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确定,这次调职是太长了,我知道。 我很抱歉......有点儿。 但我因为有这么多问题,水浸占据运动 - 我喜欢称之为“觉醒”我希望你能收集好东西,并将其发送给你的朋友和家人在运动。 一如既往,我们在这里,如果我们可以,所以给叫喊。

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给我的朋友,姐妹,兄弟#占据运动激起行动,首先,感谢您! 正如你的心脏和头脑已经开到一个公正的世界的可能性,你唤醒数以百万计的攻心,可能是数十亿美元。 这是不小的壮举和不小的运动。

眼下,重点是那些在街头的行动 - 这是后容易得多为市民包装其周围的集体思维。 包由媒体要容易得多。 它也更容易被边缘化,但我们会得到...

请了解,在街头的行动仅仅是一个战略的一小部分 - 这一小部分是重要的,但它不是运动。 你们中许多人都在问,“战略? 什么样的战略?“这是此消息的目的。 怎么办,我们每到这一日益严重的运动合适呢? 非暴力的,为什么必须是其基础。

而不是散漫,失去你,我试着回答我和以NonviolenceUnited.org的朋友带来一些问题。 我希望这会有所帮助。 我希望它是在它提供的精神。

问:如果非暴力工程,为什么不是我听说过吗?
答:YES! 我们为什么不听非暴力的胜利 - “人民力量”翻滚压迫人民的政权呢? 为什么我们没有听到关于在捷克斯洛伐克的“天鹅绒革命”,乌克兰的“橙色革命”中,拆除苏联,在菲律宾的压迫拉下马,在东德,拉脱维亚,立陶宛,在拉丁美洲?

在世界的持久,积极的变化是不是万亿美元的军队,但非暴力的人民权力的结果。 我们为什么不听到这些显着的革命? 信息封锁是没有意外。 也许我们并不了解非暴力的革命,是因为...... 它的工程!

非暴力的人民力量可以改变世界。 这是一个可怕的想法为亲爱的生活微乎其微挂执掌权力的少数。

为一组,在电源仍然没有代表人民的真实意愿,他们必须保持权力操纵和武力 - 武力 - 一个世界性的警察国家。 这就是为什么一些在世界上最大的触摸和头重脚轻政府必须维护和使用武力过度的TOP SHOW。

如果秘密被泄露了吗? 如果人们知道非暴力工作? 如果他们知道,他们并不需要大肌肉和枪支和不人道的使用它们呢? 如果人们停止给他们的权力压迫者? 如果电源突然转向还给人民?

这将意味着创造的世界,反映人民的价值观。 和大多数情况下,这些值(真理,正义,自由,仁爱,慈悲,对人的善意,朝向地球和对动物等)都不错。 什么这可能是一个惊人的世界......如果我们我们的价值观周围组织,它几乎在一夜之间发生。

问:但是,我们需要一个“战术的多样性”是有效的。
答:可能有一些非暴力仍然持怀疑态度的人。 他们可能还没有理解它的权力,其核心原则,即连接的社会是一个公正的社会。 也许他们认为暴力可能急着顺水推舟。 有些人甚至可能认为,“当然,你做非暴力的,我会尽暴力...一起,我们会成为一支伟大的球队,因为人会怕我,然后他们就会跟你谈判。”

它不工作的方式。 当你被视为一项运动的一部分,你是暴力,运动被视为暴力非暴力比暴力无论。

非暴力觉得像一杯干净的水。 甚至一滴血(暴力),使所有的水血腥。 一旦你血腥的水,它需要巨额干净的水,没有任何额外的血液,希望以后再有干净的水。 即使这样,它绝不会是完全干净的。

为什么暴力不起作用的长远的原因有很多:

  • 非暴力走向共享的社会与和解工作;暴力不支持这一目标。 暴力行为总是有一个失败者,人会感到疏远和寻求推翻其他尽早。
  • 非暴力的工作赢得人民和社会的支持,我们希望人们加入我们的行列。 而暴力具有相反的效果 - 大多数人不希望他们生活中的暴力行为。
  • 非暴力组和暴力集团之间的冲突是一个道德的说法,如果非暴力组可以使用暴力挑衅,暴力组获胜。
  • 非暴力的群体往往是刻意渗透的反对暴力,希望拆除运动成员。 这些渗透往往是很容易辨认,因为它们将倡导和挑起暴力假装暴力会导致司法,但知道它会导致社会运动反对。 当我们实行非暴力,我们很快就暴露我们的对手。
  • 暴力是容易的,但它使每个人的工作更难。
  • 暴力只是延续分离和脱节 - 它使用的元素,我们希望消除。
  • 非暴力提倡爱与慈悲;暴力促进仇恨和恐惧。

