Μητέρα Τερέζα μας ζήτησε να "βρει κάποιον που νομίζει ότι είναι μόνος και να τους αφήσουμε να γνωρίζουν ότι δεν είναι."
Θα μπορούσε να είναι τόσο απλό όσο ένα χαμόγελο ή μια συνομιλία με έναν άστεγο. Θα μπορούσε να είναι ένα «ευχαριστώ» στον κουρασμένο ταμείο. Θα μπορούσε να σταματήσει την κυκλοφορία για να επιτρέψει σε έναν φοβισμένο ζώο διασχίζουν το δρόμο. Θα μπορούσε να είναι πιο εμπλεκόμενων εθελοντική εργασία, ή ένα τηλεφώνημα, ή ένα υποστηρικτικό email σε κάποιον που εργάζεται για έναν οργανισμό που θαυμάζετε, ή να δανείσουν ένα αυτί σε ένα από τους συναδέλφους σας δικηγόρους αγωνίζεται μέσα από τον πόνο της συνειδητοποίησης.
Όντας συνδεδεμένοι παίρνει θάρρος. Όποια και αν είναι ο αγώνας, δεν έχουμε να προχωρήσουν μόνες τους. Μπορεί να εκπλαγείτε από το πόσο αυτή η συνεχιζόμενη πρακτική της είναι το είδος και βοηθώντας τους άλλους θα έρθει πλήρης κύκλος. Μπορεί να διαπιστώσετε ότι, στην πραγματικότητα, δεν κρατούσαν το φίλο σας, αλλά ότι θα κρατούσαν στα χέρια τους μέχρι ο ένας τον άλλον.
15 Ιαν σηματοδότησε τη γέννηση του Δρ Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος Αυτός θα ήταν 81 ετών φέτος.
Γιατί δολοφόνησε; Μερικοί από εσάς μπορεί να έχετε διαβάσει τα πρακτικά και / ή η περίληψη της μελέτης του 1999 επέφερε μπροστά από την οικογένεια Κινγκ και λιγότερο δημοσιοποιημένες από τα μέσα ενημέρωσης στην οποία αποδείχθηκε ότι «Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος δολοφονήθηκε με συνωμοσία που περιλαμβάνονται υπηρεσίες της κυβέρνησής του. "Ενώ δεν θα μπω σε λεπτομέρειες εδώ από τους συνδέσμους προς την κυβέρνηση ( μπορείτε να διαβάσετε την περίληψη από τον Jim Douglas εδώ ), θα ήθελα να διερευνήσει μαζί σας γιατί Κινγκ ήταν μια απειλή για την βίαιη δύναμη δομή.
Είναι κάηκε σε συλλογική μνήμη μας, ότι ο Δρ βασιλιάς σκοτώθηκε εξαιτίας του ρατσισμού - αυτό δεν είναι αλήθεια. Σκοτώθηκε λόγω κλασικού στυλ. Χρήματα. Ναι, είναι αλήθεια, πολύ σωστό, ότι στον αγώνα των ΗΠΑ έχει χρησιμοποιηθεί ως μια διαχωριστική γραμμή και αυτό τις πλημμύρες του ρατσισμού σε όλη την υδρόγειο, αλλά η διαίρεση έχει διαιωνιστεί για οικονομικό κέρδος. Πρώτη η υποδούλωση ανθρώπους. Έπειτα από την εκμετάλλευση της εργατικής τάξης που διαιωνίζονται από το ρατσισμό (αυτό επεκτείνεται και στο σεξισμό). Και όλα αυτά ενώ ο αγώνας είχε χρησιμοποιηθεί ως μια απόσπαση της προσοχής - για να κρατήσει η εργατική τάξη πολεμάμε ο ένας τον άλλο αντί να ενώνουν τα χέρια και να εξετάσουμε από μια ανάκριση μάτι στο αρχοντικό πάνω στο λόφο.
