ALifeConnected

Sa kasalukuyang mahirap ulit ng kung saan namin ang lahat ng isang bahagi, "Kaya kung ano ang" ay isang napaka-popular na saloobin. Para sa mga ng sa iyo na magturo, ang masugid na outreach, makipag-usap sa harap ng mga grupo, o kahit lamang na subukan upang makipag-usap sa kahit sino mga araw na ito tungkol sa mga mahalagang gawain sa kamay sinusubukan na gawin ang mga mundo ng isang mas mahusay na lugar, Akala ko maaari mong pahalagahan ito insightful pagpapasalamat at paliwanag ng mga blangko stares at hindi paniniwala.

Ito ay isang maikling sipi mula sa isang mahusay na libro sa pamamagitan ng Cynthia Kaufman, mga ideya para sa Aksyon: May Ugnay na teorya para sa radikal Palitan.

Kaufman writes, "Ang isa sa mga attitudes patungo sa buhay na ang pinaka-popular sa telebisyon bilang ako ng sulat na ito ay pangungutya. Pagkonekta sa tunay na mga tao ay nagsasangkot ng emosyonal na kahinaan, at pag-alam tungkol sa mundo tumatagal ng trabaho. Upang maprotektahan ang sarili mula sa alinman sa mga hamon, ito ay kaakit-akit sa magpatibay ng isang worldview na nagsasabing ang lahat ng tao concepts ay masama at na ang mundo sa labas ay hindi nagkakahalaga ng pag-alam tungkol sa; na ang mundo ay sira at walang pagbabago, kaya pagpapabatid ang sarili tungkol sa ito ay hindi gawin ang anumang mabuti; na kahit sino na nagmamalasakit tungkol sa anumang bagay ay isang pasusuhin; at mga tao na kasangkot sa sosyal na kilusan ay a paglangkay-langkayin ng mga hypocrites at hindi tuparin kahit ano pa rin. Samakatuwid, ang pinakamahusay na diskarte ay upang maging malayo, sa tawanan ng mga tao na subukan gawin ang mundo at ang kanilang buhay sa ito malubhang, at upang makahanap ng kasiyahan at katatawanan sa distancing ang sarili mula sa lahat ng bagay. Habang sa maraming mga paraan pangungutya na ito ay lilitaw upang maging isang ligtas na diskarte, ito bihira compensates para sa pagkawala ng mga personal na integridad at ang panlipunan paghihiwalay na dumating sa ito "(252).

Matapos ang pagbabasa para sa mga Ideya sa Action, ako idinagdag ito sa aking sariling mga tunay maliit koleksyon ng kung ano ako natagpuan na maging mahalaga libro. Ako mataas na pinapayo ito sa kahit sino na nagnanais ng isang matatag-unawa ng panlipunang katarungan isyu pati na rin ang daan-daang mga mahahalagang impormasyon para sa karagdagang pag-aaral, strategizing, at envisioning ang hinaharap ng panlipunang pagkilos.

Kaufman nag-aalok ng isang mahusay na pagpapakilala at buod ng panlipunang kilusan mula sa isang sociological perspektibo. Habang ang mga libro ay higit sa 300 mga pahina, ang mga subsection ay mabilis at maliwanag. Siya ay nagsisimula sa pamamagitan ng paggawa sa amin ng kamalayan na namin ang bawat magsagawa ng isang pangit tingnan ng mundo batay sa ating kultura kaugalian, ideologies, upbringings, atbp Ang kanyang paggamit ng mga kamangha-mangha makasaysayang mga katotohanan (tulad ng pagtaas ng kapootang panlahi lamang pagkatapos ng mapanakop ng Americas bilang isang produkto ng kapitalismo sa kanyang kamusmusan) at sosyal na mga katotohanan (tulad ng isa sa bawat apat na mga walang-bahay na mga tao ng trabaho ) ay isang epektibong paalala na hindi namin alam lahat ng bagay, na kailangan namin upang mapanatili ang pagtatanong, at na doon ay palaging higit pa sa kuwento.

Kaufman's tema ay ang karagdagang aming natutunan mula sa kasaysayan at ang mas mahusay na maunawaan namin ang konteksto at shared interes ng lahat ng panlipunang kilusan, ang mas mahusay na kami ay sa pagdisenyo at pagsasakatuparan ng panlipunang pagbabago.

Kaufman, Cynthia C. 2003. Ideya para sa Aksyon: May Ugnay na teorya para sa radikal Palitan. Cambridge, MA: South End Press.

