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Une des idées fausses plus fréquent dans la pratique de la non-violence, c'est que l'on doit aspirer à être roi ou de Gandhi ou de Chavez ou Jésus ou Bouddha ou ... Si vous pouvez vous trouver sur ce chemin, fantastique. Mais même les leaders religieux de la non-violence lumineuse a donné davantage de poids à la question: «Est-il efficace? Est-ce que cette action davantage de justice sociale? "

Barbara Deming est l'un des théoriciens de la Non-violence plus brillant que vous avez jamais entendu parler. Elle a offert pour beaucoup, la première fois que la non-violence compréhension ne signifie pas nécessairement besoin d'une base religieuse. Nous n'avons pas à être saints à pratiquer la non-violence et nous n'avons pas à être parfait pour l'utilisation non-violence pour gagner des batailles sociales.

Un membre de la Non-violence-Unis nous a fait parvenir ce lien à partir du chapitre 12: Barbara Deming dans le livre "American Non-violence: L'histoire d'une idée" d' Ira Chernus , professeur d'études religieuses à l'Université du Colorado à Boulder.

Ira fait un excellent travail réunissant certains des pensées Barbara Deming sur la non-violence. Voici quelques citations (y compris les citations directes de Deming) à partir de ce chapitre:

«Tout comme la non-violence donne plus d'équilibre à ceux qui l'utilisent, il jette aussi leurs adversaires hors d'équilibre. «Les gens qui attaquent d'autres ont besoin de rationalisations pour le faire. Nous saper ces rationalisations. "Les opposants s'attendent à une menace de tout perdre, y compris leur sécurité physique. Lorsque cette menace ultime est évidemment emporté, ils deviennent confus; ils hésitent dans leur réponse, ils doivent réfléchir avant d'agir: «Nous défaire de leurs esprits. Et c'est à ce point qu'ils deviennent vulnérables à la réception d'une nouvelle idée. "

Et ...

"L'équilibre et le contrôle proviennent de la colère saine. Cela est tout aussi agressif que le genre malsain. Mais il est basé sur une croyance et l'espoir de changement dans les rôles sociaux et les institutions. La colère saine exige des changements et crée les confrontations nécessaires au changement de se produire. Elle donne aussi l'autre une occasion d'aider à faire ce changement. "Notre tâche, bien sûr, est de transmuter la colère qui est l'affliction dans la colère qui est déterminé à apporter des changements. Je pense, en fait, que l'on pouvait donner que comme une définition de la révolution. "

Et ...

"Pour utiliser cet avantage, les militants non-violents doivent toujours s'opposer aux actions injustes plutôt que les gens qui ne les actions. Ils doivent séparer la personne injuste de son rôle dans la société: «chercher à détruire non les abuseurs du pouvoir, mais les sources de ce pouvoir, qui ne sont certainement pas leur corps en particulier." En séparant les individus de leurs rôles, il est plus facile d'établir une communication avec eux. Plus ils sont engagés dans une conversation, plus ils peuvent être influencés par l'action non violente. De toutes ces façons, la non-violence fait l'adversaire de celui qui reçoit des vertiges. Et qui donne le plus de militants non violents de contrôle de la situation. "

Vous pouvez également acheter "American Non-violence: L'histoire d'une idée" d' Orbis Books .

Cet article ne vous oblige pas être chrétien pour comprendre sa pertinence. Mais nos amis chrétiens et / ou fans de Jésus pourrait en particulier profiter de la leçon sur le Jésus historique.

J'ai pensé qu'il serait amusant d'offrir un petit éclaircissement sur ce qui est sans doute le plus mal utilisé et abusé référence à la non-violence - l'enseignement de Jésus à ". Tendre l'autre joue" Choisissez un politicien (chrétiens ou non), ramasser un révolutionnaire auto-proclamé , ramasser même un militant de week-end et vous avez probablement entendu dire quelque chose comme, "Je suis pour la paix et la non-violence, mais si quelqu'un menace moi ou ma famille, je ne vais pas tendre l'autre joue!"

Ce qu'ils disent vraiment, c'est «... Je ne vais pas ne rien faire! Je ne vais pas l'ignorer! "Mais ce n'est pas ce que Jésus disait. Il en est ainsi d'une importance vitale pour comprendre la non-violence, ce qu'il est, sa puissance et sa supériorité sur la violence, pas seulement moralement, mais stratégiquement.

Auteur Walter Wink fait un excellent travail d'expliquer cela. Voici un lien vers le texte plus détaillé et / ou vous pourriez en apprendre plus sur Walter Wink et son travail ici .

