Une vie connectée

Martin Luther King, Jr. cru (paraphrasé ici) que si nous n'avons pas quelque chose dans nos vies la peine de mourir pour, la vie n'est pas digne d'être vécue. C'est une déclaration assez puissante ... et dans le monde de l'activisme de la justice sociale, vous serez souvent rencontré quelqu'un qui dit qu'ils sont prêts à donner leur vie pour une cause.

Mais nous ne vous demandons pas tout à donner votre vie. Nous vous demandons de vivre votre vie. Il est tellement plus puissant de vivre pour quelque chose. C'est la puissance de la non-violence proactive et l'appel de NonviolenceUnited.org - de faire votre part de manière proactive construire un monde meilleur.

Intégrité. C'est l'un des "Outils" vous aurez besoin pour réussir avec la non-violence. L'intégrité signifie suivre votre cœur et faire la bonne chose indépendamment des pressions sociales, de qui est autour de vous, de ce que vous avez été dit, et indépendamment de ce que vous avez fait toute votre vie. C'est la connexion avec une valeur fondamentale à l'intérieur de vous - la justice entraînée par la compassion - et de vivre avec intégrité dans vos choix quotidiens en ce que vous pensez, ce que vous dites, et ce que vous faites. C'est être qui vous êtes vraiment où que vous soyez.

Chacun de nos choix dans le passé ont contribué à bâtir le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui. Et chacun de nos choix, à partir de ce moment, aidera à bâtir le monde de demain. Il ya une façon de construire un monde meilleur - un monde mû par la bonté innée de personnes et de leurs valeurs partagées de la justice, la bonté et la compassion pour d'autres personnes, pour la planète, et pour les animaux.

Vivez vos valeurs, changer le monde. C'est aussi simple que cela.

Je parle souvent avec des militants de justice sociale qui se sentent dépassés. Ils essaient de se sentir excité par les possibilités, mais se trouvent s'effrite à une halte, déprimé, inquiet et parfois un sentiment de désespoir.

Certains d'entre nous se sentent sur le bord, trop anxieux et prompt à la colère. Nos habitudes alimentaires pourrait être irrégulière - manger trop ou trop peu. Nous ne pouvons pas dormir ou nous ne pouvons pas cesser de dormir. Qu'est-ce qui se passe?

Nous pouvons souffrir d'une forme de réaction au stress post-traumatique a également connu sous le nom syndrome de stress post-traumatique (SSPT). Beaucoup de militants pour la justice sociale ont vu des choses qu'une personne ne devrait jamais avoir à voir. Nous pouvons éprouver de première main ou à travers des vidéos et de la lecture approfondie des images de la guerre, la famine, les attaques violentes, la mort et les atrocités à des personnes, à la planète et pour les animaux sans défense.

Ces images deviennent brûlé dans nos esprits et peut nous hanter dans nos cauchemars et flashbacks dans la journée.

Certaines personnes atteintes de SSPT à surmonter leurs symptômes et les réactions dans les mois qui connaissent le traumatisme. Mais que dire de ceux d'entre nous qui, par la nature même de notre travail continuera de nous mettre dans le milieu de l'horreur? Qu'est-ce qui va nous arriver si nous continuons à voir et à faire face à ces horreurs dans les jours et jour pendant des années?

Ces souvenirs très réels et lucide peut être émotionnellement paralysant et le résultat dans une foule de réactions dans notre tentative de gérer la douleur. Nous pouvons être aveugles face par la dépression, l'anxiété, la colère, l'insomnie, cauchemars, perte de mémoire, agitation, nervosité, la peur et les émotions amplifiées. Et certains d'entre nous peut tenter de faire face de façon malsaine.

L'un des mécanismes les plus inquiétants et dangereux d'adaptation peut être une forme d'évitement. Les pensées intrusives et résultant de dépression, l'anxiété et / ou de la colère devient si pénible que nous essayons d'éviter le contact avec tout et tous ceux qui pourraient déclencher la sensation de malaise. Nous pouvons retirer de nos amis militants, nous pouvons obtenir moins impliqué, on peut menacer et détruire les relations tout dans une tentative inconsciente et parfois consciente de mettre fin à la douleur.