问:我们为什么要在街上? 它目的是什么服务? 这将如何带来改变?
答:如果你读过NonviolenceUnited.org在过去,你知道抗议嘲笑和忽略的权力精英。 它们通常是短暂的。 他们通常很容易被边缘化的媒体(通过淡化涉案人员的数量,我们只是一堆“嬉皮士”,提出“公正和平衡的”另类观点......你知道的“新闻”的故事,我谈论) 。 街头抗议争取一点的关注和支持很少,通常很快死去。

一般。这个运动是不是“平常”,但它不是在街头的人的数目,将使企业政治破碎机的区别,它是人们的觉醒和连接到其他人。 这是街头抗议的目的。 连接一个,唤醒他人的困境和可能性,并形成一个统一的声音,哲学,和目标。

问:什么是目标?
答:我们的目标,我认为这是创造一种全新的方式做的事情-司法协作和资源共享转变。 人类,地球,和非人类的动物 - 所有的生活和自由平等的机会。 我们在此一并。 我们都高兴地眼泪汪汪地交织在一起,在生活的斗争。 这是一个范式转变。 当前范式(甚至没有想到它做事的方式)是剥削之一 - *你*的个人(或个体企业)成功的经济长期使用的每个人和每件事。 伦理被定罪。 美元被崇拜。

新的范式,是一个尊重,我们都是一个。 没有你和我,只有我们。 当我说“我们”,我包括所有的人,所有的动物,所有的自然世界。 我们所有的连接。 我会帮你不用担心自己。 这是一个相互支持,而不是无休止的最终两败俱伤的竞争制度。

问:什么是非暴力做任何与此?
答:一切我们都连接 我希望我已经建立了这一点 - 如果水/空气污染对地球的这一边,你污染空气/水的那一面。 如果您使用比你更多的份额,你偷别人(人,地球,动物)和子孙后代。 我们都是一个。 保护这一联网的过程中是非暴力的。 撕裂或无视这种互连的过程是暴力。

暴力能在如此众多的形式来 - 从15000英尺下降炸弹,对我们的兄弟姐妹,浇在我们的食物和水进入我们的化学品,过度使用资源,浪费资源,忽视了我们的同情和体面感,提高动物作为食物,甚至像媒体和贵国政府的谎言看似平淡无奇的东西都担任了断开你......从自身做起,从自己的价值观,并从对方(“你是一个民主主义者,你是共和党人,你是中产阶级,你是低下阶层,你那场比赛,你那场比赛......现在打出来!“)。 这是疯狂。 它的目的断线,误接延续当前的模式 - 暴力。

问:我们要反击......“他们”开始了它。
答:你的战斗回非暴力是不是无所作为。。 它是行动! 你被攻击的唯一原因是因为你的成功。 勇于创新,足智多谋,您非暴力的坚定。 你可能会被挑起国家和企图有你的反应与暴力的暴力挑衅,因为在暴力作用的国家,总是在赢得了广大市民的眼睛(无论多么正义的事业)。 我们是一个可怕的人类动物和警方仍在大多数为保护。 记得警察是你。 他们是同一系统这种暴力的受害者。 是的,它似乎像那些个别警察是让你,但战斗与暴力回到合理的国家暴力,不是你的暴力行为(在国家的眼里,警察,和一般公众)。

问:这是真正的暴力破坏财产?
答:不要紧,我认为(等待,让我解释一下!)。 重要的是,广大市民看到暴力破坏财产! 社会活动期间,销毁有关财产作出有两个点。 一点做的定义非暴力。 另一点,更重要的活动家,是策略之一。

