הלקח מן ישו מורד: "מפנה את הלחי השנייה" - האסטרטגיה עוצמת האלימות!
פורסם על ידי מחבר ב גלה האלימות , תגים: אלימות , להפנות את הלחי השנייהמאמר זה אינו מחייב אותך להיות נוצרי כדי להבין את הרלוונטיות שלה. אבל חברים נוצרים שלנו ו / או אוהדים של ישו עשוי ליהנות במיוחד את השיעור על ישו ההיסטורי.
חשבתי שזה יהיה כיף להציע הבהרה קטנה על מה הוא לטעון את רוב לרעה והתעללו התייחסות האלימות - הוראה של ישו ". להפנות את הלחי השנייה" פיק פוליטיקאי (נוצרי או לא), לבחור עצמי מוצהר מהפכני , להרים אפילו פעיל בסוף השבוע ואתה כבר כנראה שמע אותם אומרים משהו כמו, "אני כל למען השלום ואי האלימות, אבל אם מישהו מאיים אותי או את המשפחה שלי, אני לא מתכוון להפנות את הלחי השנייה!"
מה הם באמת אומרים זה "... אני לא הולך לעשות כלום! אני לא מתכוון להתעלם ממנו! "אבל זה לא מה ישו היה אומר. זה כל כך חשוב וחיוני להבנת האלימות, מה זה, את כוחה, ואת העליונות שלה על פני אלימות, לא רק מבחינה מוסרית, אלא אסטרטגית.
קריצה וולטר מחבר עושה עבודה נפלאה להסביר את זה. הנה הקישור לטקסט מפורט יותר ו / או ייתכן ללמוד עוד על קריצה וולטר ואת עבודתו כאן .
אבל הנה הסבר לקצר. זה כרוך בהיסטוריה (לא פרשנות של התנ"ך), ואני יודע איך ההיסטוריה הכואבת יכול להיות חלק מאיתנו: - ". להפנות את הלחי השנייה"), אבל לקרוא על זה מרתק לקחת על המשמעות האמיתית של
ראשית, בואו לרענן את הזיכרון שלנו מעבר בתנ"ך:
"שמעתם כי נאמר 'עין תחת עין, שן תחת שן'. אבל אני אומר לכם, לא להתנגד אדם רע. אם מישהו מכה אותך על הלחי הימנית, הפנה אליו גם אחרים. ואם מישהו רוצה לתבוע אותך ולקחת טוניקה שלך, לתת לו גלימה שלך. אם מישהו מכריח אותך ללכת קילומטר אחד, ללכת איתו שני קילומטרים. תן לזה ששואל אותך, לא להתרחק אחד שרוצה ללוות ממך. "-מתיו 5:38-42, ניב
הנה ההיסטוריה (מצטער אם זה כואב ... זה בעצם די מעניין) ...
שים לב כי ישוע אמר לחי ימין. זה המפתח. תוך זמן ישוע מקום בהיסטוריה, ביד שמאל היה לשמש למטרות "טמא" (אני לא אכנס לפרטים ... אבל אתם יכולים לנחש כמה מהם - לדמיין הזמן עם סבון ומים לא מוגבל). אתה לא להשתמש ביד שמאל כדי לרכוש מזון, ללחוץ את ידו של מישהו, או אפילו לפגוע במישהו. יהיה זה מעשה מביש להשתמש ביד שמאל על הדברים האלה.
כמו כן, אם היו להכות מישהו, אתה מוכן להשתמש בחבטת גב היד לטעון שליטה וסמכות. אם במקום להשתמש אגרוף או סטירה בכף יד פתוחה, זה אומר שהאדם היית מדהים היה שווה שלך (או אפילו מעולה שלך!).
אישור, האם נובע מכך? זה עשוי לעזור כדי לקבל שותף ולפעול את זה (לא באמת לסטור אותם!). נסו להעמיד פנים מרשים אותם תוך 1. לא באמצעות יד שמאל שלך 2. באמצעות חבטת גב היד שלך לטעון הדומיננטיות שלך. אתה תהיה באמצעות יד ימין, backhanding נחות שלך מדהים אותם על הלחי הימנית שלהם.
אהה! "אם מישהו מכה אותך על הלחי הימנית, הפנה אליו גם אחרים".
