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在當前困難時期，我們都是其中的一部分，“那”是一個非常受歡迎的態度。 對於那些你誰教，執行活動家推廣，在前面發言的團體，甚至只是試圖同誰談些日子的重要工作，在hand試圖使世界變得更美好，我想你可能明白這一點見地承認這些空白和解釋凝視和懷疑。

這是一個短期摘自一個很好的書，由辛西婭考夫曼， 思想行動：相關理論的根本性變革。

考夫曼寫道，“一個對生活的態度，這是最流行的電視，因為我正在寫這是冷嘲熱諷。連接涉及情感與真實的人的脆弱性，並了解世界需要的工作。 為了保護自己從這些挑戰之一，它的吸引力，採取世界觀說，所有的人的概念是腐敗的，外部世界是不值得了解的，這世界是腐敗的，不可改變的，因此關於它告訴自己不會做任何好事，任何人誰在乎什麼是吸盤，以及人們參與社會運動是一堆偽君子，不會有什麼反正。因此，最好的策略是無動於衷，使樂趣的人誰嘗試採取世界和他們的存在，它嚴重，並找到快樂和幽默在距離自己的一切。儘管在許多方面這似乎是一個玩世不恭，安全策略，它幾乎彌補了損失的個人操守和社會隔絕說來與它“（252）。

看完思想行動 ，我已經添加到我自己非常小的收集我發現了什麼是重要的書籍。 我高度推薦給任何人誰想要一個堅實的理解社會公正問題，以及數以百計的有用資源，為進一步學習，運籌帷幄，並展望未來的社會行動。

考夫曼提供了一個很好的介紹和總結社會運動從社會學的角度。儘管該書超過 300頁，各小節是快速和容易理解的。她首先使我們意識到，我們每個人都攜帶一個扭曲的世界觀的基礎上我們的文化規範，意識形態，的生育，等她用驚人的歷史事實（如種族主義的興起後，才征服美洲作為一個產品在其起步階段的資本主義）和社會事實（像一個無家可歸的人在每4個有工作）是一種有效的提醒，我們不知道一切，我們需要不斷地詢問，並且總是有更多的故事。

考夫曼的主題是，我們學到了更多的歷史和我們更好地了解情況和共同利益的所有社會運動，更好，我們將在設計和開展的社會變革。

考夫曼，辛西婭長2003。 思想行動：相關理論的根本性變革。劍橋，麻省：南恩德出版社。

感謝調諧 ...感謝你和你做的一切！

所有一，
：）米

我最近看了一章，伊拉徹納斯' 美國非暴力 ，他討論了貢獻的作者亨利大衛梭羅的非暴力運動。 我很驚訝地獲悉，具有諷刺意味的，而人們往往指望梭羅非暴力之間的英雄，他“從來沒有真正接受非暴力的原則”（54）。 他支持革命的暴力行為，如約翰布朗的攻擊對哈珀的碼頭。

也沒有梭羅的努力，有信心在社會正義的積極份子。 梭羅看到社會正義的積極份子，至少是那些努力改變政策和體制，浪費自己的時間 - 他認為這是更重要的是改變“個人靈魂”，而不是社會制度：他說，“有黑客在1000分行邪惡的一個引人注目的是誰在根“（52）。

雖然我不同意梭羅的信心，暴力運動，我同意他的成功就在於目前的革命人民的心中。 他呼籲改革者在看自己，改變自己，而不是試圖改變別人。 我將擴大他的理由包括，我們仍應該努力以教育人民，以傳播意識（社會變革，否則會畏縮不前） - 但提醒人們對自己的價值觀，展示他們如何過自己的生活也贊同這些價值觀是很難“變”人，它的醒來他們（我覺得梭羅會同意 - 因為我會在下面說明）。

梭羅也認識到，個人是社會的基石和社會機構和“一[人]表示[其]自己的意見為重起源的許多機構的社會”（53）。 他認為什麼是最重要的是清醒的興趣和每一個人遵循自己的良知 - 即使這意味著打破不公正的法律。

他的哲學的承諾，導致了他自己的良心短暫停留（一晚）在獄中拒絕納稅，其中支持美國發動戰爭的不公正和墨西哥政府（美國）的支持奴隸制。 這個經驗使他的寫作臭名昭著的“公民不服從”，這又反過來影響聖雄甘地，馬丁路德金，塞薩爾查韋斯，無數非暴力活動家。 這個理論是非暴力的貢獻，為何仍是崇高的梭羅非暴力作為一個理論家。

梭羅的思維方式，超越了托馬斯霍布斯的思想，誰相信，任何政府總比沒有政府。 霍布斯認為，因為人天生自私和殘酷，我們必須將我們的權利自治（甚至暴力）的狀態。 霍布斯認為，政府是必要之惡。 霍布斯，有沒有這回事，一個不公正的法律，因為是非取決於法律。