Salamat sa pag-tono sa ... at salamat sa iyo para sa lahat na gawin mo!

Ang lahat ng isa,
:) M

Ako kamakailan-lamang na basahin ang isang kabanata sa 'American Nonviolence Ira Chernus kung saan siya discusses ang mga ambag ng mga may-akda Henry David Thoreau sa kilusan Nonviolence. Ako ay mabigla upang malaman na balintuna, habang ang mga tao ay madalas na count Thoreau sa gitna ng mga bayani ng Nonviolence, siya "hindi kailanman embraced talaga ang prinsipyo ng Nonviolence" (54). Siya suportado marahas rebolusyonaryo kilos tulad ng John Brown's pananakit sa Harper's Ferry.

Ni Thoreau ay may confidence sa mga pagsisikap ng panlipunang katarungan aktibista. Thoreau Nakita aktibista panlipunan katarungan, hindi bababa sa mga nagtatrabaho upang baguhin ang patakaran at institusyon, tulad ng pag-aaksaya ng kanilang mga oras - siya-iisip ito ay mas importante upang baguhin ang "indibidwal na kaluluwa" sa halip na panlipunang institusyon: siya wrote, "May isang libong mga taga at ang mga sanga ng masama sa isa na ay kitang-kita sa ugat "(52).

Habang hindi sumasang-ayon ako sa Thoreau's confidence sa marahas na Aktibismo, Sumasang-ayon ako sa kanya na ang tagumpay ng kasalukuyang rebolusyon kasinungalingan sa puso ng mga tao. Siya urged reformers upang tumingin sa loob ng kanilang sarili at palitan ang kanilang sarili sa halip na sinusubukan na baguhin ang iba. Gusto ko mapalawak ang kanyang mga argument na isama na dapat pa rin namin subukan upang turuan mga tao upang kumalat kamalayan (sa kabilang banda panlipunan baguhin ang tumuyo sa puno ng ubas) - ngunit antig mga tao ng kanilang sariling mga halaga at ipakita ang mga ito kung paano mag-live ang kanilang buhay hile-hilera na may mga halaga ay parang hindi "pagpapalit ng" mga tao; ito ng paggising sa kanila (tingin ko Thoreau ay sumang-ayon - bilang I'll ipaliwanag sa ibaba).

Thoreau ay kilalanin na ang mga indibidwal ay ang gusali ng mga bloke ng lipunan at ng societal at institusyon na "isa [tao] pagpapahayag ng [kanilang] sariling opinyon amounted sa pinanggagalingan muli ng marami sa mga institusyon ng lipunan" (53). Ano siya hahanap na ng sukdulan interes at kahalagahan ay nakakagising bawat indibidwal upang sundin ang kanilang mga sariling budhi - kahit na kapag ito ay nangangahulugang paglabag sa batas na hindi makatarungan.

Ang kanyang pilosopiya ng pangako sa budhi na humantong sa kanyang sariling mga maikling manatili (isang gabi) sa bilangguan para sa refusing upang magbayad ng buwis kung saan suportado ng hindi makatarungan digmaan laban sa US at Mexico sa isang gobyerno (sa US) na suportado pang-aalipin. karanasan na ito na humantong sa kanyang mga sulat ang kalait-lait "Civil pagsuway" kung saan sa turn naiimpluwensyahan Mohandas Gandhi, Martin Luther King, Jr, Cesar Chavez, at hindi mabilang Nonviolence aktibista. Ito ay kontribusyon sa teorya Nonviolence ay kung bakit Thoreau ay pa rin itinaas bilang isang teoriko Nonviolence.

Thoreau's paraan ng pag-iisip gumagalaw sa kabila ng pag-iisip ng Thomas Hobbes, na naniniwala na ang anumang pamahalaan ay mas mahusay kaysa sa walang pamahalaan. Hobbes ay naniniwala na dahil ang mga tao ay innately makasarili at malupit, kailangan naming ilipat ang aming mga karapatan sa sariling pamamahala (at kahit karahasan) sa estado. Hobbes naniniwala ang pamahalaan ay isang kinakailangang kasamaan. Upang Hobbes, walang ganoong bagay bilang isang hindi makatarungan ng batas dahil karapatan at mali ay tinutukoy sa pamamagitan ng batas.