נסה את זה. עכשיו, רק הלחי השמאלית חשופה. על מנת להכות נחות על הלחי השמאלית שלהם אתה צריך גם להשתמש חבטת כף היד הימנית שלך או האגרוף אותם (זה יגרום להם שווה שלכם) או להשתמש חבטת גב יד שמאל שלך (זה היה מבייש אותך בפומבי).
קריאה של ישו "לפנות אליו גם אחרים", או כפי שקורה לעתים קרובות עקץ "להפנות את הלחי השנייה" אינו קורא פשוט להתעלם מהעלבון. זה אומר לנו לדרוש שוויון! לעמוד מול המדכא שלך! אל תיקח עלבונות והתקפות בשכיבה!
האלימות היא דרך מבריק להפסקת האלימות. לנקום באלימות על "מעולה" אולי יום של ישו למותם או לפחות הסלמה לאלימות. אבל, ישוע היה אסטרטג מבריק אלימה. פנייה פשוטה של הראש סירב העלבון, דרש שוויון וצדק, וסיים את האלימות. זוהי האלימות פעיל.
אני גם נכלל קטע בתנ"ך לעיל, "ואם מישהו רוצה לתבוע אותך ולקחת טוניקה שלך, לתת לו גלימה שלך. אם מישהו מכריח אותך ללכת קילומטר אחד, ללכת איתו שני קילומטרים "קריצה גם נותן לנו את המשמעות ההיסטורית של אלה -. שוב, כפי שיכולתם לנחש, אלו הן פעולות אלימה אסטרטגי, לא הסכמה.
לפי הצעת גם הגלימה שלך יהיה מופחת לעירום. אבל בימיו של ישו, העירום תהיה מבוכה לצופה, לא עירום. אפשר היה לטעון שוב צדק על ידי חשיפת עצמך (פשוטו כמשמעו), אלא גם המדכא שלך.
וגם "ללכת צעד נוסף" - בימיו של ישו, החיילים הרומאים יכלו תחת דרישה בחוק הרומי כי תושבי השטחים הכבושים לסחוב ציוד שלהם בשבילם - עד קילומטר אחד. עם זאת, הם לא היו לחייב מישהו לבצע את הציוד עבור קילומטר אחד או יותר - אם הם עשו, החייל עצמו יהיה כפוף לעונש. אז מה, "הולך צעד נוסף כי" לא מדובר שמיניות באוויר וקד אל הצורר, זה שוב הולך מעל ומעבר כדי להשיב את הצדק ללא אלימות. זה ייקח כוח זה עלול לקחת סבל, אבל האלימות יכולה, אם ניהלו אסטרטגית, להתגבר על האלימות והדיכוי. זה דורש סירוב להיות מושפל.
אז, אתם מבינים, הקטע הזה הוא פריימר האלימות, לא תירוץ לא לעשות כלום מול רע. אם אתה מחשיב את עצמך נוצרי, או להחזיק לדת אחרת, או לבחור לא דת כלל, את הכוח של האלימות הוא חזק, יעיל, זמין עבורך.
ניצול לרעה של המשפט הזה פשוט נעשה שימוש כדי התעלמות האלימות, להסלים את האלימות, לגרום לכאב וסבל בל יתואר ו. זה גם הזמן עבר ואנחנו על דיוקם. "מפנה את הלחי השנייה" אינו פסיביות. זה חזק. זהו הנשק של החזקים.
זוהי האלימות.
זה היה כיף לי לגלות את שיעור היסטוריה קטן אבל חשוב. וזה משעשע כדי להראות לאחרים. אני מקווה שתראה את השיעור כמו כיף יהיה לשתף אותו, מדי.
כל אחד,
:) מט
אני חושב שאתה צודק על
ראיתי את האתר שלך כשהייתי גלישה על משהו אחר לגמרי, אבל פוסט זה היה בעמוד הראשון של בינג אתר האינטרנט שלך חייב להיות פופולרי בטירוף! תמשיכו את העבודה מדהים!
כן, כמובן.
:) מ
לא רק כיף, לא אסטרטגיה, אלא דרך חיים אם אפשר להתמודד עם זה. יש אנשים מנסים לקחת נדר של אלימות מדי שנה. כמובן שאף אחד לא יכול להצליח כל הזמן על זה אבל זה מעורר מאוד לנסות.
תודה לשים את זה באינטרנט, זה הוא משאב נהדר.