Arkisto toukokuu, 2010

En ole potilas. Ihmisiä nälkään juuri nyt. Eläimet kärsivät juuri nyt. Planeetta kamppailee hengittää juuri nyt. Joten, miten voimme siirtyä kohti oikeudenmukaisempaa ja myötätuntoinen maailmaa ... nyt!?

Olen viettänyt aikaa picketing kaduilla, kirjoittaa kongressin jäseniä, haastava epäoikeudenmukaisia ​​lakeja, auttaa ruohonjuuritason ryhmien oppia ja kasvaa. Mitä olen oppinut on, että voima itseymmärryksen ja henkilökohtainen vastuu voi joskus olla nopeampi ja tehokkaampi reitti yhteiskunnallista muutosta. Ei vain se nopeampaa, se on välttämätöntä.

Luin hiljattain Gandhi väkivallattomuuden: valitun tekstin Gandhin "väkivallattomuus sodassa ja rauhassa." Se oli muokattu Johdanto ja luku yhteenvetoja Thomas Merton. Viimeisessä luvussa on muutama viittauksia Gandhin itsensä havaittu vika - että hän ei tuonut pysyvää väkivallattomuutta Intiaan. Gandhi selittää tämän hänen keskittymällä väkivallattomuus kuin taktiikka kuin väkivallattomuus kuin elämäntapa.

Merton asettaa tämän runollisesti johdannossa, kun hän sanoo, "[Sillä Gandhi] hengessä väkivallattomuuden polveutuivat sisäinen toteutumista hengelliseen yhteyteen itseensä. Koko Gandhian käsite väkivallaton toiminta ja satyagraha on käsittämätöntä, jos sen uskotaan olevan keino yhtenäisyyttä eikä hedelmiä sisäisen yhtenäisyyden jo saavutettu "(6, kursivointi alkuperäinen).

Vaikka Gandhi tuntui väkivallattomuus sydämessään, massat käyttivät väkivallattomuus useimmiten taktiikka itsenäisyyden saavuttamiseksi ja saada valtaa. Gandhi tuli katsomaan keskittyä kansalaistottelemattomuutta ja poliittisen taktiikan niin lyhytaikaista. Kun poliittinen edistyttiin, ihmiset luovuttiin väkivallattomuus tieteenalana ja tuli uusia hyökkääjiä - väärin "valtaa" eikä juhlii "valtaan" (tämä on toistuva teema luonteesta teho).

Gandhi harmittelee, että hän olisi käyttänyt enemmän aikaa ja energiaa rakentavaan näkökohtia väkivallattomuuden (uudelleenrakentaminen sosiaalinen infrastruktuuri ja omavaraisten teollisuuden ja mielekäs ammateissa, jne.). Hän kirjoitti: "sijoittamisessa kansalaistottelemattomuuteen ennen rakentavaa työtä Olin väärässä, enkä hyötyä Himalajan kömmähdys, jonka olin tehnyt" (72). Hän jatkaa sanoen, "Olen myönsi minun vikani. Ajattelin taistelumme perustui väkivallattomuuden, vaikka todellisuudessa se oli vain passiivista vastarintaa, joka olennaisesti on ase heikko. Se johtaa luonnollisesti aseellisen vastarinnan mahdollisuuksien "(75).

Tämä on suunta NonviolenceUnited.org on ottanut meidän " Life Connected "projekti. Keskitymme päästä ja muistuttaa yksilöiden elää elämäänsä liittyy heidän arvoihinsa, rakennus sosiaalinen ympärille väkivallattomuus kuin elämäntapa eikä keskitytä väliaikaiset voitot yksinkertaisesti käyttämällä väkivallattomuus poliittisena strategiana.

Kuten olemme sanoneet aiemmin, väkivallattomuus voi olla elämäntapa ja väkivallattomuutta voidaan strategiaa. Mutta voimakas pitkäaikainen muutos, väkivallattomuus kuin elämäntapa on strategia.

Comments 5 Kommentit