מרטין לותר קינג האמין (בפרפרזה כאן) שאם אין לנו משהו בחיינו שראוי למות למענו, החיים הם לא שווה את החיים. זה משפט די חזק ... ובעולם של פעילות צדק חברתי, אתה לעתים קרובות נתקלים מישהו אומר שהם מוכנים להקריב את חייהם למען המטרה.
אבל אנחנו לא מבקש ממך לתת את כל חייכם. אנחנו מבקשים לכם לחיות את חייכם. זה כל כך הרבה יותר חזק לחיות משהו. זה כוחה של יוזם האלימות ואת השיחה של NonviolenceUnited.org - לעשות את החלק שלך באופן יזום לבנות עולם טוב יותר.
שלמות. זהו אחד "כלים" אתה צריך להצליח עם האלימות. שלמות פירושה ללכת אחרי הלב שלך עושה את הדבר הנכון ללא קשר ללחץ חברתי, של מי סביבך, על מה שסיפרו לך, ובלי קשר למה שאתה אולי עושה כל החיים שלך. זה מתחבר עם ערך הליבה בתוכך - צדק מונע על ידי חמלה - וחיים ביושר בבחירות היומיומיות שלך מה אתה חושב, מה שאתה אומר, מה שאתה עושה. זה להיות מי שאתה באמת בכל מקום שאתה נמצא.
כל הבחירות שלנו בעבר עזר לבנות את העולם בו אנו חיים היום. וכל אחת הבחירות שלנו, מרגע זה ואילך, יעזור לבנות את העולם של מחר. יש דרך לבנות עולם טוב יותר - העולם מונע על ידי הטוב הטבוע אנשים וערכים המשותפים שלהם, צדק וחמלה טוב לב, לאנשים אחרים, על פני כדור הארץ, ועל בעלי חיים.
לחיות את הערכים שלך, לשנות את העולם. זה כל כך פשוט.
הרבה פעמים אני מדבר עם פעילי צדק חברתי אשר מרגיש מאוים. הם מנסים להרגיש נרגש על האפשרויות, אבל מוצאים את עצמם מתפוררים עד שנעצרה, מדוכא, חסר מנוחה, ולעתים מרגיש אבוד.
חלק מאיתנו מרגישים על הקצה, חרדה מדי ומהיר כעס. הרגלי האכילה שלנו יכול להיות לא סדיר - לאכול מעט מדי או יותר מדי. אנחנו לא יכולים לישון או שאנחנו לא יכולים להפסיק לישון. מה קורה?
אנו עשויים להיות סובל סוג של תגובה פוסט טראומטית הידועה גם כהפרעה פוסט טראומטית (PTSD). הרבה פעילי צדק חברתי ראיתי דברים שאדם לא היה צריך לראות. אנו יכולים לחוות ממקור ראשון או באמצעות קטעי וידאו וקריאה נרחבת בתמונות של מלחמה, רעב, התקפות אלימות, מוות, זוועות עם אנשים, על כדור הארץ ועל בעלי חיים חסרי ישע.
תמונות אלה הופכים שרפו במוחנו והוא יכול לרדוף אותנו בסיוטים שלנו ב פלאשבקים היום.
יש הסובלים PTSD להתגבר על הסימפטומים שלהם / תגובות בתוך חודשים לחוות את הטראומה. אבל מה עם אלה מאיתנו אשר מטבעו מאוד של העבודה שלנו להמשיך לשים את עצמנו בעיצומו של אימה? מה יקרה לנו כאשר אנו ממשיכים לראות ולהתמודד עם הזוועות האלה יום אחר יום במשך שנים?
אלה זיכרונות אמיתיים מאוד וצלול יכול להיות משתק רגשית בעקבות שורה של תגובות בניסיון שלנו לנהל את הכאב. אנחנו יכולים להיות עיוור צדדי על ידי דיכאון, חרדה, כעס, חוסר שינה, סיוטים, אובדן זיכרון, חוסר מנוחה, עצבנות, פחד ורגשות מוגבר. וכמה מאיתנו יכול לנסות להתמודד בדרכים לא בריאות.