Ο Δρ βασιλιάς τραβώντας την κουρτίνα πίσω, εκθέτοντας τους βραχίονες. Δολοφονήθηκε ένα έτος από την ημέρα μετά την ομιλία του ενάντια στον πόλεμο στο Βιετνάμ. Η ομιλία του (και ειλικρινής στάση του κατά την περίοδο που προηγήθηκε του θανάτου του) έλαμψε ένα φως για τον πόλεμο - δείχνοντάς μας ότι ήταν ρατσιστική και ταξική - την αποστολή τους φτωχούς (δυσανάλογα τους έγχρωμους ανθρώπους) για να σκοτώσουν τους φτωχούς (οι άνθρωποι του χρώματος).
Κινγκ είχε γίνει επικίνδυνη για άπληστους, ανήθικη κερδοσκόποι (ξεκινώντας με κερδοσκόπους του πολέμου) και της πολιτιστικής ελίτ γιατί έδειχνε να το αρχοντικό πάνω στο λόφο ... και οι άνθρωποι άρχιζαν να σταματήσει ό, τι έκαναν και να κοιτάξουμε όπου έδειχνε.
"... Μετά το πέρασμα της πολιτικής πράξεις δικαιωμάτων το 1964 και το 1965, ο βασιλιάς άρχισε να αμφισβητεί τις θεμελιώδεις προτεραιότητες του έθνους.Υποστήριξε ότι τα πολιτικά δικαιώματα οι νόμοι ήταν άδειο χωρίς "ανθρώπινα δικαιώματα" - συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών δικαιωμάτων.Για τους ανθρώπους πάρα πολύ φτωχοί για να φάει σε ένα εστιατόριο ή να προσφέρει μια αξιοπρεπή κατοικία, είπε ο βασιλιάς, νόμων κατά των διακρίσεων ήταν κούφια.
Σημειώνοντας ότι η πλειοψηφία των Αμερικανών κάτω από το όριο της φτώχειας ήταν λευκοί, ο βασιλιάς αναπτύξει μια προοπτική τάξη.Επέκρινε τις τεράστιες εισοδηματικές διαφορές μεταξύ πλουσίων και φτωχών, και απηύθυνε έκκληση για «ριζικές αλλαγές στη δομή της κοινωνίας μας" για την αναδιανομή του πλούτου και εξουσίας.
"Η αληθινή συμπόνια," δήλωσε ο βασιλιάς, «είναι κάτι περισσότερο από πετώντας ένα κέρμα σε ένα ζητιάνο? Πρόκειται να δούμε ότι ένα οικοδόμημα το οποίο παράγει ζητιάνους χρειάζεται αναδιάρθρωση."
Το 1967, ο βασιλιάς είχε γίνει επίσης πιο σημαντικό αντίπαλο της χώρας του πολέμου του Βιετνάμ, και ένθερμος επικριτής της συνολικής εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ, το οποίο θεωρείται μιλιταριστική.Στο του "Πέρα από το Βιετνάμ» ομιλία του στο Riverside της Νέας Υόρκης Εκκλησία στις 4 Απριλίου 1967 - ένα έτος από την ημέρα πριν δολοφονηθεί - βασιλιάς κάλεσε τις Ηνωμένες Πολιτείες "ο μεγαλύτερος προμηθευτής της βίας στον κόσμο σήμερα."
Από το Βιετνάμ στη Νότιο Αφρική για τη Λατινική Αμερική, ο βασιλιάς είπε, οι ΗΠΑ ήταν «στη λάθος πλευρά της παγκόσμιας επανάστασης." Βασιλιά αμφισβητηθεί "συμμαχία μας με την ανώτερη τάξη προσγειώθηκε της Λατινικής Αμερικής," και ζήτησε από τους οποίους οι ΗΠΑ ήταν η καταστολή επαναστάσεις "του shirtless οι άνθρωποι και ξυπόλητος »στον Τρίτο Κόσμο, αντί να στηρίζει τους.
Στην εξωτερική πολιτική, ο βασιλιάς προσέφερε επίσης μια οικονομική κριτική, διαμαρτύρονται για "καπιταλιστές της Δύσης που επενδύουν τεράστια ποσά στην Ασία, την Αφρική και τη Νότια Αμερική, μόνο για να λάβει τα κέρδη από τα χωρίς την ανησυχία για την κοινωνική βελτίωση των χωρών."
