 當我剛開始學習非暴力的很多年前，我發現，付諸行動的非暴力的方式有兩種： 1。 非暴力作為一種生活方式 。 這有時被稱為“非暴力原則” - 工作的配合協作，善良，同情非暴力的原則，如人的一生 和/或 2。 非暴力作為一種策略 。 這是有時被稱為“戰略性非暴力”和包括使用作為一項戰略非暴力像公民抗命行動，等等，可能會不覺得“非暴力”一個人的心，和1可能或可能不是生活在一個人的日常生活非暴力，但一了解，以推動特定的原因，非暴力的戰略意義。 不僅有付諸行動的非暴力的兩種截然不同的方式，研究和推廣非暴力的人往往比其他策略分為自己。 當然有，塞薩爾·查韋斯，像聖雄甘地和馬丁·路德·金試圖將二者結合起來顯著的例外。 而且，事實上，甘地看到它作為他的側重於非暴力的策略，而不是作為一種生活方式的巨大失敗1 -因為他真正希望的是更持久，更深遠的影響非暴力作為生活的方式，而不是在權力的短命的變化。 但是，據我已經能夠找到的，沒有一個領導或運動已成功地結合群眾非暴力的兩個方法......到現在為止。 進入非暴力美國。 學習幫助建立非暴力美國時，我留下了深刻的印象由馬丁·路德·金的方法問題。 他往往在不同的潛在解決方案的內容看問題。 然後，他不會簡單地選擇一個解決方案，他認為是優於其他，而是他往往以“櫻桃採摘”從兩個互相衝突的解決方案的最佳元素。 他會把件，共同創建一個以上的解決方案，要么將自己強大的解決方案。 有時評價會導致衝突的解決方案，甚至更好的解決方案。 這不斷改善的螺旋式上升過程被稱為“辯證”，為那些希望更深入地鑽研。 興奮，這個“辯證”的做法，我明白了，是的，非暴力可以作為一種生活方式的接近......，是的，非暴力的， 可以作為一項戰略走近。 但這些都不是獨立的解決方案，也不是這些最好的解決辦法。 以建立長期，深遠的，積極的社會變革， 非暴力作為一種生活方式，是戰略 。 娶了兩個策略，我們創造一個更加強大的戰略 - 一個可以建立一個積極的社會運動，喜歡世界上從來沒有見過和迫切需要。 生活生命連接：如何生活非暴力作為一種生活方式。 “戰略”非暴力的傳統戰術進行了研究和那些通過武力，斷線和暴力控制系統的邊緣化： 我們的遊行和演講被忽略，一笑置之企業國有媒體在世界舞台。 我們的字母被忽略，我們的郵件都將被刪除。 我們甚至被迫“言論自由區”，在這裡我們可以更容易被忽視和控制。 但非暴力的不只是舉起抗議的跡象，週末再回去像往常一樣生活。 以非暴力工作，它必須有戰略，它必須有計劃，它必須在一個真正的和有效的作用，取代了不公正的制度。 這是不是更加努力工作，生活更聰明。 非暴力聯合國呼籲對我們每個人的生活“一命相連。”這是一個非暴力的形式，是建立在戰略和有直接的影響， 無論對手（或系統）的良心或他們願意改變。 這些連接的選擇是我們的價值觀在行動。 我們積極地建設未來。 每天，每一次選擇，我們有我們身邊後，將來對世界的影響。 問題不在於我們可以有所作為，問題是我們想要做什麼樣的區別......我們想建立什麼樣的未來 ？ 我們可以選擇生活的連接 ，並有意識地建立我們的價值觀為基礎的未來。 或者我們可以繼續生活斷開 ，並建立一個沒頭沒腦，無意識的未來-未來，對我們自己的價值觀，未來的暴力，污染，殘酷的系統，戰爭，利潤超過同情心-未來我們將繼續打擊。 如果這聽起來很熟悉，這是因為這是沒有頭腦的現在/未來，我們已經通過我們不假思索的選擇過去建設。 不選擇的選擇 - 如果我們不生活非暴力作為一種生活方式，我們將建立一個暴力，斷開的未來。 非暴力美國被打破重新連接斷開的優勢範式。 我們開始與我們的社會存在的基石 - 我們日常生活的選擇。 而且，一個更根本的層面上，以幫助確保我們做連接的選擇，我們自身價值的覺醒，人們開始。 