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15 gennaio ha segnato il compleanno di Martin Luther King, Jr. Sarebbe stato 81 anni quest'anno.

Perché è stato assassinato? Alcuni di voi potrebbero aver letto le trascrizioni e / o la sintesi del processo 1999 presentate dalla famiglia di Martin Luther King e sottovalutata dai media in cui è stato dimostrato che "Martin Luther King, Jr. è stato assassinato da una congiura che comprendeva le agenzie del suo governo. "Anche se non voglio entrare nei dettagli qui dei collegamenti verso la pubblica amministrazione ( si può leggere il riassunto di Jim Douglas qui ), vorrei esplorare con voi perché il dottor King era una minaccia per il potere violento struttura.

E 'bruciato nella nostra memoria collettiva che Martin Luther King è stato ucciso a causa del razzismo - questo non è vero. E 'stato ucciso a causa di classismo. Money. Sì, è vero, molto vero, che in gara Stati Uniti è stata utilizzata come linea di demarcazione e questo inondazioni razzismo in tutto il mondo, ma la divisione è stata perpetuata a scopo di lucro. Prima schiavizzare le persone. Poi sfruttando una classe operaia perpetuata dal razzismo (ciò vale anche per il sessismo). E tutta la gara, mentre è stato usato come una distrazione - per mantenere le classi lavoratrici lotta tra loro, piuttosto che unendo le mani e gettando un occhio in discussione al palazzo sulla collina.

Martin Luther King stava tirando la tenda, esponendo i manipolatori. E 'stato assassinato un anno il giorno dopo il suo parlare contro la guerra in Vietnam. Il suo discorso (e il suo atteggiamento schietto nel corso dell'anno precedente la sua morte), brillava una luce sulla guerra - ci mostra che era razzista e classista - l'invio di poveri (in modo sproporzionato le persone di colore) per uccidere la povera gente (gente di colore).

Martin Luther King era diventato pericoloso per avidi, profittatori immorali (a partire da profittatori di guerra) e l'élite culturale perché stava indicando il palazzo sulla collina ... e la gente cominciava a smettere di fare quello che stavano facendo e guardare a dove stava indicando.

Jeff Cohen e Norman Solomon descritto meglio di me ...

"... Dopo il passaggio di atti diritti civili nel 1964 e il 1965, King ha iniziato sfidando priorità fondamentali della nazione. Egli sosteneva che le leggi sui diritti civili erano vuote senza "diritti umani" - compresi i diritti economici. Per le persone troppo povere per mangiare in un ristorante o di permettersi una casa decente, ha detto King, leggi anti-discriminazione sono stati vuoti.

Notando che la maggioranza degli americani al di sotto della soglia di povertà erano bianche, King ha sviluppato una prospettiva di classe. Ha denunciato le enormi differenze di reddito tra ricchi e poveri, e ha chiesto "un cambiamento radicale nella struttura della nostra società" a ridistribuire la ricchezza e potere.

"La vera compassione," King ha dichiarato, "è più che lanciando una moneta a un mendicante, si tratta di vedere che un edificio che produce mendicanti ha bisogno di ristrutturazione."

Nel 1967, il re era diventato anche l'avversario più importante del paese della guerra del Vietnam, e un critico convinto nel complesso della politica estera degli Stati Uniti, che ha ritenuto militarista. Nel suo "Beyond Vietnam" discorso pronunciato a New York Riverside Church il 4 aprile 1967 - un anno per il giorno prima è stato assassinato - il re chiamato gli Stati Uniti "il più grande fornitore di violenza nel mondo oggi".

Dal Vietnam al Sud Africa, in America Latina, il re ha detto, gli Stati Uniti era "dalla parte sbagliata di una rivoluzione mondiale." King messo in discussione "la nostra alleanza con la nobiltà terriera dell'America Latina", e ha chiesto perché gli Stati Uniti erano rivoluzioni soppressione "di le persone a torso nudo e scalzo "nel Terzo Mondo, invece di sostenerle.

In politica estera, il re anche offerto una critica economica, lamentando "capitalisti occidentali che investono enormi somme di denaro in Asia, Africa e Sud America, solo per prendere gli utili senza alcuna preoccupazione per il miglioramento sociale dei paesi."

Non avete sentito il "Beyond Vietnam" discorso sul retrospettive notizie della rete, ma i media nazionali sentito di nuovo forte e chiaro nel 1967 - e gridato la rivista Life chiamato. "Calunnia demagogica che suonava come un copione di Radio Hanoi." Il Washington Post ha patrocinato che "il re è diminuita la sua utilità alla sua causa, il suo paese, il suo popolo".

Nei suoi ultimi mesi, il re stava organizzando il progetto più militante della sua vita: la campagna dei poveri. Ha attraversato il paese per assemblare "un esercito multirazziale dei poveri" che scende su Washington - azioni di disobbedienza civile non violenta presso il Campidoglio, se necessario -. Fino a quando il Congresso approvò una povera gente bill of rights Reader Digest ha avvertito di una "insurrezione . "

Disegno di legge economica re dei diritti chiesto massicci programmi di posti di lavoro del governo per ricostruire le città americane. Vide un disperato bisogno di affrontare un congresso che aveva dimostrato la sua "ostilità nei confronti dei poveri" - ". Fondi di povertà con avarizia" appropriarsi "dei fondi militari con alacrità e generosità", ma fornendo

Quando si parla impegni, spesso mi chiedo come molti credono che le imprese giganti hanno troppo controllo sul governo e sulla nostra vita. Quasi ogni mano nelle sale sale. Sappiamo che le cose sono fuori controllo. "Perché queste aziende hanno così tanto potere?" Chiedo. «Perché hanno tutti i soldi!" È la risposta clamoroso. Proprio così, si possono acquistare i politici, che possono comprare la politica, si possono acquistare i paesi, possono acquistare anche a noi (si chiama pubblicità ... e funziona). "E dove arrivano tutti i soldi?" ... Un silenzio di riconoscimento e un po 'di contorceva nelle sedi. I disegnare il dito puntato di nuovo a me stesso, "Us", dico e il pubblico annuisce solennemente.

Questa è una delle sfide della nonviolenza - a riconoscere il ruolo di noi stessi, giocare nella violenza e l'oppressione e poi fare quello che serve per smettere di giocare insieme. Ogni dollaro è un voto, se spendere o no. Regalare qualcosa solo a coloro che sostengono i vostri valori. È così che costruiremo una società riflessiva dei nostri valori. Si comincia con voi.

Grazie per essere parte di questa rivoluzione. E vi ringrazio per tutto quello che fate.

:) Matt

Questo articole è stato pubblicato il Venerdì 15 Gennaio, 2010 alle 9:13 am ed è archiviato in Uncategorized . È possibile seguire tutte le risposte a questo articolo tramite il RSS 2.0 feed. Puoi lasciare una risposta , oppure trackback dal tuo sito.