Δεν έχετε ακούσει το "Πέρα από το Βιετνάμ», ομιλία σε αναδρομικές ειδήσεις δίκτυο, αλλά και εθνικά μέσα ενημέρωσης ακούγεται δυνατά και καθαρά πίσω στο 1967 - και δυνατά να καταγγείλει το περιοδικό Life αποκαλούσε. "Δημαγωγική συκοφαντία που ακουγόταν σαν σενάριο για Ραδιόφωνο Ανόι." Η Washington Post Θαμώνες ότι "ο βασιλιάς έχει μειωθεί χρησιμότητά του για την αιτία του, η χώρα του, τον λαό του."
Στην τελευταία του μήνα, ο βασιλιάς οργάνωνε το πιο μαχητικό έργο της ζωής του: Εκστρατεία των φτωχών.Ο διέσχιζαν τη χώρα να συγκεντρώσει "ένα πολυφυλετικό στρατό των φτωχών", που θα κατέβουν στην Ουάσιγκτον - συμμετοχή στη μη βίαιη πολιτική ανυπακοή στο Καπιτώλιο, αν χρειαστεί -. Μέχρι το Κογκρέσο ψήφισε τον φτωχό νομοσχέδιο για τα δικαιώματα αφομοίωση του αναγνώστη προειδοποίησε μιας "εξέγερσης . "
Οικονομική νομοσχέδιο του βασιλιά των δικαιωμάτων έκκληση για μαζική κυβερνητικά προγράμματα απασχόλησης για την ανοικοδόμηση πόλεις της Αμερικής.Είδε μια επιτακτική ανάγκη να αντιμετωπίσουμε ένα συνέδριο που είχε αποδειχθεί "εχθρότητα προς τους φτωχούς" του - ". Ταμεία της φτώχειας, με μιζέρια" ιδιοποίηση "στρατιωτική κεφάλαια με μεγάλη προθυμία και γενναιοδωρία", αλλά παρέχει
Όταν κάνω ομιλίες, εγώ συχνά ρωτούν πώς πολλοί πιστεύουν ότι οι μεγάλες εταιρείες έχουν πολύ έλεγχο της κυβέρνησης και πάνω από τις ζωές μας. Σχεδόν κάθε χέρι στα αμφιθέατρα ανεβαίνει. Καταλαβαίνουμε ότι τα πράγματα είναι εκτός ελέγχου. "Γιατί αυτές οι εταιρίες έχουν τόση δύναμη;" ρωτώ. "Επειδή έχουν όλα τα λεφτά!" Έρχεται η ηχηρή απάντηση. Αυτό είναι σωστό, μπορούν να αγοράσουν οι πολιτικοί, μπορούν να αγοράσουν πολιτική, μπορούν να αγοράσουν χώρες, μπορούν να αγοράσουν ακόμη και να μας (αυτό λέγεται διαφήμιση ... και λειτουργεί). "Και πού να πάρει όλα τα χρήματα;" ... Μια σιωπή της αναγνώρισης και λίγο μαζεύεται στα καθίσματα. Θα ήθελα να επιστήσω την δάκτυλο που δείχνει πίσω στον εαυτό μου, «μας», λέω και το κοινό γνέφει πανηγυρικά.
Αυτή είναι μία από τις προκλήσεις της Μη Βίας - να αναγνωρίσει το ρόλο μας, τους εαυτούς μας, να παίξουν στην βία και την καταπίεση και στη συνέχεια να κάνει ό, τι χρειάζεται για να σταματήσει να παίζει μαζί. Κάθε δολάριο που είναι μια ψηφοφορία, αν ξοδεύετε ή δεν κάνετε. Δώστε μόνο σε εκείνους που υποστηρίζουν τις αξίες σας. Αυτό είναι το πώς θα χτίσουμε μια κοινωνία που αντανακλούν τις αξίες μας. Ξεκινά μαζί σας.
Σας ευχαριστούμε για την ύπαρξη μέρος αυτής της επανάστασης. Και σας ευχαριστώ για όλα όσα κάνετε.