大多數人都希望清新的空氣和乾淨的水;他們想要的是一種其他人，他們要善待動物。 我們最關心的未來和希望竭盡所能，以不引起疼痛和痛苦，別人還沒來。 但是，我們忘記了我們的簡單的日常選擇，對他人的深刻影響。 我們已經忘記了，我們都是相互聯繫的。 我們已經忘記了，我們每個人擁有的權力，做正確的事。 覺醒和記住這一點，重新擁有我們自己的個人權力和責任，承認，我們做的問題，我們的問題 - 我們可以，我們每個人，為自己建造一個更好的生活，為大家更美好的世界。 請記住，世界上的國家是不是正在做的東西，它是由我們來做。 我們將建立一個世界反映我們共同的善良，正義和同情的值，只有當我們與這些價值觀相一致的選擇。 公式很簡單： 生活“生命連接”... 1。 成為你的價值觀的重新感知。 消費意識。 活“生活相聯繫”。 當我們這樣做，我們是有意識的和創造性的未來的一部分。 而且，當我們這樣做，我們積極拆除和維修和無意識斷開的過去。 住你的價值觀，改變了世界。 就這麼簡單。 所有的一， :)米 你扔你的票了？ 你無意中投票反對自己的希望，夢想，和值*嗎？ 為什麼我們這麼小心，每2年或每4年來與我們每一天投的票投幾票，然後讓魯莽？
每一分錢是一票！ 我們在過去的每個選擇，建立了我們今天生活的世界。 從這一刻起我們的選擇將建設明天的世界。 如果你不符合你的價值觀，他們的生活你的生活選擇，什麼樣的票你鑄造......你建設什麼樣的世界？ 我們每一個人的選擇是票！ 投票，並積極建設未來......每一個選擇，特別是與每一個購買。 你的消費選擇作為業務的良心。 企業已經變得如此斷開，他們往往只響應的錢，而不是道德原則。 他們再也聽不到我們的善良和道德認罪。 如果利潤增加，該公司即使公司被噴出的有毒煙霧，奴役的人，或傷害動物“，認為”這是做正確的事情。 這並不是說這些企業都是不好的，他們不知道對錯 - 他們只是在你的票的方向增長。 如果你的價值觀和文字，為人類辯護淹沒了你的硬幣叫囂，你說到沒頭沒腦企業，“是的，繼續做你正在做什麼，做我的名字！” 你花，或選擇不花的每一分錢是一票。 昨天你投。 你今天投 - 也許上百次。 你會投票給世界，尊重人權，保護環境，並具有對動物的同情？ 或你會做出選擇，建立一個世界，你真的不相信嗎？ 你幫助建立一個世界反映我們共同的正義，善良和同情，只有當你每天選擇與這些價值觀相一致的值。 住你的價值觀，改變了世界。 就這麼簡單。 所有的一， 一個15分鐘的談話由亞光NonviolenceUnited.org熊非暴力和生活“生活相聯繫。”給400名高中學生和工作人員在2009年（丹佛，CO）。  意識到是痛苦的。 無知是福。 但忽略居住生活在半油門。 意識到住一個完整的生命。 沒有忽略榮譽。 有沒有不關心的實力。 榮幸軸承的痛苦。 優勢在於，在回答我們的責任，以減輕別人的痛苦。 所以，我會吸收的痛苦，我會重新包裝它作為愛情。 痛苦的關懷，是這件事被稱為生命。 所有的一， :)米 畫一個圓圈。 現在，誰重要（人與動物）的圓圈內的每個人的名字。 誰並不重要，外面的。 我一生的工作（和你）是你的圈子內的人。所有的一， :)米  我讀到一篇文章，列出來買，如果你不想購買有機乾淨的水果和蔬菜，但不希望有一個拗口的化學品。 它解釋了如何才能保持健康和節省降壓。 文章錯過了點...... 購買有機是不是'我！ 我！ 我！“ 購買有機保護農場工人和他們的家庭，它保持關閉的土地和我們的水，化學品;它有關保護野生動物，它節約河流和海洋，這對清潔雨水和空氣;它拆除了巨大的化學/它是GMO公司（如孟山都公司和陶氏）正在摧毀世界各地的農民;關於生存的星球，它是對食品的未來，以及它是子孫後代。 有些人會抱怨，“但我買不起買有機”。 