אחד ממנגנוני ההתמודדות מטרידים יותר מזיק יכול להיות סוג של הימנעות. את מחשבות פולשניות וכתוצאה מכך, חרדה, דיכאון ו / או כעס להיות מטרידים, כך אנו מנסים להימנע ממגע עם כל מה וכל מי עלול לעורר טינה. אנו יכולים לסגת חברים פעילים שלנו, אנו עשויים להיות מעורב פחות, אנו עשויים לאיים ולהשמיד את כל מערכות היחסים, בניסיון לא מודע ומודע לפעמים לסיים את הכאב.
מה אנחנו יכולים לעשות?
ראשית, לזהות את התסמינים על עצמך ועל החברים שלך ועמיתו פעילי צדק חברתי. היו תומכים של עצמך זה מזה.
דעו כי התגובות שלך בכלל לא נורמלי. אנשים טיפול יש לב פתוח ראש פתוח - אלה לבבות פתוחים ראש פתוח יכול להיפגע בקלות. הגדרתה של חמלה פירושו "לסבול עם".
לבקש את עזרתו של היועץ, רפואי מקצועי, יועץ רוחני, מורה, בן משפחה, חבר קרוב ו / או קבוצת תמיכה של פעילי הבחור שלך.
קח את הזמן להסתכל על השמיים, לעשות מדיטציה, לנשום, לצחוק, כדי למצוא את השמחה בחיים.
כבה את הטלוויזיה שלך לכוון את האלימות. רוב כלי התקשורת נועד לשמור על הציבור יתר מגורה, חרדים רב. לכוון את האלימות ולפנות מקום האלימות.
"תסתמי את" עם החברים שלך. ייתכן שיש לך חברים שעוסקים בנושאים קשים אותם. כשאתה יחד להכיר בכך יחד כבר "את זה." אתה לא צריך לשכנע זה את זה על שום דבר. לעזור זה לזה למצוא את מבט חיובית, על טוב, להיות יצירתי ולבנות על השמחה שיש לו חבר שמבין.
לקרוא ספר טוב. האזנה למוסיקה. צאו לטיול.
וגם, ואולי הכי חשוב, להכיר בכך שיש לך התעורר. אתה עושה את המיטב כדי לא להיות חלק ממעגל הכאב. אתם חלק מה נכון בעולם הזה. הצטרף עם אחרים ההתעוררות מלאת שמחה להזמין אחרים להצטרף אלינו לא במודעות כואבת, אבל האקטיביזם שמחה - בידיעה מיום זה ואילך אנחנו הולכים להפוך את העולם למקום טוב יותר לכולם.
כפעיל למען צדק חברתי, באמצע להודיע למישהו יש לפעול ככל הנראה בתוך כמה אנשים שפתאום לעצור אותך, חבר האוזניים שלהם, מתבדח, "אני לא רוצה לדעת." אני מבין את הכאב "לדעת , "אבל למה אנשים שזעמו יותר על ידי שיתוף של העובדות מאשר העובדות עצמן - לא הם צריכים להיות מזועזעת, כי עוולות קורים בכלל?
אין לי תשובה - אני תוהה מה אתה חושב ...
האם יש לולאת משוב שבור או שלם שהולך בערך כך: "אה, זה >> מידע זה כואב, כואב לי >> אם אני לא שומע / רואה את זה, אז אני לא יהיה כאב." אבל כואב מעשה זה לא הפריע, רק מודעות עצר. מה שנראה חסר הוא פעולה. אולי לולאת המשוב יכול להיות שלם יותר, "אה, זה >> מידע זה כואב, כואב לי >> משום שהיא לפגוע באחרים >> איך אני יכול להפסיק את הכאב של אחרים כדי שאוכל לעצור את הכאב שלי?"
זו תהיה התפתחות "אותנו" - הכרה בכך שכולנו אחד, שאנחנו מחוברים ביניהם, חוסר צדק, כי בכל מקום הוא איום על הצדק בכל מקום (מרטין לותר קינג).
איך אפשר לגרום לאנשים לפתח מעבר "אלי, אלי, אלי" כדי "לנו"?
