La nonviolenza come modo di vita è la strategia.
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Io non sono paziente. La gente sta morendo di fame in questo momento. Gli animali stanno soffrendo in questo momento. Il pianeta sta lottando per respirare in questo momento. Quindi, come ci muoviamo verso un mondo più giusto e compassionevole ... in questo momento?
Ho passato picchettaggio tempo per le strade, scrivendo membri del congresso, sfidando leggi ingiuste, aiutando gruppi di base imparare e crescere. Quello che ho imparato è che il potere di auto-comprensione e di responsabilità personale può a volte fornire una rotta più veloce e più efficace al cambiamento sociale. Non solo è più veloce, è necessario.
Di recente ho letto Gandhi sulla non-violenza: il testo selezionato da Gandhi E 'stato modificato con l'introduzione e riassunti dei capitoli da Thomas Merton' non-violenza in pace e in guerra. '. L'ultimo capitolo contiene alcuni riferimenti a Gandhi di auto-fallimento osservato - che non ha portato duratura Nonviolenza in India. Gandhi attribuisce questo al suo concentrarsi sulla Nonviolenza come una tattica piuttosto che la nonviolenza come stile di vita.
Merton mette questo poeticamente nell'introduzione quando dice: "[Per Gandhi] lo spirito della non-violenza nacque da una realizzazione interiore di unità spirituale in se stesso. L'intero concetto gandhiano della non-violenta azione e satyagraha è incomprensibile se si pensa che sia un mezzo per raggiungere l'unità piuttosto che come il frutto di unità interiore già raggiunto "(6, corsivo originale).
Mentre Gandhi la nonviolenza sentito nel suo cuore, le masse stavano usando la Nonviolenza soprattutto come tattica per raggiungere l'indipendenza e per acquisire potere. Gandhi venne a vedere l'attenzione sulla disobbedienza civile e le tattiche politiche come di breve durata. Una volta che sono stati fatti progressi politici, la gente abbandonata nonviolenza come disciplina e divennero i nuovi aggressori - abusando "potere su", piuttosto che celebrare il "potere con" (questo è un tema ricorrente sulla natura del potere).
Gandhi si lamenta che avrebbe dovuto trascorrere più tempo ed energie sugli aspetti costruttivi della nonviolenza (una ricostruzione delle infrastrutture sociali, auto-sostenenti industrie, e le occupazioni significative, ecc.) Egli scrisse: "In ponendo disobbedienza civile prima che il lavoro costruttivo che mi sbagliavo, e non mi profitto dalla Himalayan errore che avevo commesso" (72). Egli continua dicendo: "Ho ammesso il mio errore. Pensavo che la nostra lotta è stata basata sulla non-violenza, mentre in realtà non era altro che resistenza passiva, che è essenzialmente una arma dei deboli. Esso conduce naturalmente alla resistenza armata quando è possibile "(75).
Questo è il NonviolenceUnited.org direzione ha preso con la nostra " A Connected Life "del progetto. Ci concentriamo sul raggiungimento e ricordare le persone a vivere la loro vita legati ai loro valori, la costruzione di una strategia sociale intorno nonviolenza come stile di vita piuttosto che concentrarsi sui guadagni temporanei semplicemente usando la nonviolenza come strategia politica.
Come abbiamo detto prima, la Nonviolenza può essere un modo di vivere e la Nonviolenza può essere una strategia. Ma per i potenti duraturo cambiamento, nonviolenza come modo di vita è la strategia.



