Que pouvons-nous faire?

• Tout d'abord, reconnaître les symptômes en soi et dans vos amis et collègues militants pour la justice sociale. Soyez vous-même et de soutien des uns des autres.
• Sachez que vos réactions ne sont pas du tout anormal. Personnes qui prennent soin des cœurs et l'esprit ouverts - ces cœurs et l'esprit ouverts peuvent être facilement blessé. La définition même de la compassion signifie "souffrir avec".
• Solliciter l'aide d'un conseiller, un professionnel de la santé, un conseiller spirituel, un mentor, un membre de la famille, un ami proche et / ou un groupe de soutien de vos collègues activistes.
• Prenez le temps de regarder le ciel, à méditer, de respirer, de rire, de trouver la joie dans la vie.
• Éteignez votre télévision et la sourde oreille à la violence. Une grande partie des médias a été conçu pour tenir le public hyper-excité, anxieux et la consommation. Accordez à la violence et faire de la place pour la non-violence.
• "Couper" avec vos amis. Vous pouvez avoir des amis qui traitent avec les mêmes questions difficiles. Quand vous êtes ensemble reconnaissent que même vous avez déjà «bien faire». Vous n'avez pas à se convaincre mutuellement de quoi que ce soit. Aide les autres à trouver le positif, le regard pour le bien, faire preuve de créativité et de construire sur la joie d'avoir un ami qui comprend.
• Lire un bon livre. Écoutez de la musique. Faites une promenade.

Et, peut-être plus important encore, reconnaître que vous avez éveillé. Vous faites de votre mieux de ne plus faire partie du cycle de la douleur. Vous faites partie de ce qui est juste dans ce monde. Joignez-vous à d'autres dans cette prise de conscience joyeuse et inviter les autres à nous rejoindre non dans la conscience douloureuse, mais dans l'activisme joyeuse - sachant que partir de ce jour nous allons faire du monde un endroit meilleur pour tous.

Pensez à visiter le lien du SSPT au militant-Trauma.net .

Tout ce qu'on,
:) Mat

En tant que militant pour la justice sociale, au milieu d'informer quelqu'un que vous avez probablement rencontré certaines personnes qui, soudain, vous vous arrêtez, se bouchent les oreilles, et boutade: «Je ne veux pas le savoir." Je comprends la douleur "de savoir », mais pourquoi certaines personnes sont plus scandalisés par le partage des faits que des faits eux-mêmes - ne devraient-ils être outrés que les injustices se produisent à tous?

Je n'ai pas une réponse - je me demande ce que vous pensez ...

Y at-il une boucle de rétroaction cassé ou incomplet qui va quelque chose comme ceci, "Oh, c'est >> informations douloureuse qu'elle fait mal moi >> si je n'entends pas / le voir, alors je ne serai pas dans la douleur." Mais la douloureuse acte ne s'est pas arrêté, juste la prise de conscience arrêté. Ce qui semble manquer, c'est ACTION. Peut-être la boucle de rétroaction pourrait être plus complète, "Oh, c'est >> informations douloureuse qu'elle fait mal moi >> parce qu'il est mal aux autres >> comment puis-je arrêter la douleur de tant d'autres que je peux arrêter ma douleur?"

Ce serait le développement du «nous» - en reconnaissant que nous sommes tous UN, que nous sommes interconnectés, que l'injustice n'importe où est une menace pour la justice partout (Martin Luther King, Jr.).

Comment pouvons-nous amener les gens à développer au-delà du «moi-moi-moi» au «nous»?

Je vous remercie de votre contribution!

:) Mat

La population mondiale pourrait bientôt atteindre 9 milliards de dollars.

