從紀錄片“芝加哥之王”的摘錄。 訪談活動家馬丁路德博士曾在1966年芝加哥的自由運動。
我特別喜歡的，非暴力的要求，我們每個人認識到我們自己的貢獻問題的意見。 在一定意義上的第一點，我們必須在自己的手指和消除我們在這個問題上的投資，使我們可以，而不是解決方案的一部分。
所有一，
：）M
帖子標記為“馬丁路德金” 1月15日，標誌著他已經 81歲，今年，小馬丁路德金的生日。 為什麼他殺害的？ 你們有些人可能已經閱讀金博士的家庭和由在它被證明媒體低估了，“小馬丁路德金，是由一個陰謀，包括機構暗殺的前進帶來的成績單和/或1999年的試驗總結他自己的政府。“雖然我不會贅述政府（在這裡你可以閱讀這裡吉姆道格拉斯總結），我想與你探討為什麼金博士是暴力的權力構成威脅結構。 這是燒入我們的集體記憶，金博士是因為種族主義殺害 - 這是不正確的。 他被殺害了，因為 classism。 金錢。 是的，它是真實的，非常真實，在美國的比賽已經為分界線和世界各地的種族主義洪水的使用，但該司一直延續財務收益。 首先奴役人民。 然後利用種族主義（延伸到性別歧視）延續工人階級。 而比賽被用來作為一種分心 - 保持工人階級互相爭鬥，而不是聯手，鑄造了質疑的眼睛在山上的豪宅。 金博士拉窗簾後面，露出操縱者。 他被暗殺一年後的第二天，他公然反對對越南戰爭。 他的講話（和他直言不諱的立場，在他去世前的一年）照光對戰爭 - 向我們展示，這是種族主義和classist - 發送窮人殺窮人（有色人種）（不成比例的有色人種）。 金博士已成為危險的貪婪，不道德的奸商（發戰爭財開始）和文化精英，因為他指著山坡上的豪宅... ...人們開始停止他們在做什麼，並期待他指著。 傑夫-科恩和諾曼所羅門形容它比我好... ... “... ...通過對公民權利的行為在1964年和1965年後，國王開始挑戰民族的根本任務。 他認為，公民權利的法律，沒有“人權”空-包括經濟權利。 對於在餐廳吃飯，或負擔不起一個像樣的家太窮的人，國王說，反歧視法是空心的。 國王注意到，大部分在貧困線以下的美國人是白人，開發一類觀點 。 他譴責富國和窮國之間的收入差距，並要求重新分配財富和權力“在我國社會結構的徹底改變” 。 “真正的同情，”國王宣布，“更多的是比扔硬幣乞丐，它涉及到大廈產生乞丐需要重組 。“ 到1967年，國王也成為該國最突出的對手，越南戰爭，和一個整體的美國外交政策的堅定批評者，他認為軍國主義。 國王在他的“超越越南”在紐約的河濱教堂發表講話，1967年4月4日-一年之前，他是被人謀殺的一天-被稱為美國“在世界最大的供應者今天的暴力行為 。“ 從越南到南非，拉丁美洲，國王說，美國是“世界革命的錯誤的一邊。”國王質疑“我們的聯盟與拉丁美洲的鄉紳”，並問為什麼美國是鎮壓革命“ 赤膊上陣，並在第三世界的赤腳人“，而不是支持他們 。 在外交政策上，國王還提供了一個經濟的批判中，大約有抱怨“的西方資本家投資在亞洲，非洲和南美洲的巨資，只取的利潤，沒有為國家社會進步的關注。“ 你有沒有聽說過“超越越南”上的網絡新聞回顧的講話，但全國媒體聽到響亮而明確的背面在1967年-並大聲斥責“生活”雜誌把它稱為“煽動性誹謗聽起來像一個電台河內的腳本 。“ “ 華盛頓郵報 ”光顧“國王已經削弱了他的用處，他的事業，他的國家，他的人民。 “ 在他的最後幾個月中，國王舉辦了他一生最激進的項目：貧困人口的運動。 