Connected A Life

"Wees de verandering die je wenst te zien in de wereld."

Gandhi zei het en corporaties en politici het gecoöpteerd en zoog het leven uit het. Maar maakt het echt en je zult de wereld te veranderen.

Je bent onderdeel van een nieuwe sociale beweging gebaseerd op mededogen en persoonlijke verantwoordelijkheid. Sociale verandering komt van de mensen op, niet van boven naar beneden. De toestand van de wereld is niet iets wordt gedaan om ons, het wordt gedaan door ons.

Elk van onze keuzes in het verleden bouwde de wereld waarin we nu leven. En elk van onze keuzes vanaf dit moment naar voren zal bouwen aan de wereld waarin we leven morgen. Wij bouwen een wereld een afspiegeling is van onze normen en waarden als onze dagelijkse keuzes zijn afgestemd op die waarden.

Dus, c'mon! Doe mee aan de land van de levenden. Wees een deel van de oplossing gewoon door te leven je leven volledig en connectedly.

Dit is vanuit onze A Life Connected brochure :

How To Live A Life Connected.

Je bent geboren met waarden die u verbinding maakt met de mensheid en de wereld waarin je leeft - waarden van rechtvaardigheid, vriendelijkheid en mededogen. Opnieuw verbinding maakt met wie je werkelijk bent. Zet uw medeleven in actie en maken onze wereld een betere plek.

1. Verbinden met jezelf. Zich opnieuw bewust van je morele waarden.

2. Verbinden met anderen. Word je bewust van hoe je dagelijkse keuzes die invloed andere mensen, de planeet, en de dieren.

3. Sluit uw keuzes aan uw waarden. Als uw keuzes zijn echt afgestemd op uw waarden, blijf op dat pad en zoek nog meer verbindingen. Als uw keuzes zijn niet aangepaste, nieuwe, betere, en meer verbonden keuzes.

Hartelijk dank voor alles wat je doet!

Allen een,

:) M

"Om innerlijke vrede te bereiken moet je eigenlijk geven je leven, niet alleen uw bezittingen. Te brengen in de uitlijning van uw overtuigingen en de manier waarop je leeft - - als je eindelijk je leven te geven dan, en alleen dan, kunt u beginnen met innerlijke vrede te vinden. "- Peace Pilgrim

Peace Pilgrim was een connector die in de naam van de wereldvrede, de Verenigde Staten liep voor meer dan 28 jaar totdat ze werd gedood in een auto-ongeluk.

Vrede is alleen bezittingen Pilgrim's waren de kleren op haar rug en de paar items (een tandenborstel, een kam, en een pen) droeg ze in haar zakken. Ze droeg geen geld en zou niet vragen voor voedsel of onderdak. Het moest worden aangeboden zonder te vragen. Voor 28 jaar, waren al haar behoeften voldaan.

"Zijn mensen niet goed," zou ze vaak zeggen. Ze sprak met iedereen die wilde luisteren over vrede - vrede tussen de naties, vrede tussen groepen, en over innerlijke vrede, omdat ze geloofde dat was waar rust begon.

Uit het boek, "Peace Pilgrim: haar leven en werk in haar eigen woorden" ...

"Na een heerlijke verblijf in de woestijn, herinner me dat ik langs de straten van een stad die had mijn thuis geweest voor een tijdje. Het was dertien Honderden keurig geklede mensen met bleke of beschilderde gezichten haastte zich in plaats van een ordelijke lijnen van en naar hun plaats van tewerkstelling.

Ik, in mijn verschoten hemd en goed versleten broek, liep onder hen. De rubberen zolen van mijn zachte canvas schoenen bewogen geluidloos langs naast het gekletter van de trim, strakke schoenen met stiltlike hakken.

In het armere deel I werd getolereerd. In de rijkere gedeelte een aantal blikken leek een beetje geschrokken en sommigen werden minachtend.

Aan beide zijden van ons als we liepen werden getoond van de dingen die we kunnen kopen als we bereid zijn om in de geordende lijnen dagen blijven na dag, jaar na jaar. Sommige van de dingen zijn meer of minder nuttig, velen zijn uiterste prullenbak. Sommige hebben een aanspraak op schoonheid, velen zijn schreeuwerig lelijk.

