 当我刚开始学习非暴力的很多年前，我发现，付诸行动的非暴力的方式有两种： 1。 非暴力作为一种生活方式 。 这有时被称为“非暴力原则” - 工作的配合协作，善良，同情非暴力的原则，如人的一生 和/或 2。 非暴力作为一种策略 。 这是有时被称为“战略性非暴力”和包括使用作为一项战略非暴力像公民抗命行动，等等，可能会不觉得“非暴力”一个人的心，和1可能或可能不是生活在一个人的日常生活非暴力，但一了解，以推动特定的原因，非暴力的战略意义。 不仅有付诸行动的非暴力的两种截然不同的方式，研究和推广非暴力的人往往比其他策略分为自己。 当然有，塞萨尔·查韦斯，像圣雄甘地和马丁·路德·金试图将二者结合起来显着的例外。 而且，事实上，甘地看到它作为他的侧重于非暴力的策略，而不是作为一种生活方式的巨大失败1 -因为他真正希望的是更持久，更深远的影响非暴力作为生活的方式，而不是在权力的短命的变化。 但是，据我已经能够找到的，没有一个领导或运动已成功地结合群众非暴力的两个方法......到现在为止。 进入非暴力美国。 学习帮助建立非暴力美国时，我留下了深刻的印象由马丁·路德·金的方法问题。 他往往在不同的潜在解决方案的内容看问题。 然后，他不会简单地选择一个解决方案，他认为是优于其他，而是他往往以“樱桃采摘”从两个互相冲突的解决方案的最佳元素。 他会把件，共同创建一个以上的解决方案，要么将自己强大的解决方案。 有时评价会导致冲突的解决方案，甚至更好的解决方案。 这不断改善的螺旋式上升过程被称为“辩证”，为那些希望更深入地钻研。 兴奋，这个“辩证”的做法，我明白了，是的，非暴力可以作为一种生活方式的接近......，是的，非暴力的， 可以作为一项战略走近。 但这些都不是独立的解决方案，也不是这些最好的解决办法。 以建立长期，深远的，积极的社会变革， 非暴力作为一种生活方式，是战略 。 娶了两个策略，我们创造一个更加强大的战略 - 一个可以建立一个积极的社会运动，喜欢世界上从来没有见过和迫切需要。 生活生命连接：如何生活非暴力作为一种生活方式。 “战略”非暴力的传统战术进行了研究和那些通过武力，断线和暴力控制系统的边缘化： 我们的游行和演讲被忽略，一笑置之企业国有媒体在世界舞台。 我们的字母被忽略，我们的邮件都将被删除。 我们甚至被迫“言论自由区”，在这里我们可以更容易被忽视和控制。 但非暴力的不只是举起抗议的迹象，周末再回去像往常一样生活。 以非暴力工作，它必须有战略，它必须有计划，它必须在一个真正的和有效的作用，取代了不公正的制度。 这是不是更加努力工作，生活更聪明。 非暴力联合国呼吁对我们每个人的生活“一命相连。”这是一个非暴力的形式，是建立在战略和有直接的影响， 无论对手（或系统）的良心或他们愿意改变。 这些连接的选择是我们的价值观在行动。 我们积极地建设未来。 每天，每一次选择，我们有我们身边后，将来对世界的影响。 问题不在于我们可以有所作为，问题是我们想要做什么样的区别......我们想建立什么样的未来 ？ 我们可以选择生活的连接 ，并有意识地建立我们的价值观为基础的未来。 或者我们可以继续生活断开 ，并建立一个没头没脑，无意识的未来-未来，对我们自己的价值观，未来的暴力，污染，残酷的系统，战争，利润超过同情心-未来我们将继续打击。 如果这听起来很熟悉，这是因为这是没有头脑的现在/未来，我们已经通过我们不假思索的选择过去建设。 不选择的选择 - 如果我们不生活非暴力作为一种生活方式，我们将建立一个暴力，断开的未来。 非暴力美国被打破重新连接断开的优势范式。 我们开始与我们的社会存在的基石 - 我们日常生活的选择。 而且，一个更根本的层面上，以帮助确保我们做连接的选择，我们自身价值的觉醒，人们开始。 