Thoreau sa iba pang mga kamay, nakikita ng katarungan bilang aming pangunahing katapatan, hindi na batas. Siya foresaw isang araw kapag malasakit ito sa budhi ng Misa ng mga tao ang magdadala sa pagtanda ng estado - ano Thoreau na tinatawag na isang "maluwalhati ng Estado." Kaysa sa naghahanap sa estado para sa guidance at kaparusahan, ang bawat isa ay tumingin sa kanilang mga sarili at ang kanilang mga sariling mabuting budhi para sa kung ano ay sa kagandahang-asal karapatan. Sa pamamagitan ng personal na paggising, personal na responsibilidad, at ng isang shared commitment sa aming interconnected mundo, ang estado ay tuyuin at maging hindi kailangan.

Kami ay gaganapin na responsable para sa hinaharap na build namin. At sa hinaharap na henerasyon ay ipagdiwang o magdusa dahil sa sa amin. It's up sa bawat isa sa amin upang mabuhay ang aming budhi kahit gaano mahirap na maaaring. Bilang Thoreau ilagay ito, ang "Live iyong pinaniniwalaan at maaari mong buksan ang mundo sa paligid."

Ang lahat ng isa,

:) M

Chernus, Ira. 2004. "Henry David Thoreau." 45-55 sa American Nonviolence: Ang Kasaysayan ng isang ideya. Maryknoll, NY: Orbis Books.

Bobby Kennedy kapag sinabi, "May ay isang Intsik sumpa na sinasabi, 'May [ka] nakatira sa mga kagiliw-giliw ulit.' Tulad ito o hindi, nakatira kami sa mga kagiliw-giliw ulit ... "Ito ay 1966.

Ito ay isang hindi mapipigil ng oras sa mundo. Ang mga tao ay ang pagkuha sa kalye. Social kilusan ay umaangat up at labanan para sa katarungan. Bobby Kennedy ay isang buhay na halimbawa kung paano ang isang tao indoctrinated sa isang kultura ng "baka gumagawa ng karapatan" ay maaaring baguhin ang kanilang buong mundo view. Pagkatapos ng pagpatay ng kanyang kapatid na lalaki, ito ang tao ng kapangyarihan, pribilehiyo, at (ang ilang mga nais sabihin) kayabangan nakabukas ang kanyang focus sa paghahatid ng mga nangangailangan - sa mahihirap, ang pinahihirapan. Ang kanyang mga personal na paglago nagdala sa kanya sa isang punto kung saan siya ay handa na ilagay ang kanyang sariling buhay sa panganib na gawin kung ano siya-iisip ay karapatan. Ang Kanyang pagbabagong-anyo fascinates ako. At ako magtaka kung paano namin ang spark ang pagbabagong-anyo sa iba.

Sa buwang ito, Hunyo 2010, ang mga marka 42 anibersaryo ng pataksil na pagpatay ng Bobby Kennedy. Tanging dalawang buwan nang mas maaga sa Abril 1968, isa pang Nonviolence guro at pinuno, Martin Luther King, Jr ay pagbaril at pumatay. Ano ang maaaring ay nagkaroon sila nakatira? Ano ang maaari ay kung ang mga pagsisikap nila ay humahantong ay mas pokus sa pagkilos at mas mababa sa perceived lider? Paano kung ang kilusan ay hindi mamamatay sa kanilang mga lider? Paano kung ang bawat isa sa amin na natanto na ang bawat isa sa amin ay isang lider?

Ang mag-aaral masugid na kamakailan-lamang na nagtanong ako sa kawalan ng pag-asa sa kanyang tinig, "Ay ito tunay nagkakahalaga ito? Ito ba ay masyadong huli? Puwede ba kaming talagang gumawa ng isang pagkakaiba? "Ang tanong ay hindi kung o hindi ang isang tao ay maaaring gumawa ng isang pagkakaiba sa - kayo AY paggawa ng isang pagkakaiba. Ang tanong ay kung anong uri ng pagkakaiba ang gusto mong gawin? Just dahil hindi pa namin naka-bagay sa paligid ay hindi nangangahulugan na hindi namin dapat panatilihing sinusubukan. Kung hindi namin subukan, kami ay lamang bilang may kasalanan bilang mga gumagawa ng pinsala. Bilang isang miyembro ng komunidad mundo obligates sa amin upang subukan ang aming pinakamahusay na gamit ang pag-asa na kahit sino ay dumating susunod na maaaring gawin mas mahusay kaysa sa kami ay may.