מה אם כולם חיו על כדור הארץ בדיוק כמו שאתה עושה? אם כל אחד נסע באותה דרך, אכלו את אותו סוג של מזון, לבש באותו סוג של בגדים, חיו באותו גודל של בית, נצרך בדרך שאתה עושה - זה באמת יהיה בר קיימא? כדור הארץ יכול להתמודד עם זה? הבחירות האלה היו לבנות עולם טוב יותר? הבחירות האלה היו להפוך את החיים טוב יותר לכל בני האדם, על פני כדור הארץ, ועל בעלי החיים?
הבחירות היומיומיות שלך להשפיע - ואתם עושים את ההבדל. אבל איזה הבדל אתה עושה? איזה הבדל אתה רוצה לעשות?
כל מילה, כל פעולה, כל ביס של אוכל, כל פיסת צריכה לבנות את העולם של היום. וכל אחת האפשרויות שלך מרגע זה ואילך יעזור לבנות את העולם של מחר. יש דרך לבנות עולם טוב יותר - לחיות חיים מחובר.
האלימות הברית מסביר האלימות כחיבור, ואילו אלימות היא הניתוק. זהו היסוד למה מועבר על ידי גיבורי האלימות.
מוהנדס גנדי לימד חיפוש מתמיד אחר האמת - להתחבר תוך ביטול פסק (שקרים, תעמולה אישית של אפשרויות הניתוק ואת ההשפעות שלהם).
סזאר צ'אבס לימד אותנו שכאשר אנחנו קונים במודע לחיות את חיינו באופן עקבי עם הערכים שלנו אנחנו יכולים לבנות חברה הוגנת - חיבור של הבחירות שלנו ואת ההשפעות שלהם יכולים לבנות חברה משקף את הערכים האלה, ניתוק בונה חברה סכיזופרנית, כי אינו משקף , לכבד או לקיים את הערכים שלנו.
טיך נהאת האן מלמד אותנו על "interbeing" - כי כל אחד וכל דבר קשור, איך אפילו פיסת נייר מחזיקה את האדמה, עץ, שמיים, העננים והגשם שהולידה את זה.
ומרטין לותר קינג לימד אותנו עד כמה הניתוק מן האופן שבו אנו מבזבזים את משאבינו על המיליטריזם שנאה, חומרנות ולא על האנושות ומעוררת היא להגביל את הפוטנציאל האמיתי שלנו.
תוכל גם לשמוע את אמני האלימות קריאתם אהבה. טיך נהאת האן כפי שניסח זאת, "אהבה היא תמצית (גרעין, לב) של האלימות." אבל מה זאת אהבה? איך אפשר לאהוב את אויבינו כאשר הם גורמים לנו כל כך הרבה כאב?
האהבה במסורת של האלימות לא אומר קבלה של היריב. הוא אפילו לא אומר שאתה צריך לאהוב את היריב שלך. אהבה פירושה חיבור הפוטנציאל של היריב. אהבה פירושה לראות את עצמך היריב.
כל אחד מאיתנו יכול לזכור תקופה שבה לא היינו מי שאנחנו עכשיו. אם התיישב היתה לי שיחה עם עצמי העבר שלך על הנושאים החשובים עכשיו לך, אתה אולי אפילו לא כמו אותו אדם. אם אותו אדם היה לפניך היום, אפשר אפילו לראות אותו אדם כמו היריב. אבל מה אם אתה שונא או לדחות או אפילו לפגוע אותו אדם? אותו אדם יקבלו את ההזדמנות לממש את הפוטנציאל שלהם? איך אפשר לעזור? תחשוב כמה חזק יותר יהיה לזהות את פוטנציאל טוב היריב זה לטפח את יכולותיהם לתת יד שלהם להשגת הפוטנציאל. זו אהבה.
"... את השפה היוונית יש מילה אחרת אהבה, זו המילה" פעור ". אגאפה היא יותר מאהבה רומנטית, זה יותר מידידות.הוא פעור, הבנה רצון יצירתי, טוב הגואל כלפי כל בני האדם.פעור הוא אהבה גדותיו המבקשת דבר בתמורה.תיאולוגים היה אומר שזה אהבת ההפעלה אלוהים בלב האדם.