Mais voici une explication abréger. Elle implique l'histoire (et non une interprétation de la Bible), et je sais comment l'histoire peut être douloureuse pour certains d'entre nous: - ". Tendre l'autre joue»), mais lisez la suite c'est un fascinant de prendre sur le vrai sens de la

D'abord, nous rafraîchir la mémoire du passage biblique:

«Vous avez entendu qu'il a été dit: Œil pour œil, dent pour dent." Mais je vous dis, ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre. Et si quelqu'un veut plaider contre toi et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Si quelqu'un te force à faire un mile, aller avec lui deux miles. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi. "-Matthieu 5:38-42, NIV

Voici l'histoire (désolé si ça fait mal ... c'est en fait assez intéressant) ...

Notez que Jésus a dit la joue droite. Cela est essentiel. Au temps de Jésus et sa place dans l'histoire, la main gauche a été utilisée pour "impur" fins (je ne vais pas entrer dans les détails ... mais vous pouvez probablement le deviner certains d'entre eux - imaginer un temps sans eau et du savon limitée). Vous ne voudriez pas utiliser votre main gauche pour acheter de la nourriture, serrer la main de quelqu'un, ou même frapper quelqu'un. Ce serait un acte honteux d'utiliser votre main gauche pour ces choses.

Aussi, si vous étiez à frapper quelqu'un, vous pouvez utiliser votre revers à affirmer la domination et l'autorité. Si vous plutôt utilisé votre poing ou des gifles avec une main ouverte, cela signifie la personne qui vous ont été frappant est votre égal (ou même votre supérieur!).

OK, avez-vous suivi cela? Il pourrait aider à trouver un partenaire et d'agir de cette sortie (ne pas vraiment les gifler!). Essayez prétendent les frappant tout 1. ne pas utiliser votre main gauche et 2. en utilisant votre revers à affirmer votre dominance. Vous seriez en utilisant votre main droite, du revers de votre inférieurs et les frappant sur leur joue droite.

Aha! "Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre."

Essayez-le. Maintenant, seule la joue gauche est exposée. Afin de trouver votre inférieurs sur leur joue gauche, vous devez soit utiliser votre coup droit ou les droits de poing (ce serait leur faire de votre égales) ou utilisez votre revers à gauche (ce serait vous faire honte en public).

Appel de Jésus à «se tourner vers lui aussi l'autre» ou, comme c'est souvent raillé "tendre l'autre joue» n'est pas un appel d'ignorer simplement l'insulte. Il nous dit d'exiger l'égalité! Levez-vous à votre oppresseur! Ne prenez pas les insultes et les attaques couché!

La non-violence est une manière brillante de mettre fin à la violence. Représailles de la violence à un «supérieur» peut avoir au temps de Jésus ont entraîné la mort ou au moins une escalade de la violence. Mais, Jésus était un brillant stratège NonViolente. Un simple tour de la tête refusé l'insulte, a exigé l'égalité et la justice, et s'est terminée à la violence. Ceci est non-violence active.

J'ai aussi inclus dans le passage de la Bible ci-dessus, «Et si quelqu'un veut plaider contre toi et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Si quelqu'un te force à faire un mile, aller avec lui deux miles "Wink nous donne aussi la signification historique de ces -. Nouveau, comme vous l'aurez deviné, ce sont des actions non-violentes stratégiques, et non pas acquiescement.

En offrant également votre manteau, vous serait réduit à la nudité. Mais en temps de Jésus, la nudité serait un embarras pour le spectateur, pas le nu. Vous serait à nouveau réclamer justice en exposant vous-même (littéralement), mais aussi votre oppresseur.

Et «la marche de l'extra mile" - du temps de Jésus, les soldats romains ne pouvait en exiger le droit romain que les habitants des territoires occupés porter leur matériel pour eux - jusqu'à un mile. Cependant, ils étaient de ne pas exiger de quelqu'un pour transporter l'équipement pour plus d'un mile - s'ils le faisaient, le soldat se serait soumis à un châtiment. Ainsi, «aller que mile supplémentaire" n'est pas à propos penchant vers l'arrière et saluant un oppresseur, il va encore au-dessus et au-delà de réclamer justice non violente. Il faudra la force et il peut prendre la souffrance, mais non-violence peut, si menée de façon stratégique, à surmonter la violence et l'oppression. Elle exige un refus d'être humilié.

Donc, vous voyez, ce passage est un apprêt non-violence, pas une excuse pour ne rien faire face à des faux. Que vous considérez-vous comme chrétien, ou tenir à une autre religion, ou ne choisir aucune religion du tout, la puissance de la non-violence est puissant, efficace et disponible pour vous.

L'utilisation abusive de cette simple phrase a été utilisée pour ignorer la non-violence, escalade de la violence, et causer des douleurs et des souffrances indescriptibles. Il est bien temps passé nous avons mis les pendules à l'. "Tendre l'autre joue» n'est pas passivité. Il est puissant. C'est l'arme des forts.

Ceci est la non-violence.

C'était amusant pour moi de découvrir cette petite leçon d'histoire, mais important. Et il est amusant de montrer aux autres. J'espère que vous allez voir la leçon que le plaisir et le partager, aussi.