Αυτό είναι ένα βίντεο από αυτό που νομίζω ότι είναι το πιο ισχυρό και ακριβές ομιλία για το τι είναι ο πόλεμος για την πραγματικά από τον Δρ Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ έδωσε ομιλία του το 1967 σχετικά με τη ρατσιστική / ταξική φύση του πολέμου στο Βιετνάμ. Πολλοί πιστεύουν MLK του "Πέρα από το Βιετνάμ" ομιλία από έναν ακριβώς χρόνο την ημέρα πριν τη δολοφονία του ήταν ο ακρογωνιαίος λίθος του λόγου οδηγεί στην δολοφονία του. Κινγκ επεσήμανε ότι ο πόλεμος δεν ήταν για την ιδεολογία, ήταν σχετικά με την απληστία - και το ότι μας κορόιδεψε σε τροφοδοτούν την απληστία των σούπερ-ελίτ («πολέμου και την ανοικοδόμηση" κερδοσκόποι) από τις ψευδαισθήσεις της χωριστικότητας - ότι εμείς πολεμούσαν ο ένας τον άλλο στους δρόμους πάνω από το ρατσισμό, όταν ο εχθρός ήταν η ίδια η βία και εκείνους που επωφελούνται από αυτό.
Ακούστε και να εμπνευστούν - να εμπνεύσει, όχι μόνο για την αλήθεια του μηνύματος και την έκκλησή του προς όλους μας να αναλάβει προσωπική ευθύνη, αλλά για το επιτακτικό μήνυμα για την εκτέλεση αυτής της προσωπικής ευθύνης σε όλα όσα κάνουμε. Πολέμου, η καταστροφή του πλανήτη, τον βασανισμό των ζώων, η καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όλα αυτά τα μέτρα που οδηγείται από την απληστία. Τα εργαλεία χειραγώγησης της δημόσιας να ταΐσουν ότι η απληστία είναι το ίδιο - η ψευδαίσθηση της αποσύνδεσης. Είτε είμαστε αφελείς και διαφθαρεί από τον ρατσισμό, κλασικού στυλ, σπισισμός, ή μιλιταρισμό - η ψευδαίσθηση της χωριστικότητας καυσίμων βίας.
Το άλλο βασικό σημείο αυτής της ομιλίας (και της ομιλίας του Δρ βασιλιά ... και της Μη Βίας Ηνωμένων για εκείνο το θέμα) είναι ότι από τη φύση της εξουσίας. Ισχύς δεν έχει ληφθεί από εμάς? Δίνεται από εμάς. Η κατάσταση του κόσμου δεν γίνεται να μας? Αυτό γίνεται από εμάς. Η δύναμη είναι στα χέρια μας. Εμείς μπορεί να αρνηθεί να υπακούσει, αρνούνται να είναι υποχωρητική, αρνούνται να είναι καταπιεστική, και αρνούνται να υποστηρίξουν τη βίαιη βιομηχανίες (συμπεριλαμβανομένου του πολέμου). Έχουμε τη δύναμη και κανείς δεν μπορεί να μας αναγκάσει να είναι μέρος της βίας, της αδικίας, και σκληρότητα.
Συνανθρώπους σου δεν είναι ο εχθρός. Ο εχθρός είναι η βία. Αρνηθείτε να είναι ένα μέρος με οποιονδήποτε τρόπο. Επανασύνδεση με αληθινές αξίες της καλοσύνης ΣΑΣ, της δικαιοσύνης, και τη συμπόνια και αρνούνται να βλάψουν άλλους ανθρώπους, τον πλανήτη, και τα ζώα. Η δύναμη είναι στα χέρια σας. Είμαστε όλοι μαζί σε αυτό.