כאשר אתה קם לאהוב ברמה זו, אתה אוהב את כל האנשים לא בגלל שאתה אוהב אותם, לא מפני דרכיהם חן בעיניך, אבל אתה אוהב אותם כי אלוהים אוהב אותם.זה מה אלוהים התכוון כשהוא אמר, "אהוב את אויביך." ואני שמח שהוא לא אמר, "כמו האויבים שלך," כי יש כמה אנשים, כי אני מוצא את זה קשה מאוד לחבב.חיבה היא רגש של חיבה, ואני לא אוהב את כל מי היה להפציץ את הבית שלי.אני לא אוהב את כל מי ינצל אותי.אני לא רוצה אף אחד שהיה מוכן לרמוס אותי עם עוולות.אני לא אוהב אותם.אני לא אוהב את כל מי שמאיים להרוג אותי יום אחר יום.אבל ישוע מזכיר לנו שהאהבה היא יותר מאשר חיבה.
אהבה היא הבנה, רצון יצירתי, טוב הגואל כלפי כל בני האדם.ואני חושב שזה המקום שבו אנחנו, כעם, במאבק למען צדק גזעי.אנחנו לא יכולים אף פעם לוותר.אנחנו חייבים לעבוד בלהט ובהתמדה לאזרחות ממדרגה ראשונה.אסור לנו להרפות בקביעת שלנו כדי להסיר כל שמץ של הפרדה ואפליה של האומה שלנו, אבל אנחנו לא יהיה בתהליך לוותר על הזכות שלנו לאהוב.
ראיתי יותר מדי שונא רוצה לשנוא את עצמי, ואני לא ראיתי שנאה על פניהם של שריפים רבים מדי, המועצה אזרחים לבנים רבות מדי, יותר מדי אנשי קלאן של דרום לרצות לשנוא, אותי וגם בכל פעם שאני רואה את זה, אני אומר לעצמי, השנאה היא נטל כבד מדי לשאת.איכשהו אנו חייבים להיות מסוגלים לעמוד בפני יריביו המרים ביותר שלנו ואומר: "אנחנו צריכים להתאים את היכולת שלך לגרום סבל על ידי היכולת שלנו לשאת סבל.ניפגש כוח פיזי עם כוח הנשמה.האם יש לנו מה אתם ואנחנו עדיין אוהבים אותך.אנחנו לא יכולים במצפון כל טוב לציית לחוקים לא צודקות שלך לקיים מערכת צודקת, כי שיתוף הפעולה עם הרוע הלא היא עד כמה חובה מוסרית כמו גם שיתוף פעולה עם טובה, כל כך לזרוק אותנו לכלא ואנחנו עדיין אוהבים אותך.להפציץ את הבתים שלנו ומאיימים על ילדינו, קשה ככל שתהיה, אנחנו עדיין אוהבים אותך.שלח מבצעי ברדס שלך של אלימות בתוך הקהילות שלנו בשעת חצות לגרור אותנו בדרך כלשהי בצד הדרך ולהשאיר אותנו חצי מת תוך כדי לנצח אותנו, ואנחנו עדיין אוהבים אותך.שלח סוכני תעמולה שלך ברחבי הארץ, ולהפוך את הרושם שאנחנו לא מתאימים, תרבותית אחרת, אינטגרציה, ואנחנו עדיין אוהבים אותך.אבל להיות סמוך ובטוח כי אנו אלבש אותך על היכולת שלנו לסבול, ויום אחד אנחנו ננצח את חירותנו.אנחנו לא רק לזכות בחופש עבור עצמנו, אנו כל כך לפנות את הלב והמצפון, כי אנחנו ננצח אותך בתהליך ... ואת הניצחון שלנו יהיה ניצחון כפול ".
אני צופה בסרטון וידאו זה שוב ושוב. ואני לומד משהו כל הזמן. מרטין לותר קינג עושה עבודה נהדרת של המסביר חלק מן הפילוסופיה של האלימות. הוא גם מזכיר לנו את חשיבות, אימון אומץ משמעת עצמית.
