Perché è stato assassinato Martin Luther King?
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15 gennaio ha segnato il compleanno di Martin Luther King, Jr. Egli sarebbe stato 81 anni quest'anno.
Perché è stato assassinato? Alcuni di voi potrebbero aver letto le trascrizioni e / o la sintesi dello studio 1999 portato avanti dalla famiglia del Dr. King e sottovalutata dai media nel quale si è accertato che "Martin Luther King fu assassinato da una congiura che ha incluso le agenzie del suo governo. "Mentre io non entrerò nei dettagli qui il link al governo ( si può leggere il riassunto da Jim Douglas qui ), vorrei esplorare con voi perché il dottor King era una minaccia per il potere violento struttura.
E 'bruciato nella nostra memoria collettiva, che il dottor King è stato ucciso a causa del razzismo - questo non è vero. E 'stato ucciso a causa di classismo. Denaro. Sì, è vero, molto vero, che nella gara degli Stati Uniti è stato utilizzato come linea di demarcazione e questo inondazioni razzismo in tutto il mondo, ma la divisione è stata perpetuata a scopo di lucro. In primo luogo da schiavizzare la gente. Poi sfruttando una classe operaia perpetuata dal razzismo (questa si estende al sessismo). E tutto mentre la corsa è stata utilizzata come una distrazione - per mantenere la classe operaia lotta tra loro, piuttosto che unendo le mani e con uno sguardo in discussione al palazzo sulla collina.
King tirava indietro il sipario, esponendo i manipolatori. E 'stato assassinato un anno il giorno dopo il suo parlare contro la guerra in Vietnam. Il suo discorso (e il suo atteggiamento schietto nel corso dell'anno precedente la sua morte), brillava una luce sulla guerra - ci mostra che era razzista e classista - l'invio di persone povere (in modo sproporzionato le persone di colore) per uccidere i poveri (persone di colore).
Martin Luther King era diventato pericoloso per avidi, profittatori immorali (a partire da profittatori di guerra) e l'élite culturale, perché era rivolta verso la casa sulla collina ... e la gente cominciava a smettere di fare quello che stavano facendo e guardare a dove stava indicando.
Jeff Cohen e Norman Solomon descritto meglio di me può ...
"... Dopo il passaggio dei diritti civili atti nel 1964 e nel 1965, il re ha cominciato impegnativo priorità fondamentali della nazione. Egli sosteneva che leggi sui diritti civili erano vuote senza "diritti umani" - compresi i diritti economici. Per le persone troppo povere per mangiare in un ristorante o permettersi una casa decente, ha detto King, leggi anti-discriminazione sono stati vuoti.
Notando che la maggioranza degli americani al di sotto della soglia di povertà erano bianchi, il re ha sviluppato una prospettiva di classe. Ha criticato le lacune di reddito enorme tra ricchi e poveri, e ha chiesto "cambiamenti radicali nella struttura della nostra società" per ridistribuire la ricchezza e il potere.
"La vera compassione," King ha dichiarato: "è più che lanciando una moneta a un mendicante, si tratta di vedere che un edificio che produce mendicanti ha bisogno di ristrutturazione."
Nel 1967, il re era diventato anche l'avversario più importante del paese, della guerra del Vietnam, e un critico convinto della complessiva politica estera degli Stati Uniti, che egli riteneva militarista. Nel suo "Beyond Vietnam" discorso pronunciato a New York Riverside Church il 4 aprile 1967 - un anno per il giorno prima è stato assassinato - il re chiamato gli Stati Uniti "il più grande fornitore di violenza nel mondo oggi".
Dal Vietnam al Sud Africa, in America Latina, il re ha detto, gli Stati Uniti è stato "dalla parte sbagliata di una rivoluzione mondiale." Re in discussione "la nostra alleanza con i proprietari terrieri dell'America Latina", e ha chiesto perché gli Stati Uniti erano rivoluzioni soppressione "di le persone a torso nudo e scalzo "nel Terzo Mondo, invece di sostenerli.
In politica estera, il re offre anche una critica economica, lamentando "capitalisti dell'Occidente investire ingenti somme di denaro in Asia, Africa e Sud America, solo per prendere gli utili senza alcuna preoccupazione per il miglioramento sociale dei paesi."
Non hai sentito la "Beyond Vietnam" discorso sul retrospettive notizie della rete, ma i media nazionali sentito di nuovo forte e chiaro nel 1967 - e gridato la rivista Life chiamato ". Calunnia demagogico che suonava come uno script di Radio Hanoi". Il Washington Post ha patrocinato che "il re è diminuita la sua utilità per la sua causa, il suo paese, il suo popolo".
Negli ultimi mesi, il re stava organizzando il progetto più militante della sua vita: la campagna dei poveri. Ha attraversato il paese per assemblare "un esercito multirazziale dei poveri" che scende su Washington - l'intervento in non violenta di disobbedienza civile in Campidoglio, se necessario -. Fino a quando il Congresso approvò una povera gente Bill of Rights Reader 's Digest ha avvertito di una "insurrezione . "
Disegno di legge economica re dei diritti chiamato per i programmi massicci di posti di lavoro del governo per ricostruire le città americane. Vide un disperato bisogno di affrontare un congresso che aveva dimostrato la sua "ostilità nei confronti dei poveri" - appropriazione "fondi militare con alacrità e generosità", ma che fornisce "fondi povertà con avarizia."
Quando faccio parlando impegni, spesso mi chiedo come molti credono che le imprese giganti hanno troppo controllo sul governo e sulla nostra vita. Quasi ogni mano nelle sale sale. Siamo consapevoli che le cose sono fuori controllo. "Perché queste aziende hanno così tanto potere?" Chiedo. «Perché hanno tutti i soldi!" Arriva la risposta clamoroso. Proprio così, si possono acquistare i politici, possono acquistare la politica, si possono acquistare i paesi, potranno persino acquistare (si chiama pubblicità ... e funziona). "E da dove prendere tutti i soldi?" ... Un silenzio di riconoscimento e un po 'di dimenarsi nelle sedi. Vorrei attirare il dito puntato di nuovo a me stesso, "Us", dico e il pubblico annuisce solennemente.
Questa è una delle sfide della Nonviolenza - a riconoscere il ruolo di noi stessi, giocare nella violenza e l'oppressione e poi a fare quello che serve per smettere di giocare insieme. Ogni dollaro è un voto, se si spendono o non fare. Danno solo a coloro che sostengono i valori. Ecco come faremo costruire una società riflessiva dei nostri valori. Si inizia con voi.
Grazie per essere parte di questa rivoluzione. E grazie per tutto quello che fate.
:) Matt


