首先,定义非暴力作为一种哲学。 一个非暴力的基本原则是,我们所有的连接。 非暴力是积极支持和保护这种互连。 非暴力是积极的,功能强大,和蓄意。 非暴力的工作,朝着建设一个社会的地方,而我们仍然会同意和讨论,我们将所有的生活和工作中相互支持,相互尊重和共同的理解。 非暴力是不是从单独的目标;非暴力行为的基石 - 两端的手段。 所以,虽然你可能仍然认为破坏财产是不是“暴力”,它是不是“非暴力”。换言之,“不暴力”是不一样的“非暴力。”

确定,足够的哲学 - 实事求是为什么做这件事呢?
最重要的是战略,这种非暴力的消息:

一个成功的社会运动(如占用)依靠实现增加市民的支持,如果我们要达到我们的目标,在社会文化的转变。 当我们这样做非暴力的行动,我们希望鼓励越来越多的人加入我们! 不会跑掉或在恐惧畏缩。

当它涉及到战略非暴力的,什么活动家觉得比什么更重要的是广大市民的想法! 毁坏财产,无论任何活动家如何可能观看,一般不认为公众值得支持的一部分(他们想加入我们吗?)的东西。 我不是说这一定是合法的,我说,这是基本考虑战略。 财产的破坏,将最有可能把运动群众,甚至可能吓跑大多数人远离 - “来保护人民”最终贷款支持的国家

战略性思考,规划时,社会行动!

问:警方的行动让我们感到惊讶......有人会已经在我们所做的相同的方式(暴力)回应。
答:让你吃惊! 你措手不及? 你没想到警察的暴行? 真的吗? 我再说一遍,你会被激怒的暴力行为。 你是争夺最激烈的暴力系统的历史系统。 如果你想一分钟,你是不会被暴力面临的最猛烈的系统......好吧,我们得要聪明得多。

事实上,不是吓唬你,但请解决,运动变得更成功,我们将看到更多的暴力。 我们必须确保它是片面的。 我们必须拒绝玩游戏,延​​续了现行制度的致命。 当前的系统将不会停止提供和良知的挑衅暴力。 甚至出坏良心。 暴力正是这个系统的“生活” - 这是其存在的全部原因。 这不是不可想象的,在此之前已经结束,将采取许多无辜的生命。 示威者将被杀害。 压迫者的不移交权力 - 直到压迫者的员工意识到他们是问题的一部分,压迫的一部分,他们拒绝再提供任何。 然后将赢得战斗。

让你吃惊吗?! 我们必须做好准备。 我们只能作出适当的反应和有力的,当我们准备(在我们的心中,在我们的头脑),直到非暴力成为我们一切工作的指导原则。 我们需要承担个人责任,培养自己和培训/告知他人。 我们需要直接和有效的非暴力教育/培训,我们需要更深刻的理解和承诺(见www.NonviolenceUnited.org);我们需要手头上白天和黑夜的非暴力的专家,我们需要非暴力成为在每一个人的生活口头禅街道。 当非暴力移动只是一个策略,我们的生活的承诺 - 这是模式的转变!

问:有关上述赫克说,“警察是99%的部分”的想法-他们应该放弃自己的角色,辞去工作,并占用(非暴力)与我们的武器!
答:本声明/问题缺少了解,警方是陷入了破碎系统,并根据现行范式训练的人。 许多警务人员可能真正要保护公众,并已率先相信这是最好的办法做到这一点。

正如在每一个对抗,我们不能假设那些攻击我们的人不一定拥有所有的信息。 事实上,他们没有或他们不会做他们正在做什么(保护系统,而不是人民)。 他们不是你做的危害,因为他们恨你,或因为他们是天生不好的人或系统的无人驾驶飞机。 他们的暴力亚文化在世界上前所未有的最猛烈的文化产品。 可以达成任何他们(很多?)是一个以非暴力和人类尊严的证明。

他们认为,学生(各位老师那里)。 这不是他们的错,他们还不了解。 不,责任是我们教给他们,而不是给他们。 看到每个人,甚至那些攻击你的家庭 - 你会反击,试图伤害,甚至杀死你的家人或心爱的人吗? 机会是你第一次尝试改变他们的想法和赢得他们给你看事物的方式。 看到警察从你的独立和“敌人”是另一种形式的非人 - 这正是我们正在打击部分断线。