Μία από τις πιο κοινές παρανοήσεις στην εξάσκηση Μηβία είναι ότι κάποιος πρέπει να φιλοδοξεί να είναι Γκάντι ή ο βασιλιάς ή ο Τσάβες τον Ιησού ή του Βούδα ή ... Αν μπορείτε να βρείτε τον εαυτό σας σε αυτό το μονοπάτι, φανταστική. Αλλά ακόμη και οι φωτεινές τους θρησκευτικούς ηγέτες της Μη Βίας έδωσε μεγαλύτερο βάρος στην ερώτηση, "Θα λειτουργήσει; Θα δράση αυτή επιφέρει την κοινωνική δικαιοσύνη; "
Barbara Deming είναι ένα από τα πιο λαμπρά θεωρητικοί Μηβία δεν έχετε ακούσει. Έχει προσφέρει πολλά για την πρώτη αντίληψη ότι Μηβία δεν χρειάζεται κατ 'ανάγκην μια θρησκευτική βάση. Δεν πρέπει να είναι άγιοι να ασκήσετε Μηβία ούτε πρέπει να είμαστε τέλειοι για να χρησιμοποιήσετε τη Μη βία για να κερδίσει την κοινωνική μάχες.
Ένα μέλος της Μη Βίας Ηνωμένων μας διαβίβασε αυτό το σύνδεσμο από το Κεφάλαιο 12: Barbara Deming στο βιβλίο «American Μηβία: Η ιστορία μιας ιδέας» από τον Ira Chernus , καθηγητής Θρησκευτικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Κολοράντο στο Boulder.
Ήρα κάνει μια θαυμάσια δουλειά συγκεντρώνει μερικές από τις σκέψεις Barbara Deming για τη Μη βία. Εδώ είναι μερικά αποσπάσματα (συμπεριλαμβανομένης της άμεσης εισαγωγικά του Deming) από αυτό το κεφάλαιο:
"Ακριβώς όπως Μηβία δίνει μεγαλύτερη ισορροπία σε όσους το χρησιμοποιούν, να ρίχνει επίσης τους αντιπάλους τους από την ισορροπία."Οι άνθρωποι που επιτίθενται σε άλλους χρειάζονται εκλογικεύσεις για κάτι τέτοιο.Θα υπονομεύσει τις εκλογικεύσεις. "Οι αντίπαλοι περιμένουν μια απειλή να χάσει τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της φυσικής ασφάλειας τους.Όταν αυτή η απόλυτη απειλή προφανώς ληφθεί μακριά, θα μπερδευτεί? Διστάζουν στην απάντησή τους? Πρέπει να σκέφτονται πριν δράσουν: «Είμαστε αναίρεση μυαλό τους.Και είναι σε αυτό το σημείο ότι γίνονται ευάλωτα στη λήψη μια νέα ιδέα. "
Και ...
«Ισορροπία και ελέγχου προέρχονται από υγιή θυμό.Αυτό ακριβώς είναι τόσο επιθετικός όσο η ανθυγιεινή είδος.Αλλά βασίζεται στην πίστη και την ελπίδα για αλλαγή των κοινωνικών ρόλων και θεσμών.Υγιείς θυμός απαιτεί αλλαγή και δημιουργεί τις συγκρούσεις που απαιτούνται για την αλλαγή να συμβεί.Δίνει, επίσης, στο άλλο μια ευκαιρία για να κάνουν αυτή την αλλαγή."Στόχος μας, βέβαια, είναι να μετουσιώσουμε την οργή που είναι θλίψη στην οργή που είναι η βούληση για αλλαγή.Νομίζω ότι, στην πραγματικότητα, ότι κάποιος θα μπορούσε να δώσει ότι είναι ο ορισμός της επανάστασης. "
Και ...
"Για να χρησιμοποιήσετε αυτό το πλεονέκτημα, μη βίαιων ακτιβιστών πρέπει να αντιταχθεί πάντα άδικες πράξεις και όχι τους ανθρώπους που κάνουν τις ενέργειες.Θα πρέπει να διαχωρίζει την άδικη από πρόσωπο του ή το ρόλο της στην κοινωνία: «προσπαθούν να καταστρέψουν όχι οι καταχραστές της εξουσίας, αλλά οι πηγές της δύναμης αυτής, που δεν είναι σίγουρα ιδιαίτερα το σώμα τους».Με το διαχωρισμό των ατόμων από τους ρόλους τους, είναι πιο εύκολο να δημιουργήσουν δίαυλο επικοινωνίας μαζί τους.Όσο περισσότερο ασχολούνται με τη συνομιλία, τόσο περισσότερο μπορούν να επηρεαστούν από μη βίαιη δράση.Σε όλους αυτούς τους τρόπους, τη μη βία κάνει ο αντίπαλος αυτός που παίρνει ζάλη.Και αυτό δίνει στους μη βίαιων ακτιβιστών περισσότερο έλεγχο της κατάστασης. "
Μπορείτε επίσης να αγοράσετε το "American Μηβία: Η ιστορία μιας ιδέας» από Orbis βιβλία .