他縱橫該國組裝的“窮人多種族軍隊”，將降落在華盛頓-從事非暴力公民不服從在國會大廈，如果需要的是- 。直到國會制定一個貧困人民的權利法案“讀者文摘 ”的一個“起義警告“。 國王的經濟權利法案要求大規模的政府工作計劃，以重建美國的城市。 他看到了一個迫切需要面對一個已經證明其“窮人的敵意”國會-挪用“欣然和慷慨的軍費，”，但“吝嗇與扶貧資金 。“ 當我做演講，我經常問多少相信，大公司對政府和我們的生活有太多的控制。 幾乎每一個在禮堂的手。 據我們了解，事情失控。 “為什麼這些公司有這麼大的權力？”我問。 “因為他們所有的錢！”來響亮的答复。 這是正確的，他們可以買到的政治家，他們可以購買的政策，他們可以購買國家，他們甚至可以購買我們 （這就是所謂的廣告... ...它的工作原理）。 “他們從哪裡得到所有的錢嗎？”... ...噓的認可和在座位蠕蠕位。 我畫手指指向自己，“我們”，“我說和觀眾鄭重地點頭。 這是非暴力的挑戰之一 - 認識到我們自己，發揮在暴力和壓迫的作用，然後做什麼需要停止播放沿。 每一分錢是一票，不管你花或您沒有。 只給那些支持你的價值觀。 這是我們將如何建立一個反映我們的價值觀的社會。 它開始與你。 感謝您為這場革命的一部分。 感謝你所有你做。 ：）馬特 這是在1967年的什麼，我認為是最強大和最準確的語音什麼樣的戰爭是真正自馬丁路德博士給的視頻講話中對越南戰爭的種族主義/ classist性質。 許多人相信MLK的“超越越南”講話正是一年他遇刺前一天是梯形的講話，導致他的謀殺。 金博士指出，戰爭是對思想不，這是關於貪婪 - 我們被愚弄到餵養的超級精英的貪婪（“戰爭和重建”奸商）的獨立性幻想 - 我們爭奪種族主義對方當敵人在街頭暴力本身和那些從它的利潤。 聽得到啟發 - 不僅是對真理的消息，並呼籲我們所有的人承擔個人責任，但對於我們所做的一切承擔個人責任壓倒一切的消息進行啟發。 戰爭，地球的破壞，虐待動物，踐踏人權，這些都被唯利是圖。 公眾操縱的工具，飼料，貪婪是相同的 - 斷線的假象。 無論我們愚弄，種族主義，classism，物種歧視，或軍國主義損壞 - 獨立性燃料的暴力的幻想。 這一講話的關鍵點（和金博士的演講 ... ...非暴力美國為此事）權力的性質。 電源是不是從我們這裡，它是由我們給定的。 世界的狀態是不給我們;它是由我們所做的一切。 權力是在我們手中。 我們可以拒絕服從，拒絕順從，拒絕被壓迫，並拒絕支持暴力的行業（包括戰爭）。 我們有能力，沒有人可以強迫我們要暴力，不公正和殘酷的一部分。 你的人類同胞不是敵人。 敵人是暴力。 拒絕以任何方式它的一部分。 重新連接你的善良，正義和同情的真正價值，並拒絕傷害其他人，地球，動物。 電源是在你的手中。 我們在此一起。 所有一， ：）馬特
非暴力美國解釋非暴力作為連接 ，而暴力是斷線。 這是根本，以非暴力的英雄是什麼教。 聖雄甘地教導一個不斷尋找真相 - 連接，同時消除斷開（謊言，宣傳，個人的選擇及其影響斷線）。 塞薩爾查韋斯教導我們，當我們自覺地購買我們的生活始終與我們的價值觀和生活，我們可以建立一個公平的社會 - 我們的選擇及其影響，可以建立一個社會反映這些值;斷線建立一個患精神分裂症的社會並不反映，尊重和維護我們的價值觀。 Thich禪師的教導我們“interbeing” - 每個人都和一切連接，怎麼連一張紙持有的土壤，樹，天空，雲和雨，催生。 