Que faire si tout le monde sur la Terre vivait exactement comme vous le faites? Si tout le monde s'est rendu de la même manière, mangé les mêmes types d'aliments, portait les mêmes types de vêtements, a vécu dans la même taille de la maison, consommé comme vous le faites - serait-il vraiment durable? Pourriez la planète Terre y faire face? Ce que ces choix bâtir un monde meilleur? Ce que ces choix de rendre la vie meilleure pour tous les peuples, pour la planète, et pour les animaux?

Vos choix quotidiens ont un impact - et vous font une différence. Mais ce genre de différence faites-vous? Quel genre de différence que tu veux faire?

Chaque mot, chaque geste, chaque bouchée de nourriture, et chaque bit de la consommation ont construit le monde d'aujourd'hui. Et chacun de vos choix de ce moment de l'avant aidera à bâtir le monde de demain. Il ya une façon de construire un monde meilleur - vivre une vie branchée.

Voici un aperçu intéressant du monde dans lequel vous vivez (à partir worldometers.info).

Jetez un oeil, puis demandez-vous, "Quels sont les choix que je peux faire pour aider à construire un monde meilleur, plus compatissant, plus connecté du monde?"

:) Mat

La non-violence-Unis explique la non-violence que la connexion, alors que la violence est la déconnexion. Ceci est fondamental pour ce qui est enseigné par les héros de la non-violence.

Mohandas Gandhi a enseigné une recherche continuelle de la vérité - de se connecter tout en éliminant la déconnexion (mensonges, la propagande, la déconnexion personnelle de choix et de leurs effets).

Cesar Chavez nous a appris que lorsque nous achetons consciemment et vivre nos vies en conformité avec nos valeurs, nous pouvons bâtir une société juste - connexion de nos choix et de leurs effets peuvent construire une société réflexive de ces valeurs; déconnexion pour édifier une société schizophrène qui ne reflète pas , respecter ou faire respecter nos valeurs.

Thich Nhat Hanh nous enseigne de "inter-être" - que tout le monde et tout est connecté, comment même un morceau de papier maintient le sol, l'arbre, le ciel, les nuages ​​et la pluie qui lui a donné naissance.

Et Martin Luther King, Jr. nous a appris de la façon dont la déconnexion de la façon dont nous gaspillons nos ressources sur la haine, le militarisme et le matérialisme plutôt que sur l'humanité est édifiante limiter notre véritable potentiel.

Vous entendrez aussi des maîtres de la non-violence de leur appel à l'amour. Comme Thich Nhat Hanh le dit, «L'amour est l'essence (le noyau, le cœur) de la non-violence." Mais ce qui est l'amour? Comment pouvons-nous aimer nos ennemis quand ils nous causer tant de douleur?

L'amour dans la tradition de la non-violence ne signifie pas l'acceptation d'un adversaire. Il ne veut même pas dire que vous devez aimer votre adversaire. L'amour, c'est la connexion au potentiel de votre adversaire. L'amour, c'est se voir dans votre adversaire.

Nous avons chacun peut se rappeler un moment où nous n'étions pas qui nous sommes maintenant. Si vous vous êtes assis et a eu une conversation avec votre auto passé au sujet de questions importantes pour vous maintenant, vous pourriez même pas comme cette personne. Si cette personne était en face de vous aujourd'hui, vous pourriez même voir cette personne comme un adversaire. Mais que faire si vous détestez ou rejeter ou même blesser cette personne? Est-ce que cette personne la possibilité de réaliser leur plein potentiel? Comment pourriez-vous aider? Pensez à combien plus puissant, il serait de reconnaître le potentiel pour de bon dans ce que l'adversaire, afin de favoriser leur plein potentiel et d'offrir un coup de main dans leur atteindre ce potentiel. C'est l'amour.

