一位老師和朋友給我提供Eknath Easwaran的書“沉思”來讀，並添加到我的非暴力的工具帶培訓困難的時候頭腦，一些經驗教訓 ... ...
我一直分心時，他寫的動物，好像他們是我們的訓練和提交Easwaran的隱喻。 他用大象比喻說，重要的是要培養大象繼續與她的軀幹的一個工作人員，以防止她做什麼來自然大象 - 吃水果，她通過市場的通行證。
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“未經培訓的馬可以打破，他們將在那裡運行，在這裡和那裡，並可能導致我們毀滅 ... ...但是訓練的馬 - 馬愛好者知道這喜悅 - 響應的韁繩，甚至輕碰。”
我相信他的意思是這些比喻沒有傷害，但我沿著非暴力的路徑移動，這些比喻，現在打我傷害，壓迫，和霸氣。
有一個低預算從被稱為 20世紀 70年代初的經典電影“比利傑克”的開放順序是當地人四捨五入了野馬長途屠宰幾塊錢。 野馬美觀大方... ...人類的貪婪和虛張聲勢，引起他們的恐慌和踩踏形成了鮮明的暴力對比。 現場似乎去太長了... ...令人不安的長期。 我想，認為如果這部影片今天再次出手，他們不會允許我們的“娛樂”這種暴行 - 馬沙漠高高的懸崖的岩石表面上滑倒，絆下降，混淆造成，在極度的恐怖。
我的“馬和大象”認為 Easwaran邀請我們到“直通車”。“一個比喻，會更有意義對我和我那麼暴力將讓大象大象，就是要 - 樣，有愛心，自由，和平，和強大的。 而讓馬集優雅，智慧。 這讓我想起我們的頭腦是不是野生和性質頑固，但實際上卻是天生的和平和創造性。
我們面臨的挑戰，然後是自由的心靈，而不是培養 - 允許它在它的自然狀態，而不是把它推向非自然的狀態。
當然，我們已經走了這麼遠了 - 我們的大腦浸泡在一切非分之想，暴力，並斷開 - 知道哪些方式的本質在於它的困難。 然而，有趣的，我認為，“培訓”的思想確實是一個解放思想的行為，它設置免費。 這不是圍，它的釋放。 這不是控制，它的提醒。 這不是把它的地方，它不希望去，它只是試圖設置免費 ... ...到家。
我相信Easwaran，我所說的是大約相同的過程和相同的目標，但比喻為我改變的東西。 它提醒我，當我們談到關於生活生命相連的鄉親。 這不是我們要求人們改變。 相反，我們為他們提供的工具，他們真正是誰 - 體恤，關懷，連接個人。
所有一，
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