連接生命

實踐非暴力的更常見的誤解之一是，立志要成為甘地或國王或查韋斯或耶穌或佛祖或......如果你能找到自己在這條道路，美崙美奐。 但即使是發光非暴力的宗教領袖的問題給予更大的重量，“將它的工作？ 將這一行動帶來社會正義“

巴巴拉·戴明是你從來沒有聽說過的更加輝煌的非暴力的理論家之一。 她提供了許多第一的了解，非暴力的，並不一定需要一個宗教的基礎。 我們沒有實行非暴力也不是聖人，我們是完美的使用非暴力，以贏得社會的戰鬥。

非暴力美國的成員轉發到我們這個環節從第12章：巴巴拉·戴明在非暴力的書“美國：一個觀念史” 艾拉Chernus ，宗教學教授在科羅拉多大學博爾德分校。

艾拉做了出色的工作，匯集了一些非暴力的巴巴拉·戴明的思想。 這裡有幾個引號（包括戴明直接報價），該章：

“正 ​​如非暴力給那些使用它提供了更多的平衡，這也引發了他們的對手失去平衡。 “攻擊他人需要的人這樣做的合理化。 我們破壞的合理化。“對手期望失去一切的威脅，包括他們的人身安全。 當這個最終的威脅顯然帶走，他們變得混亂，他們毫不猶豫地在他們的反應，他們不得不三思而後行：“我們撤消他們的頭腦。 它是在這一點上，他們接受一個新的想法變得脆弱。“

和...

“平衡和控制來自健康的憤怒。 這是一樣不健康的那種咄咄逼人。 但它是基於一個信念和希望的社會角色和機構變動。 健康的憤怒要求的變化和創造變化發生所需的對抗。 它也給對方一個機會，以幫助做出的改變。 “我們的任務，當然，是蛻變的憤怒是痛苦到憤怒，是帶來變革的決心。 我認為，事實上，這可以給作為一個革命的定義。“

和...

他說：“要利用這一優勢，非暴力活動家必須始終反對不公正的行動，而不是做動作的人。 他們必須分開，不公正的人從他或她的社會角色：“企圖破壞沒有權力的濫用，但這種權力的來源，這肯定不是他們的特別機構。 通過分離個人從自己的角色，它是更容易建立與他們的溝通。 他們從事在談話中，他們更可以通過非暴力行動的影響。 在所有這些方面，非暴力使得對手一個人得頭暈目眩。 這給了更多的非暴力活動家對局勢的控制。“

您還可以購買“美國非暴力：一個觀念的歷史”從奧比斯書籍 。

此項目被張貼在2009年12月17日，星期四，上午10:50，並提出探索非暴力 。 您可以按照任何反應，這種通過RSS 2.0飼料入口。 你可以留下回應 ，或TRACKBACK從您自己的網站。