Nous espérons que vous prendrez le temps de lire sermon de Martin Luther King sur la paix . Voici un extrait:

"... La langue grecque a un autre mot pour l'amour, et c'est le mot" agape ". Agape est plus que l'amour romantique, il est plus que de l'amitié. Agape est la compréhension, créatif, bonne volonté rédemptrice envers tous les hommes. Agape est un amour débordant qui n'attend rien en retour. Les théologiens dirais que c'est l'amour de Dieu opérant dans le cœur humain.

Lorsque vous vous levez à l'amour à ce niveau, vous aimer tous les hommes non pas parce que vous les aimez, et non pas parce que leurs moyens appel à vous, mais vous les aimez, parce que Dieu les aime. C'est ce que Jésus voulait dire quand il dit: «Aimez vos ennemis." Et je suis heureux qu'il n'a pas dit, "Comme vos ennemis», car il ya certaines personnes que je trouve assez difficile à aimer. Aimer est une émotion affectueuse, et je ne peux pas aimer quelqu'un qui allaient bombarder ma maison. Je ne peux pas aimer quelqu'un qui me l'exploiter. Je ne peux pas aimer quelqu'un qui serait piétiner sur moi avec les injustices. Je ne peux pas les aimer. Je ne peux pas aimer quelqu'un qui menace de me tuer de jour en jour. Mais Jésus nous rappelle que l'amour est plus grand que goût.

L'amour est la compréhension, créatif, bonne volonté rédemptrice envers tous les hommes. Et je pense que c'est là où nous sommes, en tant que peuple, dans notre lutte pour la justice raciale. Nous ne pouvons pas jamais abandonner. Nous devons travailler avec passion et sans relâche pour la première classe de la citoyenneté. Nous ne devons jamais laisser en place dans notre détermination à éliminer tous les vestiges de la ségrégation et la discrimination à partir de notre nation, mais nous ne serons pas dans le processus de renoncer à notre privilège d'aimer.

J'ai vu trop de haine à vouloir à la haine, moi, et j'ai vu la haine sur les visages des shérifs trop nombreux, trop nombreux citoyens conseillers blancs, et les hommes du Klan trop nombreux pays du Sud de vouloir à la haine, moi-même, et chaque fois que je le vois, je me dis, la haine est un fardeau trop lourd à porter. D'une certaine manière nous devons être capables de se tenir debout devant nos adversaires les plus acharnés et de dire: «Nous allons correspondent à votre capacité d'infliger des souffrances par notre capacité à endurer la souffrance. Nous allons répondre à votre force physique avec force de l'âme. Faire pour nous ce que vous et nous allons vous aime toujours. Nous ne pouvons pas en toute bonne conscience obéir à vos lois injustes et à respecter le système injuste, parce que la non-coopération avec le mal est autant une obligation morale comme c'est une bonne coopération avec, et ainsi de nous jeter en prison et nous allons vous aime toujours. Bombarder nos maisons et menacent nos enfants, et, aussi difficile soit-elle, nous allons vous aime toujours. Envoyez vos auteurs de violence à capuchon dans nos communautés à l'heure de minuit et nous entraîner sur une route en bordure de voie et de nous laisser à moitié mort que vous nous battre, et nous allons vous aime toujours. Envoyez vos agents de propagande à travers le pays, et faire croire que nous ne sommes pas en forme, culturellement et autrement, pour l'intégration, et nous allons vous aime toujours. Mais soyez assurés que nous vous porter vers le bas par notre capacité à souffrir, et un jour nous gagnerons notre liberté. Nous allons non seulement gagner la liberté pour nous-mêmes, nous allons donc faire appel à votre cœur et la conscience que nous allons vous gagnez dans le processus ... et notre victoire sera une double victoire ".

Lire le reste du sermon de Martin Luther King ici .

Je regarde cette vidéo encore et encore. Et j'apprends quelque chose chaque fois. Martin Luther King, Jr. fait un excellent travail d'expliquer une partie de la philosophie de la non-violence. Il nous rappelle aussi l'importance de la formation, l'auto-discipline et le courage.

Amusez-vous!

- Mat