除此之外,如果你不能找到它在你的心里只是还没有看到人与个人的生命和到达心中的警务人员,至少要考虑战略! 如果你打受伤的警务人员,不管如何在正确的,你可能会认为你是,你将失去在广大市民的眼睛。 你会失去。 你也将“合法化”在公共任何进一步的暴力行为,对你和你同胞非暴力革命家的眼睛。 你,我们的世界,每一个生活在这个星球上(甚至这个星球!)需要你要坚强地认识到非暴力的力量,作为一个战略和正义作为我们的目标。

问:OK,你说是在街头运动的一部分。 还有什么可以/应该做的吗?
答:我说,这之前在NonviolenceUnited.org ,所以请探索更多的有(和/或见以下链接) -我们在这里帮助:

这是一个消费革命。 世界的状态不是正在对我们所做的,它是由我们来做。 不会超出我们的解决方案,它是不是在未来的政治救世主,它是华尔街。 每一位消费者的选择,我们每个人在过去建立的世界,我们生活在今天,我们把今天谁当权执政者。 我们污染了,我们被奴役,我们杀死,我们付出的这一切。 这不是邪恶的公司,它是没头没脑的消费。

现在,每单从这个时刻选择将建设明天的世界。 转移权力! 如果你消耗自觉地只与善良,正义,同情你的价值观相一致的东西......这是你将建立的世界。 如果没有,希望有更多的相同 - 控制世界,我们主张反对一切扭曲。 这是我们伟大的力量,这是我们的责任重大。

认识到你已经拥有的权力。 你总是有。 政治家都不会改变这种状况。 公司不打算改变这种状况。 你不要紧,你有所作为。

这是非常重要的把握,因为这是运动。 每一个人,每一个人类是一种消费。 我不是说“店”,直到你放弃消费(虽然很多是因为我们的消费下降)。 我的意思是我们必须消费(吃,喝,打扮自己,寻找住房等)的生存。 这些简单的消费者的选择并非如此简单,他们不是个人的选择 - 你身边的每一个选择,你对世界的影响,大家一切。 我们已经没头没脑的消费者选择通过:

  • 我们的食物选择(浪费资源,杀害动物,污染/摧毁这个星球,奴隶劳动)
  • 服装(配套奴役和监狱劳动,无污染,经常杀害动物)
  • 住房(摧毁这个星球,使用非再生资源,从子孙后代偷)

和剩下的只是东西,我们甚至不需要! 我们在想什么? 答:我们没有。 好了,现在我们! 现在我们必须!

如果你不是在抗议街道(即使你是),你仍然是这项运动的一部分。 每个人都是这个运动的一部分。 每一个消费者/人类走向一个新的司法系统正在建设或长期的剥削制度。 它真的就是这么简单。

你让每一位消费者的选择,你买还是决定不买,要么是问题的解决方案或部分的一部分。 这是合作的新典范的一部分,它是在你正积极对抗暴力剥削范式的直接支持。

“谈话是便宜的,它是我们如何组织和生活我们的生活,说我们的主张。” -塞萨尔查韦斯

即使你是在的街道“,什么是正确的战斗” - 如果你正在购买/穿着您的Nike奴隶劳动化学浸泡过的动物皮鞋,吃麦当劳的汉堡包的任何动物产品,Hershey的奴隶劳动奶牛的牛奶吃零食巧克力,驾驶您的新的天然气为动力的汽车,想知道你的401K可能会做,而不是它在做什么(甚至不知道你投资什么)......你真的解决方案的一部分? 你是真正的新范式的一部分吗? 还是你只是在浪费你的时间 - 运行马拉松比赛之前,一只脚在地板钉。

这是运动。 这是一个自觉的消费革命。 它是一种个人责任的运动,个人的良知,勇敢的局限和舒适的方式,它已到如何才能加强。

问:难道我们需要一个领导者要成功吗? 我们的领导人在哪里?
答:如果你有兴趣看“自治的社会运动” -这就是我们要找的-一个新兴的一个想法,而不是由领导牵头的新社会运动。 有领导中心组(小细胞肺癌与Marting·路德·金在60年代就是一个例子),并有组为本理念/理想为中心的领导(SNCC在60年代,女权运动,环保运动,或动物解放运动今天的例子)。