塞薩爾·查韋斯（美國農場工人的創始人和我的英雄之一，因為他明白作為一個相互關聯的運動的社會正義）從未在一年6000元以上，從未擁有一個家，他仍然有機及素食選擇。 我問他的孫女朱莉·查韋斯·羅德里格斯·塞薩爾將如何應對“，但我買不起”。 沒有慢半拍，她回答說，“他說，”你為它付出現在或以後你為它付出。“ 塞薩爾理解，當你買東西，你支持它，你資助它，你說，“更多相同，做我的名字！” 購買化學食品是最差的食物最可利用的食物 - 它殺死人，地球，動物。 它設立一個災難性的未來（和現在），真正的食品將是過去的事情。 這不是關於'你'或'我'......這是關於我們。 我們都是人。 可以買不起有機？ 我們可以不買不起。 :)米 從鼓舞人心的朱莉婭蝴蝶山，迫切需要重新連接的一個非常好的描述。 我們的互連是真實的 - 就像地心引力。 這是非暴力的 - 積極支持的性質和宗旨，連接和重新連接，我們的一個基本的互連。 有意思的是，看別人的，他們想知道為什麼朱莉婭沒有說“和動物。”我知道我的研究和信仰非暴力和互連，我來自動想像所有的人，所有非人類的動物，大自然的一切，當我聽到“一個。”這是我現在只是自動。 我的猜測是，這是什麼朱莉婭圖片，太。 我知道這是她的心臟在哪裡。 “一個”，“相互”，“生命”......有些人可能想像他們的直系親屬或他們的社會正義的團體或國家的社會或人類社會。 但它確實只是一個社會......所謂的地球。 我們都在這一起。 我希望你喜歡這個短片。 所有的一，  在當前困難的時候，我們一部分“，所以什麼”是一個非常受歡迎的態度。 對於那些你誰教，做維權宣傳，在團體面前發言，甚至只是與任何人試圖說服這些天，約在手，試圖使世界變得更美好的重要工作，我想你可能欣賞這種見地確認那些白眼和懷疑的解釋。 這是一個簡短的摘錄：從優秀圖書辛西婭·考夫曼， 思想行動徹底改變相關理論。 考夫曼寫道，“這是電視上最流行 的，因為我寫這篇文章，對生活的態度是玩世不恭。 連接與真實的人，涉及情感脆弱，對世界的了解，需要的工作。 為了保護自己從這些挑戰之一，它是有吸引力採取的世界觀，說所有人權的概念是腐敗的，外面的世界是不值得了解，世界是腐敗的和不可改變的，所以不會了解自己做好事，任何人都關心什麼是吸盤;和參與社會運動的人是一堆偽君子不會一事無成反正。 因此，最好的策略是要超然，嘗試採取世界和它的存在嚴重的是，遠離一切中尋找自己的快樂和幽默的人的樂趣。 雖然在許多方面，這個玩世不恭，似乎是一個安全的策略，它很少用它來“（252）個人誠信與社會隔離的損失進行補償 。 閱讀行動的想法後，我把它添加到自己非常小，我發現了什麼是重要的書收集。 我高度推薦給任何人誰想要一個堅定的認識社會公正問題，以及數百個有用的資源，為進一步學習，運籌帷幄，並展望未來的社會行動。 考夫曼提供了一個極好的介紹社會運動，並從社會學的角度總結。 雖然這本書是300頁，第是快速的和可以理解的。 她開始使我們意識到，我們每個人都攜帶扭曲的看法，根據我們的文化規範，意識形態，成長環境，等她使用令人驚訝的歷史事實（如種族主義的上升後，才作為一個產品的美洲征服世界資本主義在其起步階段）和社會事實（如每四個無家可歸的人有工作）是一種有效的提醒，我們不知道的一切，我們需要保持質疑，總是有更多的故事。 考夫曼的主題是，我們從歷史和更好的了解到我們理解所有社會運動的背景和共同的利益，在設計和開展的社會變革，我們將更好。 為徹底改變行動：相關的理論思想 。考夫曼2003年，辛西婭C.劍橋，MA：南端出版社。 調整感謝......感謝你所有你做的！ 所有的一， |
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