大多数人都希望清新的空气和干净的水;他们想要的是一种其他人，他们要善待动物。 我们最关心的未来和希望竭尽所能，以不引起疼痛和痛苦，别人还没来。 但是，我们忘记了我们的简单的日常选择，对他人的深刻影响。 我们已经忘记了，我们都是相互联系的。 我们已经忘记了，我们每个人拥有的权力，做正确的事。 觉醒和记住这一点，重新拥有我们自己的个人权力和责任，承认，我们做的问题，我们的问题 - 我们可以，我们每个人，为自己建造一个更好的生活，为大家更美好的世界。 请记住，世界上的国家是不是正在做的东西，它是由我们来做。 我们将建立一个世界反映我们共同的善良，正义和同情的值，只有当我们与这些价值观相一致的选择。 公式很简单： 生活“生命连接”... 1。 成为你的价值观的重新感知。 消费意识。 活“生活相联系”。 当我们这样做，我们是有意识的和创造性的未来的一部分。 而且，当我们这样做，我们积极拆除和维修和无意识断开的过去。 住你的价值观，改变了世界。 就这么简单。 所有的一， :)米 你扔你的票了？ 你无意中投票反对自己的希望，梦想，和值*吗？ 为什么我们这么小心，每2年或每4年来与我们每一天投的票投几票，然后让鲁莽？
每一分钱是一票！ 我们在过去的每个选择，建立了我们今天生活的世界。 从这一刻起我们的选择将建设明天的世界。 如果你不符合你的价值观，他们的生活你的生活选择，什么样的票你铸造......你建设什么样的世界？ 我们每一个人的选择是票！ 投票，并积极建设未来......每一个选择，特别是与每一个购买。 你的消费选择作为业务的良心。 企业已经变得如此断开，他们往往只响应的钱，而不是道德原则。 他们再也听不到我们的善良和道德认罪。 如果利润增加，该公司即使公司被喷出的有毒烟雾，奴役的人，或伤害动物“，认为”这是做正确的事情。 这并不是说这些企业都是不好的，他们不知道对错 - 他们只是在你的票的方向增长。 如果你的价值观和文字，为人类辩护淹没了你的硬币叫嚣，你说到没头没脑企业，“是的，继续做你正在做什么，做我的名字！” 你花，或选择不花的每一分钱是一票。 昨天你投。 你今天投 - 也许上百次。 你会投票给世界，尊重人权，保护环境，并具有对动物的同情？ 或你会做出选择，建立一个世界，你真的不相信吗？ 你帮助建立一个世界反映我们共同的正义，善良和同情，只有当你每天选择与这些价值观相一致的值。 住你的价值观，改变了世界。 就这么简单。 所有的一， 一个15分钟的谈话由亚光NonviolenceUnited.org熊非暴力和生活“生活相联系。”给400名高中学生和工作人员在2009年（丹佛，CO）。  意识到是痛苦的。 无知是福。 但忽略居住生活在半油门。 意识到住一个完整的生命。 没有忽略荣誉。 有没有不关心的实力。 荣幸轴承的痛苦。 优势在于，在回答我们的责任，以减轻别人的痛苦。 所以，我会吸收的痛苦，我会重新包装它作为爱情。 痛苦的关怀，是这件事被称为生命。 所有的一， :)米 画一个圆圈。 现在，谁重要（人与动物）的圆圈内的每个人的名字。 谁并不重要，外面的。 我一生的工作（和你）是你的圈子内的人。所有的一， :)米  我读到一篇文章，列出来买，如果你不想购买有机干净的水果和蔬菜，但不希望有一个拗口的化学品。 它解释了如何才能保持健康和节省降压。 文章错过了点...... 购买有机是不是'我！ 我！ 我！“ 购买有机保护农场工人和他们的家庭，它保持关闭的土地和我们的水，化学品;它有关保护野生动物，它节约河流和海洋，这对清洁雨水和空气;它拆除了巨大的化学/它是GMO公司（如孟山都公司和陶氏）正在摧毁世界各地的农民;关于生存的星球，它是对食品的未来，以及它是子孙后代。 有些人会抱怨，“但我买不起买有机”。 