梭羅另一方面，看到正義作為我們的首要忠誠，而不是法律。 他預見到這一天，堅持良心群眾個人將導致報廢國家 - 梭羅什麼所謂的“光榮的國家。”而不是把眼光向國家提供指導和處罰，每個會注意自己和自己的什麼是良好的道德良心的權利。 通過個人的覺醒，個人的責任，共同致力於我們的相互關聯的世界，國家將消亡，成為不必要的。

我們將負責為我們的未來建設。 和後代將慶祝或受到影響，因為在我們面前。 這取決於我們每個人的生活我們的良知，不管多麼困難可能。 正如梭羅所說：“過你自己的信念，你可以把周圍的世界。”

所有一，

：）米

徹納斯，艾拉。 2004。 “亨利大衛梭羅。”45-55美國非暴力：一個觀念的歷史。 瑪利諾，台北：奧比斯圖書。

羅伯特肯尼迪曾說，“有一個中國詛咒它說，'5月[你]生活在有趣的時代。 喜歡還是不喜歡，我們生活在有趣的時代 ...“這是1966年。

這是一個不穩定的時期，在世界上。 人們走上街頭。 社會運動的崛起和爭取正義。 羅伯特肯尼迪是一個活生生的例子，如何在文化的人灌輸“強權即公理”來改變他們的整個世界觀。 謀殺後，他的弟弟，這個人的權力，特權，（有人會說）把他的囂張氣焰重點服務有需要的人 - 窮人，被壓迫者。 他的個人成長帶他到一個地步，他願意把自己的生命處於危險去做他認為是正確的。 他的轉變讓我著迷。 我不知道我們如何能激發他人轉變。

這個月，2010年6月，標誌著 42週年暗殺羅伯特肯尼迪。 兩個月前，只有在1968年4月，另一非暴力的老師和領導，馬丁路德金被槍殺身亡。 什麼可能是他們住了？ 可能是什麼，如果他們的努力導致更側重於運動並減少對知覺領導人？ 如果運動沒有死亡與他們的領導人？ 如果我們每個人認識到，我們每一個人是一個領導者？

一個學生活動分子最近問我，在他絕望的聲音，“是不是真的值得嗎？ 是不是太晚了？ 才能真正發揮作用？“問題不是是否沒有一個人可以有所作為 - 您正在有差別。 現在的問題是什麼樣的差異，你想什麼呢？ 正因為我們沒有把周圍的東西並不意味著我們不應該繼續努力。 如果我們不嘗試，我們只是作為有罪的那些害人。 作為國際社會成員，我們有義務盡己所能，希望下次來的人可能比我們做得更好。

我不妨引述其餘的what博比肯尼迪後，他馬上說了一句關於詛咒的“有趣的時代”下，我們 live，“他們有時候的危險與不確定性;但它們也是最有創意的任何時候歷史的[人類]。 而這裡的每個人最終將受到審判 - 將最終判斷 [自己] - 的努力，[他們]有助於建立一個新的世界社會和在何種程度上[其]理想和目標已形成了這一努力。“

不斷嘗試。

所有一，

：）米

“要改變你希望看到的世界。”

甘地說，它和公司和政治家增選，並吸出它的生命。 但真正讓你會改變世界。

你的一部分，新的社會運動建立在同情和個人的責任。 社會的變化來自於人組成，而不是自上而下。 國家對世界是不是正在做對我們來說，這是我們正在做的。

每個我們的選擇，在過去建立的世界，我們生活在今天。 和我們每個選擇這個時刻提出將建立在我們生活的世界的明天。 我們將建立一個世界反映我們的價值觀的選擇時，我們每天都贊同這些價值觀。

所以，來吧！ 加入該土地上的生活。 將部分解決的辦法就完全由你的生活和connectedly。

這是從我們的生活有關的一個小冊子 ：

如何連接了現實生活。

你出生的價值觀，您連接到人類的世界裡，你生活 - 價值正義，善良和同情。 重新連接到你真正是誰。 把你的愛心化為行動，使我們的世界變得更美好。

1。 連接自己。 成為重新認識到自己的道德價值觀。

2。 連接與他人。 意識到如何選擇你的日常生活影響的其他人，地球和動物。

3。 連接你的選擇，你的價值觀。 如果你的選擇是真正贊同你的價值觀，留在這條道路，找到甚至更多的連接。 如果你的選擇是對齊，做出新的，更好和更連接的選擇。

謝謝你做的一切！

所有一，

：）米

馬丁路德金，小信（意譯這裡），如果我們沒有的東西在我們的生活為之犧牲的，生命是不值得的生活。 這是一個非常強大的語句 ...和世界社會正義運動，你經常會遇到有人說他們誰願意給他們的生活的一個原因。

但我們並不是要求大家給你的生活。我們要求你活你的生活。它是如此強大得多的住的東西。這是積極非暴力的力量和調用 NonviolenceUnited.org - 以做你的一部分，積極建設一個更美好的世界。

完整性。 這是一本“工具”你需要成功與非暴力。正直意味著以下你的心和做正確的事，無論對社會壓力，誰的周圍你，就是你被告知，也不管你是什麼可能一直在做你的整個生活。它是連接你內心的核心價值 - 正義驅動同情 - 與完整性和生活在你的日常生活中選擇你想，你說的話，和你怎麼做。 這是誰，你真的是無論身處何地。

