La no violencia como una forma de vida es la estrategia.
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Yo no soy paciente. La gente se muere de hambre en estos momentos. Los animales están sufriendo en estos momentos. El planeta está luchando por respirar en este momento. Entonces, ¿cómo nos movemos hacia un mundo más justo y compasivo ... en este momento?
Me he pasado los piquetes tiempo en las calles, por escrito los miembros del Congreso, desafiando las leyes injustas, ayudando a los grupos de base aprender y crecer. Lo que he aprendido es que el poder de la auto-comprensión y la responsabilidad personal a veces puede proporcionar una ruta más rápida y con más éxito a los cambios sociales. No sólo es más rápido, es necesario.
Recientemente he leído Gandhi sobre la no-violencia: el texto seleccionado en Gandhi fue editado con una introducción y resúmenes de los capítulos de Thomas Merton "La no-violencia en la paz y la guerra. '. El último capítulo incluye algunas referencias a la auto-observado el fracaso de Gandhi - que él no trajo duradera la No Violencia a la India. Gandhi lo atribuye a su enfoque sobre la no violencia como una táctica en lugar de no-violencia como una forma de vida.
Merton pone de esta poética en la introducción, cuando dice: "[Para Gandhi] el espíritu de la no violencia surgió de una realización interna de la unidad espiritual en sí mismo. El concepto gandhiano de la acción no violenta y satyagraha es incomprensible si se piensa que es un medio de lograr la unidad y no como el fruto de la unidad interna ya lograda "(6, cursivas en el original).
Mientras Gandhi se sentía en su corazón la No Violencia, las masas estaban utilizando en su mayoría no-violencia como una táctica para lograr la independencia y para ganar poder. Gandhi llegó a ver el enfoque en la desobediencia civil y las tácticas políticas como de corta duración. Una vez que los avances políticos se hicieron, la gente abandonó la no violencia como una disciplina y se convirtieron en los nuevos agresores - abuso de poder "sobre" en lugar de la celebración de "poder con" (este es un tema recurrente en la naturaleza del poder).
Gandhi se lamenta de que debería haber invertido más tiempo y energía en los aspectos constructivos de la No Violencia (la reconstrucción de una infraestructura social autosostenibles industrias y ocupaciones significativas, etc.) Él escribió: "En la colocación de la desobediencia civil ante el trabajo constructivo que estaba equivocado, y yo no se benefician de la metedura de pata del Himalaya que había cometido" (72). Él continúa diciendo: "Yo he admitido mi error. Creo que nuestra lucha se basó en la no-violencia, mientras que en realidad no era más que la resistencia pasiva, que es esencialmente un arma de los débiles. Se conduce de forma natural a la resistencia armada siempre que sea posible "(75).
Esta es la NonviolenceUnited.org dirección que ha tomado con nuestro " una vida conectada "del proyecto. Nos enfocamos en llegar y recordando a las personas a vivir sus vidas conectados a sus valores, la construcción de una estrategia social en torno a la no violencia como forma de vida en lugar de centrarse en las ganancias temporales por el simple uso no-violencia como estrategia política.
Como hemos dicho antes, no-violencia puede ser una forma de vida y la No Violencia puede ser una estrategia. Sin embargo, para poderosa cambio duradero, la no violencia como una forma de vida es la estrategia.



