maaari ko rin may may panipi ang natitirang bahagi ng kung ano Bobby Kennedy sinabi kaagad pagkatapos ng kanyang mga pangungusap tungkol sa sumpa ng "kagiliw-giliw na beses" sa ilalim na mabuhay tayo, "Ang mga ito ay mga oras ng panganib at kawalang-katiyakan; ngunit sila ay din ang pinaka-creative ng anumang oras sa ang kasaysayan ng [] katauhan. At lahat ng tao dito ay ganap na maging ingat - ay ganap na hukom [sarili] - sa [pagsisikap] sila ay contributed sa paggawa ng isang bagong lipunan at mundo ang lawak na kung saan ang [kanilang] ideals at mga layunin ay may hugis na pagsisikap. "

Panatilihin ang sinusubukan.

Ang lahat ng isa,

:) M

"Maging ang mga pagbabago na gusto ninyong makita sa buong mundo."

Gandhi sinabi ito at korporasyon at mga pulitiko co-napili ito at sinipsip ang buhay sa labas ng ito. Ngunit gawin itong tunay at makikita mo baguhin ang mundo.

Kayo ay bahagi ng isang BAGONG panlipunang kilusan na binuo sa pakikiramay at personal na responsibilidad. Social pagbabago ay mula sa mga tao UP, hindi mula sa itaas pababa. Ang estado ng mundo ay hindi isang bagay na tapos na SA sa amin; ito ay tapos na NG sa amin.

Ang bawat isa sa aming mga pagpipilian sa nakalipas na binuo ang mundo namin nakatira sa ngayon. At ang bawat isa sa aming mga pagpili mula sa sandaling ito pasulong magtatayo ang mundo namin nakatira sa bukas. Kami ay bumuo ng isang mundo mapanimdim ng aming mga halaga kapag ang aming mga araw-araw na mga pagpipilian ay hile-hilera na may mga halaga.

Kaya, c'mon! Sumali sa lupain ng buhay. Maging bahagi ng solusyon lamang sa pamamagitan ng pamumuhay ng iyong buhay at lubos na connectedly.

Ito ay mula sa aming Isang konektado polyeto Life :

Paano Upang Live A Life konektado.

Ikaw ay ipinanganak na may halaga na kumonekta mo sa sangkatauhan at sa mundo sa kung saan ka nakatira - halaga ng katarungan, kagandahang-loob, at pakikiramay. Makipagkonek muli sa mga na ka tunay ay. Ilagay ang iyong pakikiramay sa aksyon at gumawa ng aming mga mundo ng isang mas mahusay na lugar.

1. Makipag-ugnay sa iyong sarili. Maging re-alam ng iyong mga moral na halaga.

2. Kumonekta sa iba. Maging ng kamalayan ng kung paano ang iyong pang-araw araw pagpipilian epekto ng ibang tao, ang planeta, at mga hayop.

3. Ikonekta ang iyong pagpili sa iyong mga halaga. Kung ang iyong mga pagpipilian ay tunay na hile-hilera sa iyong mga halaga, manatili sa landas na at maghanap ng mas maraming mga koneksyon. Kung ang iyong mga pagpipilian ay unaligned, gumawa ng bago, mas mahusay, at mas konektado pagpili.

Salamat sa iyo para sa lahat na gawin mo!

Ang lahat ng isa,

:) M

Martin Luther King, Jr ay naniniwala (paraphrased dito) na kung hindi kami ay may isang bagay sa aming buhay nagkakahalaga ng agaw-buhay para sa, buhay ay hindi nagkakahalaga ng pamumuhay. Iyan ay isang pretty malakas na pahayag ... at sa mundo ng panlipunang katarungan Aktibismo, ikaw ay madalas na dumating sa kabuuan ng isang tao na sinasabi na ang mga ito handa na magbigay sa kanilang buhay para sa isang dahilan.

Subalit hindi hinihingi namin sa iyo ang lahat na magbigay sa iyong buhay. Kami ay humihingi sa inyo na Marcelo iyong buhay. Ito ay kaya mas malakas sa Marcelo PARA isang bagay. Ito ay ang kapangyarihan ng Proactive Nonviolence at ang tawag ng NonviolenceUnited.org - upang gawin ang iyong bahagi sa proactively bumuo ng isang mas mahusay na mundo.

