Un Connected Life

15 janvier a marqué l'anniversaire de Martin Luther King, Jr. Il aurait été âgé de 81 ans cette année.

Pourquoi était-il assassiné? Certains d'entre vous ont lu les transcriptions et / ou le résumé de l'essai 1999 présentées par la famille du Dr King et de sous-déclaration par les médias dans lesquels il a été prouvé que "Martin Luther King, Jr. a été assassiné par une conspiration qui incluait les agences de son propre gouvernement. "Même si je ne vais pas entrer dans les détails ici sur les liens pour le gouvernement ( vous pouvez lire le résumé ici, Jim Douglas ), je voudrais explorer avec vous pourquoi le Dr King a été une menace pour le pouvoir violent structure.

Elle est gravée dans notre mémoire collective que le Dr King a été tué à cause du racisme - ce n'est pas vrai. Il a été tué à cause de classisme. L'argent. Oui, il est vrai, très vrai, que dans la course américaine a été utilisé comme une ligne de démarcation et ce inondations le racisme à travers le globe, mais la division a été perpétué par le gain financier. D'abord en asservissant les gens. Ensuite en exploitant une classe ouvrière perpétuée par le racisme (ce qui s'étend au sexisme). Et toute la race tout a été utilisé comme une source de distraction - pour garder les classes ouvrières s'affrontent plutôt que de rejoindre les mains et jetant un œil interrogateur au manoir sur la colline.

Le Dr King tirait le rideau, exposant les manipulateurs. Il a été assassiné un an jour pour jour après son parler contre la guerre au Vietnam. Son discours (et ses prises de position franche dans l'année précédant sa mort) brillait une lumière sur la guerre - nous montrant qu'il était raciste et classiste - l'envoi de personnes pauvres (de manière disproportionnée les personnes de couleur) pour tuer les pauvres gens (les gens de couleur).

Le Dr King était devenu dangereux pour cupides, profiteurs contraire à l'éthique (à commencer par les profiteurs de guerre) et l'élite culturelle parce qu'il était pointant vers le manoir sur la colline ... et les gens commençaient à arrêter ce qu'ils faisaient et de regarder vers où il a été pointé.

Jeff Cohen et Norman Solomon décrit mieux que je peux ...

«... Après le passage des droits civils actes en 1964 et 1965, le roi a commencé à contester les priorités fondamentales de la nation. Il a soutenu que les lois civiles les droits étaient vides, sans «droits humains» - y compris les droits économiques. Pour les personnes trop pauvres pour manger au restaurant ou payer un logement décent, le roi a dit, lois anti-discrimination étaient creuses.

Notant que la majorité des Américains en dessous du seuil de pauvreté étaient blancs, King ont développé une perspective de classe. Il a dénoncé les écarts de revenus énormes entre les riches et les pauvres, et a appelé à «des changements radicaux dans la structure de notre société" de redistribuer la richesse et de puissance.

«La vraie compassion", a déclaré le roi, «est plus que jeter une pièce à un mendiant, il vient de voir qu'un édifice qui produit des mendiants a besoin de restructuration."

En 1967, le roi était également devenu l'adversaire le plus important du pays de la guerre du Vietnam, et un critique ardent de l'ensemble politique étrangère américaine, qu'il jugeait militariste. Dans son «Au-delà du Vietnam" discours prononcé à New York, Riverside Church, le 4 avril 1967 - un an jour pour jour avant il a été assassiné - Le roi a appelé les Etats-Unis "le plus grand pourvoyeur de violence dans le monde d'aujourd'hui."

Du Vietnam à l'Afrique du Sud à l'Amérique latine, le roi a dit, les Etats-Unis était "du mauvais côté d'une révolution mondiale." Roi interrogé «notre alliance avec l'aristocratie terrienne de l'Amérique latine», et a demandé pourquoi les Etats-Unis a été la suppression des révolutions »de les gens torse nu et pieds nus »dans le Tiers Monde, au lieu de les soutenir.

En politique étrangère, le roi a également offert une critique économique, se plaignant de «capitalistes de l'Ouest investissent d'énormes sommes d'argent en Asie, Afrique et Amérique du Sud, seulement pour prendre les bénéfices sans se préoccuper de l'amélioration sociale des pays."

Vous n'avez pas entendu "Au-delà du Vietnam" discours sur rétrospectives nouvelles du réseau, mais les médias nationaux entendu fort et clair de retour en 1967 - et bruyamment dénoncé le magazine Life a appelé. "Calomnie démagogique qui ressemblait à un script pour la radio de Hanoi." Le Washington Post a fréquenté que "le roi a diminué son utilité à sa cause, son pays, son peuple."