Αυτό το άρθρο δεν απαιτεί από εσάς να είναι Χριστιανός να κατανοήσουν τη σημασία της. Αλλά χριστιανική τους φίλους μας και / ή τους οπαδούς του Ιησού μπορεί να απολαύσει ιδιαίτερα το μάθημα για τον ιστορικό Ιησού.
Σκέφτηκα ότι θα ήταν διασκεδαστικό να προσφέρουν λίγη διευκρίνιση για το τι είναι αναμφισβήτητα η πιο κατάχρησης και κατάχρηση αναφορά Μηβία - ". Γυρίζω και το άλλο μάγουλο" διδασκαλία του Ιησού για να Διαλέξτε μια πολιτικός (χριστιανός ή όχι), επιλέξτε μια αυτοαποκαλούμενη επαναστατική , ακόμα να διαλέξετε μια ακτιβίστρια Σαββατοκύριακο και πιθανώς έχετε ακούσει να λένε κάτι σαν, "Είμαι όλοι για την ειρήνη και τη Μη βία, αλλά αν κάποιος απειλεί εμένα και την οικογένειά μου, δεν πρόκειται να στρέφουμε το άλλο μάγουλο!"
Τι λένε πραγματικά είναι, "... Δεν πρόκειται να μην κάνει τίποτα! Είμαι δεν πρόκειται να το αγνοήσετε! "Αλλά αυτό δεν είναι ό, τι έλεγε ο Ιησούς. Αυτό είναι τόσο ζωτικής σημασίας για την κατανόηση της Μη Βίας, τι είναι, δύναμη, και την υπεροχή της πάνω από τη βία, όχι μόνο ηθικά, αλλά και στρατηγικά.
Αλλά εδώ είναι η συνοπτική εξήγηση. Περιλαμβάνει την ιστορία (όχι ερμηνεία της Βίβλου), και ξέρω πόσο οδυνηρή ιστορία μπορεί να είναι σε ορισμένους από εμάς :) αλλά διαβάστε την - ". Γυρίζω και το άλλο μάγουλο" είναι μια συναρπαστική αναλάβει την αληθινή έννοια της
Κατ 'αρχάς, ας φρεσκάρουμε τη μνήμη μας από το πέρασμα Αγία Γραφή:
"Έχετε ακούσει ότι ειπώθηκε,« οφθαλμόν αντί οφθαλμού, και οδόντα αντί οδόντος ».Αλλά σας λέω, μην αντισταθείτε ένα κακό πρόσωπο.Αν κάποιος σας χτυπά στο δεξί μάγουλο, στρέφονται σ 'αυτόν το άλλο επίσης.Και αν κάποιος θέλει να μηνύσει και να χιτώνα σας, ας έχουν τον μανδύα σας, όπως καλά.Αν κάποιος σας αναγκάζει να πάτε ένα μίλι, πήγαινε μαζί του δύο μίλια.Δώστε σε αυτόν που σας ρωτά, και δεν θα απομακρυνθεί από το ένα που θέλει να δανειστεί από σας. "-Ματθαίος 5:38-42, αναφέρει:
Εδώ είναι η ιστορία (συγνώμη αν αυτό πονάει ... είναι πραγματικά πολύ ενδιαφέρον) ...