Integridad. Ito ay isa sa mga "tools" kailangan mo upang magtagumpay sa Nonviolence. Integridad ay nangangahulugan na sumusunod ang iyong puso at gawin ang karapatan bagay na hindi alintana ng panlipunang pressures, ng sino sa paligid mo, ng kung ano ang iyong na-sinabi, at hindi alintana ng kung ano ang iyong ay maaaring paggawa ng iyong buong buhay. Ito ay sa pagkonekta sa isang pangunahing halaga sa loob mo - katarungan hinihimok sa pamamagitan ng pakikiramay - buhay at may integridad sa iyong araw-araw na mga pagpipilian sa kung ano sa tingin mo, ano ang sasabihin mo, at kung ano ang gagawin mo. Ito ay bilang na kayo ay tunay na kung saan ikaw ay.

Ang bawat isa sa aming mga mapagpipilian sa nakaraang tumulong bumuo ng mundo namin nakatira sa ngayon. At ang bawat isa sa aming mga pagpipilian, mula sa sandaling ito pasulong, ay makakatulong sa magtayo ang mga mundo ng bukas. May ay isang paraan upang bumuo ng isang mas mahusay na mundo - isang mundo hinihimok ng likas kabutihan ng mga tao at ang kanilang mga shared values ng katarungan, kagandahang-loob, at pakikiramay para sa iba pang mga tao, para sa mga planeta, at para sa mga hayop.

Live na ang iyong mga halaga, baguhin ang mundo. It's na simple.

Ako madalas makipag-usap sa panlipunan katarungan aktibista na pakiramdam bumagsak. subukan nila na pakiramdam nagagalit sa mga posibilidad, ngunit mahahanap ang kanilang mga sarili crumbling sa isang tumigil, nalulumbay, at hindi mapakali sa ulit pakiramdam walang pag-asa.

Ang ilan sa amin pakiramdam sa gilid, overly nababalisa at mabilis na sa galit. Ang aming mga gawi ay maaaring maging iregular - kumain masyadong maliit o masyadong marami. Hindi namin maaaring matulog o hindi namin maaaring ihinto ang pagtulog. Ano ang nangyayari?

Maaari naming maging paghihirap mula sa isang form ng reaksyon Post traumatiko Stress kilala rin bilang Post traumatiko Stress Disorder (PTSD). Maraming mga panlipunang katarungan aktibista ay may nakita mga bagay-bagay ang isang tao na hindi dapat magkaroon ng upang makita. Maaari naming karanasan sa unang kamay o sa pamamagitan ng mga video at malawak na pagbabasa ng mga imahe ng digmaan, gutom, marahas na pag-atake, kamatayan at mga kalupitan sa mga tao, sa mga planeta at walang magawa sa mga hayop.

Ang mga imahe maging sinusunog sa ating mga isip at maaaring maglalagi sa amin sa aming bangungot at sa araw flashbacks.

Ang ilang mga sufferers ng PTSD pagtagumpayan ang kanilang mga sintomas / reaksyon sa loob ng buwan ng nakararanas ng trauma. Ngunit ano ang tungkol sa mga ng sa amin sa pamamagitan ng na ang tunay na katangian ng aming trabaho ay patuloy na ilagay ang ating sarili sa gitna ng sindak? Ano ang mangyayari sa amin kapag kami ay magpatuloy na makita at makikitungo sa mga horrors sa araw at araw out para sa taon?

Ang mga tunay tunay at maliwanag alaala ay maaaring damdamin pinsala at magreresulta sa isang host ng mga reaksyon sa aming pagtatangka upang pamahalaan ang sakit. Maaari naming maging bulag panig sa pamamagitan ng depression, pagkabalisa, galit, kawalang-tulog, bangungot, pagkawala ng memorya, hindi pagkapakali, jumpiness, takot at amplified emosyon. At ang ilan sa amin ay maaaring subukan upang makaya sa hindi malusog na paraan.

Isa sa mga karagdagang kita at mapanganib na pagkaya mekanismo ay maaaring maging isang form ng pag-iwas. Ang pang-abala at mga saloobin na nagreresulta depression, pagkabalisa at / o galit kaya maging nakababahalang na subukan namin upang maiwasan ang makipag-ugnayan sa lahat ng bagay at lahat ng mga taong maaaring ma-trigger ang sama ng loob. Maaari naming bawiin mula sa aming mga masugid na mga kaibigan, maaari naming makakuha ng mas mababa kasangkot, maaari naming takutin at wasakin ang lahat ng mga relasyon sa isang hindi sinasadya at minsan sinasadya pagtatangka upang tapusin ang sakit.