Duizenden zaken worden weergegeven - en toch, mijn vrienden, de meest waardevolle ontbreken. Vrijheid wordt niet getoond, noch de gezondheid, noch geluk, noch gemoedsrust. Om deze dingen te krijgen, mijn vrienden, ook jij kan het nodig zijn om te ontsnappen aan de ordelijke lijnen en het risico lopen beschouwd minachtend. "

Bekijk een 1-uur durende documentaire over de Peace Pilgrim (streaming RealPlayer )

(Get RealPlayer hier)

"Ik heb bezwaar tegen het geweld, want als het lijkt om goed te doen, het goede is slechts tijdelijk. Het kwaad wat het doet is permanent" - Mohandas Gandhi

Er kunnen een aantal mensen die nog steeds sceptisch over Geweldloosheid. Zij mogen nog niet begrijpen zijn macht of de kern principe dat een verbonden samenleving is een rechtvaardige samenleving. Misschien denken ze dat het geweld zouden kunnen dingen mee opschieten. Sommigen kunnen zelfs denken: "Tuurlijk, je geweldloosheid doen en ik doe het geweld ... samen zouden we een geweldig team zijn, omdat mensen zullen bang voor mij en dan zullen ze onderhandelen met je mee." Het maakt niet op die manier werken . Wanneer je gezien als onderdeel van een beweging en je bent gewelddadig, is de beweging gezien als gewelddadig, ongeacht de verhouding van geweld om Geweldloosheid.

Geweldloosheid is als een glas schoon water. Zelfs een druppel bloed (geweld) maakt al het water bloederig. Zodra u bloederige het water duurt het enorme hoeveelheden zuiver water zonder enige extra bloed te hopen om ooit weer schoon water. En zelfs dan zal het nooit helemaal schoon zijn.

Er zijn vele redenen waarom het geweld niet werkt op de lange termijn:

:) Mat

Er is geen echt woord voor Actieve Geweldloosheid. Geweldloosheid is een van die "niet" woorden - een "niet" woord. Maar het is veel meer dan niet-geweld. Het is actief, creatief, moedig, soms ingewikkelde, vaak moeilijk, georganiseerd en gedreven.

Het is moeilijk te beschrijven, te bouwen, of herkent iets dat niet over een naam. Hebben het woord smeden doelbewust schrijven Geweldloosheid uit van onze taal en dus uit ons begrip?

Zelfs Gandhi worstelde met wat aan de Geweldloze strijd voor onafhankelijkheid van India noemen. Hij kondigde een wedstrijd om het beste woord om de nieuwe, krachtige beweging te beschrijven te vinden. Satyagraha, vrij vertaald uit het Sanskriet betekent "Waarheid-Force ', de wedstrijd won. Maar het woord Satyagraha is niet geheel betrapt op ... het niet echt roll off van de tong.

In zijn boek, geweldloosheid: 25 lessen over de geschiedenis van een Dangerous Idea (betekent "gevaarlijk" om de status quo) Mark Kurlansky vraagt ​​wat als 'oorlog' was een non-woord? Wat als het enige woord voor de oorlog was "nonpeace?" Als we zouden praten over het voeren van nonpeace, zouden onze natuurlijke vraag, "Waarom? Waarom gaan we niet willen vrede? "Nonpeace lijkt abnormaal en impotent. Het is een non-woord afterall.

Kurlansky's boek gaat verder om te ontdekken historische voorbeelden van Geweldloosheid, vraag een aantal van de redenen waarom mensen steunen het geweld, en duik in de "25 Lessons" - die zijn samengevat aan het eind van het boek. Hier zijn een paar "lessen" we vonden het bijzonder interessant:

• Beoefenaars van Geweldloosheid worden gezien als vijanden van de staat.
• Zodra een toestand neemt een religie, de religie verliest haar Geweldloze leringen.
• Een rebel kan worden defanged (gemaakt minder bedreigend voor de status quo) en kan worden gecoöpteerd door ze in een heilige na de dood.
• Oorlogen hoeven niet te worden verkocht aan het grote publiek als ze kunnen worden uitgevoerd door een all-vrijwilligers professionele militairen.
• Een conflict tussen een gewelddadige en een geweldloze kracht is een moreel argument. Als de gewelddadige kant kan de Nonviolent kant uitlokken tot geweld, heeft de gewelddadige kant heeft gewonnen.
• Geweld is niet op te lossen. Het leidt altijd tot meer geweld.

Bedankt voor het langskomen. En dank u voor alles wat je doet.

:) Mat