Tout ce qu'on,

:) Matt

J'ai l'habitude de ne pas passer beaucoup de temps en réfutant les arguments contre la non-violence, parce que je crois qu'il ya plus de puissance et de durabilité dans la construction et parle le positif. Mais je sais aussi que quelques-uns d'entre vous sont à la recherche d'une réponse à cette question persistante dédaigneux.

Si vous avez déjà été dans un débat avec quelqu'un insistant pour que la non-violence est impuissant, c'est presque une donnée qu'ils vont soulever cette question quand tous les autres ont été exaucées, "Qu'en est-il Hitler?" C'est la question de repli. Hitler était «mauvais», non? Impossible d'utiliser la non-violence parce que vous devez faire appel à un adversaire intérieur "bonté", non? Ha, il ya une telle chose comme une «guerre juste» - World War 2 le prouve!

D'abord, je n'ai pas encore rencontré quelqu'un d'argumenter contre la non-violence qui comprend vraiment la non-violence. Ce n'est pas censé sonore moyenne ou condescendant, en fait, je comprends parfaitement pourquoi la plupart des gens ne comprennent pas la non-violence - nous sommes plongés dans la violence. La non-violence a été écrit hors de notre histoire et même hors de notre langue. Alors, j'essaie de ne pas rejeter les questions (même si les questions sont dédaigneux), car la non-violence est très difficile d'entendre et de comprendre quand il ya un vacarme assourdissant de violence en cours tout autour de nous.

Donc, ici c'est juste un début de réponse à «Qu'est-ce à propos d'Hitler?"

Non, les progrès sociaux par non-violence active ne * PAS * compter sur la «bonté au sein d'un adversaire." "Bonté" n'a même pas de venir dans l'équation.

D'abord, il y avait beaucoup d'exemples où la non-violence a travaillé contre Hitler (voir les exemples de la Norvège et beaucoup plus - s'il vous plaît d'explorer le travail de Gene Sharp , qui a passé toute une vie de documenter les réussites de la non-violence à travers le monde). Il y avait tant de moyens non violents même pas exploré lors de la Seconde Guerre mondiale parce que «quand le seul outil dont vous disposez est un marteau, tout ressemble à un clou."

Plus important encore (et douloureusement pour la plupart), la non-violence nous oblige à regarder ce que le rôle que nous jouons * * dans la violence ...

Dans le cas de Hitler - sa machine de guerre aurait pu être arrêté et il aurait dû être arrêté avant même de commencer. Nous (les Etats-Unis et la communauté mondiale) savait ce qu'il faisait et nous n'avons rien, en fait, nous lui bankrolled! Avant * et * pendant la guerre. Même après nous étions «faire quelque chose" (WW II), nous (les investisseurs américains et les profiteurs d'entreprise) a continué à financer le régime nazi. L'Allemagne n'avait pas la technologie ou les vastes ressources naturelles (pétrole) pour exécuter une guerre, donc avec l'aide de riches Américains, les sociétés géantes et tous les gens d'investir dans le marché boursier pour financer ces sociétés, la machine de guerre nazie gardé storming avant. De la Standard Oil de Ford à General Motors d'ITT et IBM (qui a contribué à rendre plus efficace pour exterminer les juifs, les homosexuels, les Slaves, les Noirs, les communistes, les dissidents politiques, et tant d'autres sur une échelle de masse); mains des Américains / ouest sont sanglantes.

Nous aurions pu intervenu et a arrêté Hitler quasiment du jour au lendemain - en coupant les cordons de la bourse. Mais nous n'avons pas parce que la guerre est une entreprise lucrative (pas pour les petites gens qui souffrent et meurent, mais pour ceux finançant l'entreprise mal). Elle se poursuit aujourd'hui avec nos investissements directs et très public.

La violence de la Seconde Guerre mondiale était inutile. La non-violence n'était tout simplement pas largement considéré et exécuté. Peut-être parce que ce serait déjà travaillé.

Alors, ne soyez pas découragés par les arguments contre la non-violence. Plus souvent qu'autrement, ils sont tout simplement les malentendus et doit être considéré comme des opportunités. Et rappelez-vous combien profondément immergés dans et influencé par la violence que nous sommes tous - Je compare cela à être dans une piscine entourée d'eau. Nous ne pensez même pas à être mouillé, mais quand nous nous sortir de l'eau (la violence), même pour une minute, nous avons soudainement réaliser à quel point nous étions mouillés / sont et veulent se sécher et de s'asseoir au soleil. La non-violence propose que la chaleur et le relief. Continuez à pratiquer.

La non-violence est l'arme des forts. Il faut beaucoup de pratique, la compréhension profonde, de l'engagement, le courage, la stratégie et de planification. Je sais que c'est difficile.

Je suis si contente que vous êtes sur le chemin.

Vous pourriez profiter en apprendre davantage sur la non-violence dans nos cours non-violence Guide .

Merci pour tout ce que vous faites!

Tout ce qu'on,

:) M