A Connected Life

Nonviolenza Nonviolenza United spiega come la connessione e che la violenza è la disconnessione. Questo è fondamentale per ciò che viene insegnato dagli eroi della nonviolenza.

Mohandas Gandhi ha insegnato una continua ricerca della verità - per la connessione, eliminando la disconnessione (menzogne, la propaganda, la disconnessione personale delle scelte e dei loro effetti).

Cesar Chavez ci ha insegnato che quando si acquista consapevolmente e vivere le nostre vite in modo coerente con i nostri valori possiamo costruire una società giusta - il collegamento delle nostre scelte e dei loro effetti possono costruire una società riflessiva di tali valori; disconnessione costruisce una società schizofrenica che non riflette , rispettare o difendere i nostri valori.

Thich Nhat Hanh ci insegna di "dell'interessere" - che tutti e tutto è collegato, come anche un pezzo di carta può contenere il terreno, l'albero, il cielo, le nuvole e la pioggia che ha dato i natali ad esso.

E Martin Luther King, Jr. ci ha insegnato di come la disconnessione dal modo in cui sprechiamo le nostre risorse di odio, il militarismo e il materialismo piuttosto che elevare l'umanità sta limitando il nostro vero potenziale.

Sentirete anche dai maestri della nonviolenza la loro richiesta d'amore. Come Thich Nhat Hanh dice, "L'amore è l'essenza (il nucleo, il cuore) della nonviolenza." Ma che cos'è l'amore? Come possiamo amare i nostri nemici quando ci causano tanto dolore?

L'amore nella tradizione della nonviolenza non significa l'accettazione di un avversario. Non significa nemmeno che deve piacere il tuo avversario. Amare significa connessione al potenziale del vostro avversario. Amare significa vedere se stessi nel vostro avversario.

Ognuno di noi può ricordare un momento in cui non eravamo chi siamo ora. Se si sedette e ha avuto una conversazione con il se stesso del passato su questioni importanti ora a voi, si potrebbe anche non come quella persona. Se quella persona fosse davanti a voi oggi, si potrebbe anche vedere che persona come un avversario. Ma cosa succede se si odia o licenziare o addirittura male quella persona? Sarà che la persona ha la possibilità di raggiungere il loro potenziale? Come potreste aiutare? Pensate a quanto è più potente sarebbe a riconoscere il potenziale di bene in che l'avversario, per favorire il loro potenziale e di offrire una mano nella loro raggiungere quel potenziale. Questo è l'amore.

Speriamo che il tempo per leggere sermone di Martin Luther King sulla pace . Ecco un estratto:

"... La lingua greca ha un'altra parola per amore, e che è la parola" agape ". Agape è più che amore romantico, è più di un'amicizia. Agape è la comprensione, creativo, redentore di buona volontà verso tutti gli uomini. L'agape è un amore traboccante che cerca nulla in cambio. I teologi direi che è l'amore di Dio operante nel cuore dell'uomo.

Quando ti alzi ad amare a questo livello, vi amo tutti gli uomini, non perché ti piacciono, non perché i loro modi appello a voi, ma li ami perché Dio li ama. Questo è ciò che Gesù intendeva quando disse: "Amate i vostri nemici". E sono felice che lui non ha detto, "Come i vostri nemici," perché ci sono alcune persone che mi riesce piuttosto difficile amare. Simpatia è un sentimento affettuoso, e non posso piace nessuno che avrebbero bombardato la mia casa. Non riesco a qualcuno piace che mi sfruttare. Non posso piace nessuno che avrebbe calpestato su di me con le ingiustizie. Non posso piacciono. Non posso come chiunque, che minaccia di uccidere me giorno dopo giorno. Ma Gesù ci ricorda che l'amore è più grande di gradimento.

L'amore è comprensione, creativo, redentore di buona volontà verso tutti gli uomini. E credo che questo è dove siamo, come popolo, nella nostra lotta per la giustizia razziale. Non possiamo mai rinunciare. Dobbiamo lavorare con passione e senza tregua per la prima classe della cittadinanza. Non dobbiamo mai permettere nella nostra determinazione di rimuovere ogni traccia di segregazione e discriminazione dalla nostra nazione, ma non nel processo di rinunciare ad amare il nostro privilegio.

Ho visto troppo odio per voler odiare me stesso, e ho visto odio sulle facce di troppi sceriffi, assessori cittadini bianche troppo di molti, troppi uomini del Klan e del Sud a voler odiare me stesso, e ogni volta che lo vedo, dico a me stesso, l'odio è un fardello troppo pesante da sopportare. In qualche modo dobbiamo essere in grado di alzarsi in piedi davanti ai nostri più accaniti oppositori e dire: "Noi faremo fronte alla vostra capacità di infliggere sofferenze con la nostra capacità di sopportare le sofferenze. Andremo incontro alla vostra forza fisica con la forza dell'anima. Fateci quello che volete, e noi vi ameremo ancora. Noi non possiamo in buona coscienza obbedire vostre leggi ingiuste e rispettare il sistema ingiusto, perché non cooperazione col male è tanto un obbligo morale, come è la cooperazione con il bene, e così metterci in prigione e noi vi ameremo ancora. Lanciate bombe sulle nostre case e minacciate i nostri figli, e, per quanto difficile sia, noi vi ameremo ancora. Mandate i vostri sicari incappucciati nelle nostre comunità a mezzanotte e ci trascina fuori margini di qualche strada e lasciateci mezzi morti dopo averci picchiati, e noi vi ameremo ancora. Inviate i vostri agenti di propaganda in tutto il paese, e far sembrare che non siamo in forma, culturalmente e non, per l'integrazione, e noi ti amo ancora. Ma state sicuri che ti logorare la nostra capacità di soffrire, e un giorno vinceremo la nostra libertà. Non solo vinceremo la libertà per noi stessi: faremo appello al vostro cuore e nella coscienza che vi conquisterà nel processo di ... e la nostra vittoria sarà una doppia vittoria ".

Leggi il resto del sermone di Martin Luther King di qui .

Guardo questo video ancora e ancora. E imparo qualcosa ogni volta. Martin Luther King, Jr. fa un ottimo lavoro di spiegare parte della filosofia della nonviolenza. Egli ci ricorda anche l'importanza della formazione, auto-disciplina e coraggio.

Buon divertimento!

- Matt