Connected Life

Dobrze, zwykle nie zagłębiać się w filozoficzne ... ale tutaj coś od Jeana Jacquesa Rousseau , który jest godny rozważenia.

Postaram się zachować to proste - myśleć o nim jako Klify Uwagi dotyczące Rousseau wziąć na "pochodzeniu nierówności" i jak wszyscy możemy być wsparciem od siebie poprzez Jest loooooong, ale naprawdę warto "umowy społecznej". odczytu, jeśli jesteś w strategizing o tym, jak zmienić świat (jak my!).

Niniejsze podsumowanie pochodzi z mojego słuchanie audio serii wykładów prof Dennisa Dalton (Dalton, Dennis 1998 Power Over People:.. Klasyczna i współczesna polityczna Teoria:. Rousseau Chantilly, VA: Firma Nauczanie Limited Partnership).

Power Over People: Rousseau jest zbadanie serii wykład Jean Jacques Rousseau pracuje mowy o Origins nierówności i jego późniejsze umowy społecznej. Profesor Dalton kategoryzuje Rousseau jako Idealist (dzielenie firmę z Platona, Marksa i Thoreau), który prosi "Jakie społeczeństwo jest najlepszy? Jak się tam dostać? "Kontrastujące go do realistów (jak Machiavelli i Hobbes), którzy zamiast pytać:" Jak ludzie działają? Co stanie się społeczeństwa ze względu na sposoby aktu ludzi? "Idealist ma optymistyczną wizję natury ludzkiej i przyszłości ludzkości. Rousseau zakwestionował pogląd Machiavellego Dour ludzkiej natury i jego twierdzenie, że nie było związku między moralnością a polityką - w rzeczywistości Rousseau jest zdania, że ​​moralność i polityka są ze sobą nierozerwalnie związane.

Rousseau mocno skrytykował nowoczesnego społeczeństwa jako uszkodzony, ale myśleliśmy, że miał ogromny potencjał do poprawy, choć uwięziony w nowoczesnym systemie. Dalton podkreśla, że ​​Rousseau nie był po prostu utopijne myśliciel nadzieję na nowym, wspaniałym świecie, miał plan (podobnie jak innych idealistów), aby osiągnąć ten lepszy świat - że plan został poprzez edukację. Wierzył mocno w skuteczność edukacji (w przeciwieństwie do "realistów"). Pisał o "prawo" rodzaj edukacji, która uczy wartości i widzi siebie ściśle związane z tworzeniem moralne obywateli, którzy z kolei postrzegają siebie jako część społeczności, a nie konkurencji tworzenia systemu i kontroli (przypomina nam o naszym projekcie "Connected Life ").

Rousseau widział trzy etapy ewolucji w kierunku społeczeństwa idealnego (co nazwał "społeczeństwo obywatelskie" lub "stan cywilny". Te trzy etapy to: przeszłość, teraźniejszość i przyszłość:

Pierwszym etapem jest "Past": Dalton zwraca uwagę, że wiele odwołać Rousseau jako Jednak Rousseau nie chce iść "powrót do natury"; chciał iść do przodu do społeczeństwa obywatelskiego opartego na "powrót do teoretyka przyrody." co wyobrażał sobie idealnego człowieka się przed uszkodzeniu przez współczesnego społeczeństwa. On zidentyfikowała dwa podstawowe instynkty i motywacje. Pierwszym było to, że samozachowawczy. Druga była "naturalna odraza z widząc czująca istota ... zginąć lub cierpią ... jak długo człowiek zmysłowy nie oprzeć wewnętrzny impuls współczucia, że ​​nigdy nie zaszkodzić innym mężczyzną lub czująca istota wyjątkiem uzasadnionego instancji samoobrony." Ta sekunda instynkt czy motywacja jest kluczem do filozofii Rousseau - to podkreśla swoje przekonanie, że ludzie mają instynkt współczucia, że ludzie są z natury hojny, łaskawy i ludzki.

Drugim etapem naszej ewolucji w kierunku społeczeństwa idealnego jest "nowoczesność". Rousseau uważa, że ​​nowoczesność jest uszkodzony z nami. To on przypisuje naszych "wielkich miast, komercją szalonej, a instytucja własności prywatnej" - wszystko to powoduje nam stać się wyalienowany i odizolowany od siebie. Gdy są odłączone od siebie, staje się łatwe zaprzeczać sobie nawzajem. Ale po Rousseau, że to niewrażliwość wymyka naszą najgłębszą ludzkość. "Dla współczesnego człowieka, jego kolega człowiek może zostać zabity bezkarnie pod jego samego okna, on musi jedynie umieścić ręce na uszach i spierać się z samego siebie (niewiele), w celu zapobiegania naturę, że wrodzony charakter, aby pomóc inny, który płacze się od wewnątrz niego, że utożsamia się z człowiekiem torturowani i zabijani. "

Widzi własność prywatną jako jeden z pierwszych przyczyn separacji, które teraz istnieje: "Pierwszy człowiek, który po załączeniu działkę, wziął go na głowie, aby powiedzieć, że to mój i znalazł ludzi dość proste uwierzyć mu było prawdziwym założycielem społeczeństwa obywatelskiego. Co zbrodnie, wojny, morderstwa, co nieszczęścia i okropności by rasa ludzka została oszczędzona, gdyby ktoś zatrzymał się stawkę lub wypełnione w rowie i wołał do swych bliźnich: "Nie słuchajcie tego oszusta. Jesteś zgubiony, jeśli zapomnisz, że owoce ziemi należy do wszystkich i ziemi do nikogo ".

Trzeci etap w naszej społecznej ewolucji jest "stan cywilny". Rousseau przewidywał przyszłość sprawiedliwości społecznej, wolności i równości poprzez ustanowienie stan cywilny poprzez nowy "umowy społecznej". Ta umowa społeczna jest czymś, co będzie nauczał (poprzez system edukacji) i zaakceptowane przez większą społeczność. Stanie się tak przez coś nazwał "woli powszechnej" - konsensus z ducha wspólnoty, w której wszyscy pracujemy dla dobra innych i wszystkich.

Profesor Dalton podsumowuje filozofię Rousseau w ogóle będzie, kiedy mówi: "Musimy określić się nie w kategoriach rzeczy, ale jeśli chodzi o relacje z innymi." Rousseau widział przyszłość z nowym rodzajem wolności - wolność, która nie jest o aktorstwie jednak chcemy dla naszych egoistycznych zachcianek, ale wolność, aby pomóc sobie nawzajem. Wolność nie jest o aktorstwie jak chcemy, jak mówi, lecz stosując się do wspólnej moralności, która zawiera poczucie odpowiedzialności. Dalton poetycko nazywa to "wolność do działania jak my * powinno * akt," wyzwolenie się z iluzji odrębności Dalton wskazuje również, że Rousseau echem coś Platon liczyliśmy -. Stworzenia społeczeństwa tak zjednoczone, że "tak jak jedna osoba traci kończynę całe ciało cierpi, więc w tym stanie chcemy stworzyć społeczeństwo, że jeśli jedna dusza jest stracone, tak też całe społeczeństwo może ucierpieć. "

Wizja Rousseau, że z niezaprzeczalnego połączeń.

:) M

Ten wpis został opublikowany piątek, Czerwiec 4th, 2010 at 3:30 pm and is filed under Discover niestosowania przemocy . Możesz śledzić odpowiedzi do tego wpisu poprzez RSS 2.0 paszy. Możesz zostawić odpowiedź , lub trackback ze swojej własnej strony.