的想法/理想为中心的运动实际上是在长远 - 更强大的理念/理想为中心的运动,对个别与会者呼吁要亲自负责。 它也成为越来越多的反对派难以拍摄的时候,大家是一个领导者的信使(名副其实)。

“领头羊”(理念或理想,我们正在努力 - 协作正义)处于领先地位。 这在我们头上,并在我们的心中。 它不能被暗杀。 占据运动有一些工作要做 - 在上地的抗议是一个整体运动的一小部分。 但功率会时,每个人,每个人都意识到美国的每一个问题的一部分,美国,每个人都可以是解决方案的一部分。

我们的美元(形式在我们日常消费的选择 - 从我们使用的银行,信用卡,我们消费的每一件小事,甚至我们的税款)是建立我们今天生活的世界。 从这一刻起我们的选择将建设明天的世界。 生活,并与你的价值观相一致的选择,你改变了世界。 如果你不活你的生命相连,使不知情的消费者的选择,你还可以改变世界,而是将继续恶化,感到断开共同的价值观,正义,善良,和其他人的同情,为地球,非人类的动物。

问:但非暴力的是混乱的,硬,我没有得到它,等等。
答:我理解的欲望与暴力的反应。 马丁·路德·金博士认为,暴力是前所未闻的声音。 当人们感到沮丧,他们有时会转向暴力。 我在这里告诉你,你听到! 并有更好,更有效的方式使自己听到的(大约每美元是表决http://www.nonviolenceunited.org/tag/every-dollar-is-a-vote/ )。

非暴力,积极非暴力是像的身体和精神的武术。 你将要行使你永远不知道你有情绪和勇气。 你要学习战略理论。 而且它会受到伤害。 就像启动一个新的例行演习。 这将是很难! 你会落在你的脸上平的几十倍。 你会觉得​​想放弃。 我保证你会觉得这种方式...,直到突然间,你让山顶 - 哦,你会看到!!!

感觉相互关联的每个人和每件事 - 你将成为最强大,最有力,最活的你可曾想过。 你所做的一切,每一次呼吸,你需要的是更大的整体的一部分。 你是运动。 每个人是你,你是大家(每一个人,每一个动物,每一个活着的东西)。

这是不agey新胡说,这是务实的事实。 我们所有的连接和你做什么事项。 它总是有它总是会。

在不放弃其易于使用暴力,其方便,其相对舒适的诱惑,或者因为你了解它。 内部的斗争将是值得的,直接非暴力行动的形式,街道,把内心的战斗......这是一个喜欢世界上从来没有见过的运动......迫切需要。

希望有助于占据运动的其他意见,请参阅:

http://www.nonviolenceunited.org/2011/10/protest-is-dead/~~V

感谢你做的一切!

所有的一,

:)列印!

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我读到一篇文章,列出来买,如果你不想购买有机干净的水果和蔬菜,但不希望有一个拗口的化学品。 它解释了如何才能保持健康和节省降压。 文章错过了点......

购买有机是不是'我! 我! 我!“ 购买有机保护农场工人和他们的家庭,它保持关闭的土地和我们的水,化学品;它有关保护野生动物,它节约河流和海洋,这对清洁雨水和空气;它拆除了巨大的化学/它是GMO公司(如孟山都公司和陶氏)正在摧毁世界各地的农民;关于生存的星球,它是对食品的未来,以及它是子孙后代。

有些人会抱怨,“但我买不起买有机”。 塞萨尔·查韦斯(美国农场工人的创始人和我的英雄之一,因为他明白作为一个相互关联的运动的社会正义)从未在一年6000元以上,从未拥有一个家,他仍然有机及素食选择。 我问他的孙女朱莉·查韦斯·罗德里格斯·塞萨尔将如何应对“,但我买不起”。 没有慢半拍,她回答说,“他说,”你为它付出现在或以后你为它付出。“

塞萨尔理解,当你买东西,你支持它,你资助它,你说,“更多相同,做我的名字!”

购买化学食品是最差的食物最可利用的食物 - 它杀死人,地球,动物。 它设立一个灾难性的未来(和现在),真正的食品将是过去的事情。

这不是关于'你'或'我'......这是关于我们。 我们都是人。

可以买不起有机? 我们可以不买不起。

:)米

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wild horses free mind

一位老师和朋友给了我Eknath Easwaran的书“沉思”读取并添加到我的非暴力的工具带一些教训,在困难时期培养心灵......