Ano ang maaari naming gawin?

• Una, kilalanin ang mga sintomas sa iyong sarili at sa iyong mga kaibigan at kapwa panlipunan katarungan aktibista. Maging supportive ng iyong sarili at ng bawat isa.
• Malaman na ang iyong reaksyon ay hindi sa lahat ng abnormal. Nag-aalaga ng mga tao ay may bukas na puso at buksan ang isip - ang mga bukas na puso at bukas isip ay masasaktan. Ang tunay kahulugan ng pakikiramay ay nangangahulugan "upang magdusa sa."
• Humingi ng tulong ng isang tagapayo, isang healthcare propesyonal, espirituwal na tagapayo, isang guro, isang miyembro ng pamilya, isang malapit na kaibigan at / o sa isang pansuportang grupo ng iyong kapwa aktibista.
• Sumakay ng oras upang tumingin sa langit, upang magnilay, upang huminga, na tawa, upang hanapin ang kasiyahan sa buhay.
• Isara ang iyong telebisyon at pag-igihin ang karahasan. Karamihan sa media ay dinisenyo upang mapanatili ang pampublikong sobra aroused, balisa at pag-ubos. Tune ang karahasan at gumawa ng room para sa Nonviolence.
• "Patayin" sa iyong mga kaibigan. Maaari kang magkaroon ng mga kaibigan na pakikitungo na may parehong matigas isyu. Kapag kayo ay magkasama kilalanin na sama ka na "kumuha ito." Hindi mo kailangang kumbinsihin sa bawat isa ng kahit ano. Tulong sa bawat iba pang hanapin ang positibong, hanapin ang mabuti, maging malikhain at magtayo sa ang kagalakan ng pagkakaroon ng isang kaibigan na nauunawaan.
• Basahin ang isang magandang libro. Makinig sa musika. Sumakay ng isang lakad.

At, marahil pinaka-mahalaga, kilalanin na ikaw ay may awakened. Ikaw ay ginagawa ang iyong pinakamahusay na upang hindi na maging isang bahagi ng cycle sa sakit. Ikaw ay bahagi ng kung ano ang tama sa mundo. Sumali sa iba na sa paggising masaya at mag-anyaya sa iba na sumali sa amin hindi masakit sa kamalayan, ngunit sa masaya Aktibismo - alam na mula sa araw na ito pasulong kami ay pagpunta sa gawin ang mga mundo ng isang mas mahusay na lugar para sa lahat.

Isaalang-alang ang pagbisita sa PTSD link sa masugid na-Trauma.net .

Ang lahat ng isa,
:) Matt

Bilang isang masugid na para sa panlipunang hustisya, sa gitna ng pagpapabatid ng isang tao marahil mo na tumakbo sa ilang mga folks na biglang hihinto sa iyo, plug ang kanilang mga tainga, at pasaring, "hindi ko nais na malaman." Naiintindihan ko ang "sakit ng pag-alam , "ngunit kung bakit ang ilang mga tao sa karagdagang outraged sa pamamagitan ng pagbabahagi ng mga katotohanan kaysa sa katotohanan na ang kanilang mga sarili - hindi dapat sila ay outraged na injustices ay nangyayari sa lahat?

Hindi ko magkaroon ng isang sagot - I'm wondering kung ano sa tingin mo ...

Mayroon bang isang sira o hindi kumpleto loop feedback na napupunta isang bagay tulad nito, "Oh, na masakit impormasyon>> ito ay pagyurak sa akin>> kung hindi ko marinig / makita ito, hindi na ako ay sa sakit." Ngunit ang masakit pagkilos ay hindi hihinto, lamang ang kamalayan tumigil. Ano ang anyong nawawala ay AKSYON. Siguro ang feedback loop ay maaaring mas kumpletong, "Oh, na masakit impormasyon>> ito ay pagyurak ako>> dahil ito ay pagyurak sa iba>> kung paano ko ihinto ang sakit ng iba upang maaari ko bang itigil ang aking sakit? "

Ito ay ang pagbuo ng "amin" - makilala na namin ang lahat ng ONE, na kami ay interconnected, kawalan ng katarungan na kahit saan ay isang pananakot sa hustisya sa lahat ng dako (Martin Luther King, Jr).

Paano makakuha ng aming mga tao upang gumawa ng higit sa "ako-ako-ako" sa "amin"?

Salamat sa iyo para sa iyong input!

:) Matt