Dans ses derniers mois, le roi a été l'organisation du projet les plus militants de sa vie: la campagne des pauvres. Il a sillonné le pays pour assembler "une armée multiraciale des pauvres» qui descendent sur ​​Washington - s'engager dans la désobéissance civile non-violente au Capitole, si besoin est -. Jusqu'au Congrès a adopté une mauvaise facture des gens des droits Reader 's Digest a averti d'une insurrection " ».

Bill économiques Roi des droits appelés pour des emplois massives du gouvernement des programmes de reconstruction des villes de l'Amérique. Il a vu un besoin criant d'affronter un Congrès qui a démontré son «hostilité aux pauvres» - de s'approprier les «fonds militaire avec empressement et générosité», mais fournissant "des fonds de la pauvreté avec l'avarice."

Quand je fais des allocutions, je demande souvent combien de croire que les entreprises géantes ont trop de contrôle sur le gouvernement et sur nos vies. Presque chaque main dans les salles augmente. Nous comprenons que les choses sont hors de contrôle. "Pourquoi ces sociétés ont tant de pouvoir?" Je demande. "Parce qu'ils ont tout l'argent!" Vient de la réponse retentissant. C'est vrai, ils peuvent acheter les politiciens, ils peuvent acheter des politiques, ils peuvent acheter des pays, ils peuvent même nous acheter (ça s'appelle de la publicité ... et ça marche). «Et où vont-ils obtenir tout l'argent?" ... Le silence de reconnaissance et un peu de se tortiller dans les sièges. Je tire le doigt pointant vers moi-même, «nous», je dis et le public acquiesce solennellement.

C'est l'un des défis de la non-violence - à reconnaître le rôle que nous, nous-mêmes, jouent dans la violence et l'oppression et ensuite de faire ce qu'il faut arrêter de jouer long. Chaque dollar est un vote, si vous le dépenser ou vous n'avez pas. Donner seulement à ceux qui soutiennent vos valeurs. C'est ainsi que nous allons construire une société correspond à nos valeurs. Ça commence avec vous.

Nous vous remercions de faire partie de cette révolution. Et merci pour tout ce que vous faites.

:) Matt

Ceci est une vidéo de ce que je pense est le discours le plus puissant et précis sur ce que la guerre est vraiment depuis que le Dr Martin Luther King Jr. a donné son discours en 1967 sur le caractère raciste / classiste de la guerre du Vietnam. Beaucoup croient MLK "Beyond Vietnam" discours prononcé exactement un an jour pour jour avant son assassinat a été le discours de trapèze conduisant à son assassiner. Le Dr King a souligné que la guerre n'était pas sur l'idéologie, il a été sur la cupidité - et que nous allions être dupé dans l'alimentation de l'avidité des super-élite (la «guerre et la reconstruction" profiteurs) par les illusions de la séparation - que nous se battaient entre eux dans les rues sur le racisme quand l'ennemi était la violence elle-même et ceux qui profitent d'elle.

Écoutez et être inspiré - être inspiré non seulement sur la vérité du message et son appel à nous tous de prendre la responsabilité personnelle, mais pour le message primordial pour mener cette responsabilité personnelle dans tout ce que nous faisons. La guerre, la destruction de la planète, la cruauté envers les animaux, le piétinement des droits de l'homme, ces sont tous mus par l'avidité. Les outils de manipulation du public pour nourrir la cupidité qui sont les mêmes - l'illusion de la déconnexion. Que nous sommes trompés et corrompus par le racisme, le classisme, le spécisme, ou du militarisme - l'illusion de séparation des carburants à la violence.

L'autre point clé de ce discours (et du discours de Martin Luther King ... et de la Non-violence-Unis d'ailleurs) est celle de la nature du pouvoir. L'alimentation n'est pas pris de nous, elle est donnée par nous. L'état du monde n'est pas fait pour nous, c'est d'être fait par nous. Le pouvoir est dans nos mains. Nous pouvons refuser d'obéir, refusent d'être soumis, refusent d'être oppressive, et refusent de soutenir les industries violents (y compris la guerre). Nous avons le pouvoir et personne ne peut nous forcer à faire partie de la violence, l'injustice et la cruauté.

Vos compagnons humains ne sont pas l'ennemi. L'ennemi est la violence. Refusez d'être une partie de celui-ci en aucune façon. Reprenez contact avec votre vraies valeurs de bonté, de justice et de compassion et de refuser de blesser les autres, la planète, et les animaux. Le pouvoir est entre vos mains. Nous sommes tous dans le même bateau.

Tout ce qu'on,

:) Matt