我一直得到Easwaran的隐喻分心的动物时,他写道,如果他们是我们的训练和带来提交。 他用大象的比喻说,重要的是训练大象进行人员与她的躯干保持她做什么来自然大象 - 吃水果,她通过市场传递。

“未经训练的马匹可以打破,他们将在那里运行,在这里和那里,可能导致我们毁灭......但是,训练有素的马 - 马术爱好者知道这喜悦 - 回应连轻触的缰绳。”

我相信他的意思是这些比喻没有坏处,但我沿着非暴力的路径移动,隐喻喜欢这些现在我打击伤害,压迫和霸气。

还有一个低预算从20世纪70年代初的经典电影“比利·杰克。”开幕式序列当地人四舍五入是最多的野马,拉他们到屠宰几块钱。 野马美观大方......和人类的贪婪和虚张声势,引起他们的恐慌和踩踏形成鲜明强烈的对比。 现场似乎太长去......令人不安的长。 我想,认为如果这部电影今天再次出手,他们将不会被允许以引起我们的“娱乐”这种残暴 - 马沙漠高的悬崖的岩石表面上滑倒,绊倒,坠落,弄得,在极度的恐怖。

我的“马和大象”认为Easwaran邀请我们来“训练”。一个比喻,这将是更有意义我那么暴力,我将让大象是大象的意思是什么 - 样,爱,自由,和平,和强大的。 并允许设置优雅,明智的马。 它提醒我,我们的头脑是不是野生和顽固的性质,但实际上却是天生的和平和创造性。

我们面临的挑战则是释放的头脑,不培训 - 允许它在其自然状态,而不是推到非自然的状态。

当然,我们已经走了这么远了 - 我们的大脑浸泡在一切自然,暴力,断开 - 这很难知道哪种方式的本质在于。 尽管如此,我觉得这很有趣,“培训”的胸怀是一个真正的解放心灵的行为,将它设置免费。 这不是围,它释放。 它不控制,它提醒。 它不是把它放在它不想去,它只是试图建立自由......到家。

Easwaran并且我相信我所说的是相同的过程和相同的目标,但这个比喻改变了我的东西。 它提醒我,当我们谈论的生活生命相连乡亲。 这并不是说我们要求人们改变。 相反,我们为他们提供的工具,是他们真正是谁 - 体恤,关怀,连个人。

所有的一,

:)米

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Dr. Martin Luther King, Jr.

1月15日,标志着他本来今年81岁的马丁·路德·金的生日。

为什么他杀害的? 一些你可能已经读过的成绩单和/或1999年的试验中总结,提出了金博士的家庭,由它证明,“马丁·路德·金被暗杀的阴谋,包括机构的漏报媒体“虽然我不会赘述,这里政府的链接( 在这里你可以阅读由吉姆·道格拉斯的总结 ),我想与您探讨为什么金博士是暴力的权力构成威胁自己的政府。结构。

据被烧成了我们的集体记忆,金博士是因为种族主义而死亡 - 这是不正确的。 他被打死因为classism。 钱。 是的,它是真实的,非常真实的,在美国的种族分界线和世界各地的种族主义洪水已使用,但该部门已延续财政收益。 首先由奴役人民。 然后利用工人阶级种族主义延续(性别歧视)。 和所有的,而比赛被用来作为一种消遣 - 保持工人阶级互相争斗,而不是联手,铸造了质疑眼山坡上的豪宅。

金博士被拉回窗帘,露出了机器人。 他被刺杀了一年后的第二天,他公然反对越南战争。 他的讲话(和他直言不讳的立场,在他去世前一年)照光对战争 - 我们这是种族主义和classist - 发送(不成比例的有色人种)穷人杀穷人(有色人种)。

金博士已成为贪婪,不道德的奸商(发战争财的开始)和文化精英的危险,因为他指着山坡上的豪宅,人们开始停止他们在做什么,并期待他指着。

杰夫·科恩和诺曼·所罗门形容它比我更好...

