本文不要求你是基督徒，以了解其相關性。 但是，我們的基督徒朋友和/或耶穌的球迷可能特別喜歡歷史的耶穌的教訓。 我認為這會很有趣，提供什麼可說是最誤用和濫用非暴力的一點澄清 - “置之不理”耶穌的教導，以挑選一個政治家（基督教），挑選一個自封的革命挑週末活動家，你可能聽到他們這樣說，“我所有的和平與非暴力，但如果有人威脅我或我的家人，我不會置之不理！”
他們真的說的是，“......我不會什麼也不做！ 我不會忽視它！“但是，這並不是耶穌在說什麼。 這是理解非暴力的，它是什麼，它的威力，和其對暴力的優越性，不僅在道義上如此重要，但戰略。
作者沃爾特擠眼，做了解釋這種奇妙的工作。 在這裡，以更詳細的文字鏈接和/或你可能在這裡了解更多關於沃爾特Wink和他的工作 。
但這裡是一個縮寫的解釋。 它涉及的歷史（“聖經”的解釋），我知道如何痛苦的歷史可以給我們一些:)但閱讀 - “置之不理”，這是一個迷人的真正含義起飛
首先，讓我們刷新我們對“聖經”通道的內存：
“你聽說過，有人說，”以眼還眼，以牙還牙。“ 但我告訴你，不抵制邪惡的人。 如果有人打你的右臉頰上，他還。 如果有人想要告你，你的外衣，讓他有你的斗篷。 如果有人強逼你走一裡路，他走兩英里。 給一個人問你，不要把一個人想向你借了。“馬太福音5:38-42，和合
這裡的歷史（對不起，如果它傷害......它實際上是非常有趣的）...
請注意，耶穌說右臉頰。 這是關鍵。 在耶穌在歷史上的時間和地點，左手被用於“不潔”的目的（我不會詳談......但你可能已經猜到了其中一些 - 想像一個沒有肥皂和有限的水資源的時間）。 購買食品，動搖某人的手，或者甚至打擊別人，你不會用你的左手。 這將是一個可恥的行為，使用這些東西，你的左手。
此外，如果你是罷工的人，你會用你的反手斷言優勢和權威。 如果你，而不是用你的拳頭，耳光開放，這將意味著你的人是驚人的平等（甚至是你的上級）。
確定，你有沒有遵循這一？ 它可以幫助得到一個合作夥伴，並擔任了這一點（真的不拍擊他們！）。 試著假裝打他們，而1。 不使用你的左手和2。 用你的反手，以維護你的優勢。 你會用你的右手，你的劣勢backhanding和打擊他們自己的右臉頰上。
啊哈！ “如果有人打你的右臉頰上，他也。”
試試吧。 現在，只有左臉頰被暴露。 為了取得其左臉頰上的劣勢，你必須使用你的右手正手或衝他們（這會使他們的平等），或者用你的左手反手（這會羞辱你在公共場合）。
耶穌的號召“他轉向其他”或常常打趣說：“置之不理”是不是打電話給根本無視侮辱。 它告訴我們要求平等！ 站起來，你的壓迫者！ 不要採取躺著的侮辱和攻擊！
非暴力是一個輝煌的方式來結束暴力。 暴力報復的“優越”可能有導致死亡或暴力升級至少在耶穌的日子。 但是，耶穌是一個輝煌的非暴力策略。 一個簡單的頭部轉向拒絕了侮辱，要求平等和正義，結束暴力。 這是積極的非暴力。
我也包括在上面的一段經文，“如果有人想要告你，你的外衣，讓他有你的斗篷。 如果有人強逼你走一裡路，去同他走兩英里“眨眼也給我們這些歷史意義 - 再次，你可能已經猜到，這些都是非暴力的戰略行動，而不是默許。
還通過提供你的斗篷，你將減少到下體。 但在耶穌的時代，赤身露體將是一個觀眾的尷尬，而不是赤裸裸的。 你會再次暴露自己（字面意思），但也有你的壓迫者的正義主張。
和“走加倍努力” - 羅馬士兵在耶穌的時代，根據羅馬法需求，被佔領土上的居民攜帶他們自己的設備 - 高達一英里。 然而，他們並不需要有人攜帶超過一英里的設備 - 如果他們這麼做，士兵自己會受到懲罰。 因此，“走出去額外一英里”是不是向後彎腰鞠躬壓迫者，它再次進入，非暴力回收司法超出。 這將需要力量和可能需要痛苦，但非暴力，如果發動戰略，可以克服暴力和壓迫。 它需要一個拒絕被羞辱。
所以，你看，這段話是一個非暴力的底漆，而不是一個藉口，面對錯誤的，在做什麼。 你是否認為自己是基督徒，或持有其他宗教，或選擇沒有宗教，非暴力的力量是強大的，有效的，並為您提供。
濫用這個簡單的詞組已被用於無視非暴力，升級的暴力行為，並造成無法形容的痛苦和苦難。 這是過去一段時間，我們設置記錄直。 “至於其他臉頰”是不是被動。 這是強大的。 這是強者的武器。
這是非暴力的。
有趣的是，我發現這一點，但重要的歷史教訓。 和它的娛樂性展現給別人。 我希望你會看到有趣的教訓，將分享它也。
所有的一，
:)亞光