小馬丁路德金，教導我們如何從我們的資源浪費，仇恨，軍國主義和唯物主義而不是向上的人類如何斷開限制了我們的真正潛力。 您還可以聽到從非暴力呼籲他們對愛情的主人。 由於釋一行所說的那樣，“愛是非暴力的本質（核心，心臟）。”但是，什麼是愛情？ 我們怎樣才能愛我們的敵人時，它們會導致我們這麼多的痛苦？ 在傳統的非暴力的愛並不意味著接受一個對手。 它甚至不意味著你要像你的對手。 愛意味著連接到你的對手的潛力。 愛意味著看到自己的對手。 我們每個人可能還記得一次，當我們沒有，我們現在誰。 如果你坐了下來，並與您有關問題的過去自我的對話現在重要的是你，你甚至可能不會像那個人。 如果這個人今天在你面前，你甚至可以看到，作為對手的人。 但是，如果你仇恨或辭退甚至傷害那個人嗎？ 該人有機會接觸到自己的潛力？ 你會如何幫助？ 想想如何更強大，這將是承認好，對手的潛力，培養他們的潛能，並提供一隻手，在他們到達潛在。 那就是愛。 我們希望您能花時間閱讀馬丁路德金的和平講道 。 下面是摘錄： “... ...希臘的語言對愛情的另一種說法，並且是”愛德“。阿加佩是多浪漫愛情，這是比友情多。 阿加佩是理解，創造性的，救贖的良好意願，對所有男性 。 阿加佩是滿溢的愛尋求什麼回報 。 神學家會說，這是上帝的愛在人類心臟 。 當你在這個層面上上升到愛，你愛所有的人，不是因為你喜歡他們，而不是因為他們的方式吸引你，但你愛他們，因為神愛他們。 這是耶穌的意思是，當他說，“愛你的敵人。”我很高興他沒有說，“你的敵人一樣，”因為有一些人，我覺得是相當困難的喜歡。 喜歡的是一個深情的情感，我可以不喜歡任何人將炸彈我家 。 我可以不喜歡任何人利用我。 我可以不喜歡任何人踐踏過我與不公正。 我可以不喜歡他們。 我不喜歡任何人威脅要殺了我一天一天。 但是，耶穌提醒我們，愛是比喜歡更大 。 向所有的人，愛是理解，創造性的，救贖的良好意願 。 我認為，這是我們在哪裡，作為一個民族，我們的種族正義的鬥爭。 我們永遠不能放棄。 我們必須的工作熱情和不懈，一流的公民 。 我們決不讓我們決心在刪除每一個從我們民族的歧視和隔離的痕跡，但我們不會放棄我們的榮幸，在這個過程中要愛。 我見過太多恨想恨自己，我見過太多警長的面孔，太多的白人公民的議員，和南方太多Klansmen恨想恨自己; 我每次看到它，我對自己說，最討厭的就是太大的負擔。 不知怎的，我們必須能夠站起來之前，我們最苦的對手，並說：“我們將與您的能力，我們忍受苦難的能力造成的痛苦。 我們將滿足您的用靈魂力量對付物質力量 。 我們做你，我們仍然會愛你。 我們可以在所有有良知不服從不公正的法律的，並遵守不公正的制度，因為不與邪惡合作是道義上的義務，是具有良好的合作，並因此拋出我們在監獄裡，我們將仍然愛你。 炸彈威脅我們的家園和我們的孩子，困難，因為它是，我們仍然愛你。 發送到我們的社區暴力連帽肇事者子時，拖動我們一些路旁的道路上，留給我們半死，你擊敗了我們，我們將依然愛你 。 全國各地發送宣傳代理，並使它看起來，我們不適合，文化和其他方面的整合，我們仍然愛你 。 但放心，我們將穿我們的能力受到影響，有一天我們將贏得我們的自由。 我們不僅為自己贏得自由，因此，我們將呼籲你的心臟和良心，我們將贏得在這個過程中，您... ...我們的勝利將是一個雙重的勝利“。 閱讀金博士講道這裡休息。 |
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