“......公民权利的行为,在1964年和1965年通过后,国王开始挑战国家最优先考虑的。 他认为,公民权利的法律是没有“人权”空-包括经济权利。 对于人民太可怜了,在餐厅吃饭或买不起一个像样的家,国王说,反歧视法是空心的。

国王指出,大部分在贫困线以下的美国人是白人,开发一类观点。 他谴责富国和穷国之间的巨大收入差距,并称为“彻底改变我们的社会结构中的”重新分配财富和权力。

“True compassion,” King declared, “is more than flinging a coin to a beggar; it comes to see that an edifice which produces beggars needs restructuring.”

By 1967, King had also become the country's most prominent opponent of the Vietnam War, and a staunch critic of overall US foreign policy, which he deemed militaristic. In his “Beyond Vietnam” speech delivered at New York's Riverside Church on April 4, 1967 — a year to the day before he was murdered — King called the United States “the greatest purveyor of violence in the world today.”

From Vietnam to South Africa to Latin America, King said, the US was “on the wrong side of a world revolution.” King questioned “our alliance with the landed gentry of Latin America,” and asked why the US was suppressing revolutions “of the shirtless and barefoot people” in the Third World, instead of supporting them.

In foreign policy, King also offered an economic critique, complaining about “capitalists of the West investing huge sums of money in Asia, Africa and South America, only to take the profits out with no concern for the social betterment of the countries.”

You haven't heard the “Beyond Vietnam” speech on network news retrospectives, but national media heard it loud and clear back in 1967 — and loudly denounced it. Life magazine called it “demagogic slander that sounded like a script for Radio Hanoi.” The Washington Post patronized that “King has diminished his usefulness to his cause, his country, his people.”

In his last months, King was organizing the most militant project of his life: the Poor People's Campaign. He crisscrossed the country to assemble “a multiracial army of the poor” that would descend on Washington — engaging in nonviolent civil disobedience at the Capitol, if need be — until Congress enacted a poor people's bill of rights. Reader's Digest warned of an “insurrection.”

King's economic bill of rights called for massive government jobs programs to rebuild America's cities. He saw a crying need to confront a Congress that had demonstrated its “hostility to the poor” — appropriating “military funds with alacrity and generosity,” but providing “poverty funds with miserliness.”

当我做演讲,我经常问多少相信,大公司对政府控制了我们的生活有太多。 几乎每一个在礼堂的手。 据我们了解,事情是失控。 “为什么这些公司有这么大的权力?”我问。 “因为他们所有的钱!”来了响亮的答复。 这是正确的,他们可以买到的政治家,他们可以购买的政策,他们可以购买国家,他们甚至可以购买我们 (它被称为广告......,它的工作原理)。 “他们所有的钱吗?”......一个嘘的认可和在座位扭动位。 我画的指着手指回我自己,“我们”,“我说,和观众郑重地点头。

这是非暴力的挑战之一 - 认识到我们自己,在暴力和压迫的作用,然后做它需要停止播放沿。 每一分钱是一票,你是否花钱或不这样做。 只给那些支持你的价值观。 这是我们将如何建立一个社会反映我们的价值观。 它开始与你同在。

感谢你为这个革命的一部分。 感谢你为你做。

:)亚光

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“Be the change you wish to see in the world.”

Gandhi said it and corporations and politicians co-opted it and sucked the life out of it. But make it real and you'll change the world.

You're part of a NEW social movement built on compassion and personal responsibility. Social change comes from the people UP, not from the top down. The state of the world isn't something being done TO us; it is being done BY us.

Each of our choices in the past built the world we live in today. And each of our choices from this moment forward will build the world we live in tomorrow. We will build a world reflective of our values when our everyday choices are aligned with those values.

So, c'mon! Join the land of the living. Be part of the solution simply by living your life completely and connectedly.

This is from our A Life Connected brochure :

How To Live A Life Connected.

You were born with values that connect you to humanity and to the world in which you live — values of justice, kindness, and compassion. Reconnect to who you truly are. Put your compassion into action and make our world a better place.

1。 Connect with yourself. Become re-aware of your moral values.

2。 Connect with others. Become aware of how your everyday choices impact other people, the planet, and animals.

3。 Connect your choices to your values. If your choices are truly aligned with your values, stay on that path and find even more connections. If your choices are unaligned, make new, better, and more connected choices.

Thank you for all that you do!

All one,

:)米

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