Critique de livre: "La non-violence: 25 leçons de l'histoire d'une idée dangereuse"
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Il n'y a aucun mot réel pour les non-violence active. La non-violence est un de ces "non" des mots - un "non" mot. Mais il est bien plus qu'un non-violence. Il est actif, créatif, courageux, parfois compliqués, souvent difficiles, organisé et entraîné.
C'est difficile à décrire, construire, ou de reconnaître quelque chose qui n'a pas de nom. Avez-les forgerons mot à dessein écriture non-violence de notre langue et donc hors de notre compréhension?
Même Gandhi lutté avec ce qu'il faut appeler à la lutte non-violente pour l'indépendance de l'Inde. Il a annoncé un concours pour trouver le meilleur mot pour décrire le nouveau mouvement puissant. Satyagraha, grossièrement traduit du sanskrit signifie "Vérité-Force", a remporté le concours. Mais le mot Satyagraha n'a pas entièrement pris sur ... il n'a pas vraiment roll off de la langue.
Dans son livre, la non-violence: 25 leçons de l'histoire d'une idée dangereuse (qui signifie «dangereuse» pour le statu quo) Mark Kurlansky demande si la «guerre» était un mot non? Que faire si le seul mot de guerre était "nonpeace?" Quand nous parlions de mener nonpeace, notre question naturelle serait: «Pourquoi? Pourquoi ne pas vouloir la paix? "Nonpeace semble anormal et impuissant. C'est un non-mot après tout.
Kurlansky livre va à explorer des exemples historiques de la non-violence, remettent en question certaines des raisons pour lesquelles la violence en aide aux personnes, et plonger dans les «25 leçons» - qui sont résumées à la fin du livre. Voici quelques «leçons», nous avons trouvé particulièrement intéressant:
- Les praticiens de la non-violence sont considérés comme des ennemis de l'Etat.
- Une fois qu'un Etat prend en charge une religion, la religion perd ses enseignements NonViolente.
- Un rebelle peut être defanged (fait moins menaçant pour le statu quo) et peuvent être cooptés par les transformant en un saint après sa mort.
- Les guerres n'ont pas à être vendus au grand public si elles peuvent être réalisées par une armée de bénévoles professionnels.
- Un conflit entre une violente et une force non-violente est un argument moral. Si le côté violent peut provoquer le côté non-violente dans la violence, le côté violent a gagné.
- La violence ne résout pas. Il conduit toujours à plus de violence.
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:) Matt