塞萨尔·查韦斯（美国农场工人的创始人和我的英雄之一，因为他明白作为一个相互关联的运动的社会正义）从未在一年6000元以上，从未拥有一个家，他仍然有机及素食选择。 我问他的孙女朱莉·查韦斯·罗德里格斯·塞萨尔将如何应对“，但我买不起”。 没有慢半拍，她回答说，“他说，”你为它付出现在或以后你为它付出。“ 塞萨尔理解，当你买东西，你支持它，你资助它，你说，“更多相同，做我的名字！” 购买化学食品是最差的食物最可利用的食物 - 它杀死人，地球，动物。 它设立一个灾难性的未来（和现在），真正的食品将是过去的事情。 这不是关于'你'或'我'......这是关于我们。 我们都是人。 可以买不起有机？ 我们可以不买不起。 :)米 从鼓舞人心的朱莉娅蝴蝶山，迫切需要重新连接的一个非常好的描述。 我们的互连是真实的 - 就像地心引力。 这是非暴力的 - 积极支持的性质和宗旨，连接和重新连接，我们的一个基本的互连。 有意思的是，看别人的，他们想知道为什么朱莉娅没有说“和动物。”我知道我的研究和信仰非暴力和互连，我来自动想象所有的人，所有非人类的动物，大自然的一切，当我听到“一个。”这是我现在只是自动。 我的猜测是，这是什么朱莉娅图片，太。 我知道这是她的心脏在哪里。 “一个”，“相互”，“生命”......有些人可能想象他们的直系亲属或他们的社会正义的团体或国家的社会或人类社会。 但它确实只是一个社会......所谓的地球。 我们都在这一起。 我希望你喜欢这个短片。 所有的一，  在当前困难的时候，我们一部分“，所以什么”是一个非常受欢迎的态度。 对于那些你谁教，做维权宣传，在团体面前发言，甚至只是与任何人试图说服这些天，约在手，试图使世界变得更美好的重要工作，我想你可能欣赏这种见地确认那些白眼和怀疑的解释。 这是一个简短的摘录：从优秀图书辛西娅·考夫曼， 思想行动彻底改变相关理论。 考夫曼写道，“这是电视上最流行 的，因为我写这篇文章，对生活的态度是玩世不恭。 连接与真实的人，涉及情感脆弱，对世界的了解，需要的工作。 为了保护自己从这些挑战之一，它是有吸引力采取的世界观，说所有人权的概念是腐败的，外面的世界是不值得了解，世界是腐败的和不可改变的，所以不会了解自己做好事，任何人都关心什么是吸盘;和参与社会运动的人是一堆伪君子不会一事无成反正。 因此，最好的策略是要超然，尝试采取世界和它的存在严重的是，远离一切中寻找自己的快乐和幽默的人的乐趣。 虽然在许多方面，这个玩世不恭，似乎是一个安全的策略，它很少用它来 “（252）个人诚信与社会隔离的损失进行补偿 。 阅读行动的想法后，我把它添加到自己非常小，我发现了什么是重要的书收集。 我高度推荐给任何人谁想要一个坚定的认识社会公正问题，以及数百个有用的资源，为进一步学习，运筹帷幄，并展望未来的社会行动。 考夫曼提供了一个极好的介绍社会运动，并从社会学的角度总结。 虽然这本书是300页，第是快速的和可以理解的。 她开始使我们意识到，我们每个人都携带扭曲的看法，根据我们的文化规范，意识形态，成长环境，等她使用令人惊讶的历史事实（如种族主义的上升后，才作为一个产品的美洲征服世界资本主义在其起步阶段）和社会事实（如每四个无家可归的人有工作）是一种有效的提醒，我们不知道的一切，我们需要保持质疑，总是有更多的故事。 考夫曼的主题是，我们从历史和更好的了解到我们理解所有社会运动的背景和共同的利益，在设计和开展的社会变革，我们将更好。 为彻底改变行动：相关的理论思想 。考夫曼2003年，辛西娅C.剑桥，MA：南端出版社。 调整感谢......感谢你所有你做的！ 所有的一， |
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