每個我們的選擇在過去幫助建設我們生活在今天的世界。及各種我們的選擇，從這個時刻向前，將有助於建立世界的明天。有一個方法，以建立一個更美好的世界 - 一個由世界上的驅動天生善良的人民和他們的共同價值觀的正義，善良，和同情其他人，對地球，對動物。

你的價值觀生活，改變世界。就是這麼簡單。

我經常跟社會正義的積極份子誰覺得不堪重負。 他們試著去感覺興奮的可能性，但發現自己搖搖欲墜的停頓，沮喪，不安，有時甚至感到絕望。

我們感到有些緊張不安，過分焦慮和憤怒迅速。 我們的飲食習慣可能是不規則 - 吃太少或太多。 我們不能睡覺，否則我們無法阻止睡覺。 這是怎麼回事？

我們可能是患了形式的創傷後應激反應也稱為創傷後應激障礙（PTSD）。 許多社會正義的積極份子看到一個人的事情不應該看到的。 我們可以親身體驗，或通過視頻圖像和廣泛閱讀的戰爭，飢荒，暴力襲擊事件，死亡和暴行的人，對地球和無助的動物。

這些圖像成為燒死在我們的腦海中，能夠在困擾著我們的惡夢，白天倒敘。

有些患者的創傷後應激障礙克服他們的症狀 /反應，在數月內體驗的創傷。 但對於我們這些誰在我們的工作性質繼續把自己在中間的恐怖？ 什麼時候會發生在我們身上，我們繼續看到和處理這些恐怖天天出年呢？

這些非常現實的和清晰的記憶，可情緒癱瘓，並導致主機的反應在我們的嘗試管理的痛苦。 我們可以盲目片面的抑鬱，焦慮，憤怒，失眠，做惡夢，記憶力喪失，煩躁不安，跳動，恐懼和放大情緒。 而我們的一些嘗試，以應付可能在不健康的方式。

其中一個更令人不安的和有害的應對機制的形式可以是迴避。 侵入性的思想以及由此產生的抑鬱，焦慮和/或憤怒變得如此令人痛心的，我們盡量避免接觸一切，大家誰可能引發的不良感覺。 我們可能會退出我們的活動家們，我們可能會較少參與，我們可能會威脅和破壞的關係都在自覺不自覺，有時為了結束痛苦。

我們可以做些什麼？

• 第一，承認自己的症狀和您的朋友和同事的社會正義的積極份子。 是支持自己和對方。
• 要知道，你的反應並不正常。 有愛心的人開放的胸懷和開放的頭腦 - 這些開放的胸懷和開放的思想很容易受到傷害。 該定義非常同情的意思是“患上”。
• 尋求幫助的一個顧問，一位醫護人員，一種精神顧問，導師，家人，親密朋友和/或你的同伴支持小組活動。
• 花時間去看看天空，沉思，呼吸，笑，在生活中找到快樂。
• 關掉你的電視和調整了暴力。 許多媒體的目的是讓市民超引起，焦慮和消費。 調出的暴力，使空間非暴力。
• “關掉”與您的朋友。 您可能有朋友處理同樣棘手的問題。 當你認識到一起，共同你已經“得到它。”你沒有說服對方的任何東西。 互相幫助的積極尋找，尋找好的地方，並獲得創造性的快樂建立在有一個朋友誰明白。
• 讀一本好書。 聽音樂。 散步。

當然，也許最重要的是，承認你吵醒。 你正在做你最好的不再是一個週期的一部分，疼痛。 你是什麼是正確的部分在這個世界上。 與其他人一起在這歡樂的覺醒，並邀請其他人加入我們不是在痛苦的認識，但在歡樂的運動 - 知道，從今往後，我們將會使世界變得更美好的一切。

考慮訪問的創傷後應激障礙的鏈接在活動家，Trauma.net 。

所有一，
：）亞光

作為一個活躍的社會正義，在中間有人告訴你可能遇到一些人誰你突然停止，塞耳，和諷刺，“我不想知道。”我明白了“痛苦的認識“，但為什麼一些人更憤怒的分享事實比事實本身 - 他們是不應該感到憤怒的不公正現象發生呢？

我沒有答案 - 我不知道你怎麼想...

是否有損壞或不完整的反饋循環，它是這樣想的，“哦，這是痛苦的信息>>它傷害了我>>如果我沒有聽到 /看到它，那麼我不會感到疼痛。”但痛苦行為並沒有停止，只是認識停止。什麼似乎缺少的是行動。或許反饋迴路可以更加完整，“哦，這是痛苦的信息>>它傷害了我>>，因為它是傷害他人>>如何能我停止對他人的痛苦，讓我停止我的痛苦？“

這將是發展的“我們” - 認識到我們都是一家，我們都是相互關聯的，這是一個不公正的地方到處威脅繩之以法（馬丁路德金）。

我們如何讓人們發展超越“我，我我”到“我們”？

謝謝您的輸入！

：）亞光