Σημειώστε ότι ο Ιησούς είπε στο δεξί μάγουλο. Αυτό είναι το κλειδί. Στην εποχή του Ιησού και θέση στην ιστορία του, το αριστερό χέρι είχε χρησιμοποιηθεί για το "ακάθαρτο" λόγους (δεν θα μπω σε λεπτομέρειες ... αλλά μπορείτε να μαντέψετε πάσα πιθανότητα ορισμένα από αυτά - φανταστείτε έναν χρόνο χωρίς σαπούνι και νερό περιορισμένη). Δεν θα χρησιμοποιήσετε το αριστερό σας χέρι για να αγοράσουν τρόφιμα, τινάζει το χέρι κάποιου, ή ακόμα και χτυπήσει κάποιον. Θα ήταν μια επαίσχυντη πράξη για να χρησιμοποιήσει το αριστερό χέρι σας για αυτά τα πράγματα.
Επίσης, εάν επρόκειτο να χτυπήσει κάποιον, θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε backhand σας για να διεκδικήσουν δεσπόζουσα θέση και την εξουσία. Εάν χρησιμοποιείται αντί γροθιά σας ή χαστούκισε με ανοιχτό χέρι, αυτό θα σήμαινε ότι το άτομο που ήταν εντυπωσιακό ήταν ίση σας (ή ακόμη και ανώτερη σας!).
Εντάξει, δεν ακολουθείτε αυτό; Μπορεί να βοηθήσει να πάρει ένα συνεργάτη και να ενεργήσει αυτό έξω (δεν ράπισμα τους πραγματικά!). Προσπαθήστε να προσποιούνται τους, ενώ εντυπωσιακό 1. δεν χρησιμοποιεί το αριστερό χέρι σας και 2. χρησιμοποιώντας backhand σας για να διεκδικήσουν δεσπόζουσα θέση σας. Εσείς προτίθεστε να χρησιμοποιούν το δεξί σας χέρι, κάτω backhanding σας και το χτύπημα τους στο δεξί τους.
Aha! "Αν κάποιος σου κάνει εντύπωση στο δεξί μάγουλο, στρέφονται σ 'αυτόν το άλλο επίσης."
Δοκιμάστε το. Τώρα, μόνο το αριστερό μάγουλο είναι εκτεθειμένη. Προκειμένου να επιτευχθεί κάτω σας στο αριστερό του μάγουλο τους θα πρέπει είτε να κάνει χρήση του δικαιώματός σας forehand ή γροθιά τους (αυτό θα κάνει σε αυτούς ίσων σας) Ή χρησιμοποιήστε το αριστερό backhand σας (αυτό θα σας εκθέτουν στο κοινό).
Έκκληση του Ιησού να «στρέφονται σ 'αυτόν και το άλλο» ή, όπως συχνά χαριτολογώντας "γυρίσει και το άλλο μάγουλο" δεν είναι μια πρόσκληση να αγνοήσουμε απλώς την προσβολή. Δεν μας λέει να απαιτήσει ΙΣΟΤΗΤΑ! Σηκωθείτε να καταπιεστή σας! Μην πάρετε ύβρεις και επιθέσεις ξαπλωμένη!
Μη βία είναι ένας λαμπρός τρόπος για να τερματιστεί η βία. Σε αντίποινα στην βία σε μια "superior" μπορεί να έχει στην εποχή του Ιησού είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο ή τουλάχιστον μια κλιμάκωση της βίας. Αλλά, ο Ιησούς ήταν ένας λαμπρός στρατηγός μη βίαια. Μια απλή στροφή της κεφαλής αρνήθηκε την προσβολή, απαίτησαν την ισότητα και δικαιοσύνη, και τελείωσε τη βία. Αυτό είναι ενεργή Μη Βίας.
Επίσης περιλαμβάνονται στην Αγία Γραφή πέρασμα παραπάνω, "Και αν κάποιος θέλει να σας μηνύσει και να χιτώνα σας, ας έχουν τον μανδύα σας, όπως καλά. Αν κάποιος σας αναγκάζει να πάτε ένα μίλι, πήγαινε μαζί του δύο μίλια "Φλερτ μας δίνει επίσης την ιστορική σημασία αυτών -. Και πάλι, όπως ίσως μαντέψατε, πρόκειται για μη βίαιες στρατηγικές δράσεις, όχι συναίνεση.
Με την προσφορά και μανδύα σας θα πρέπει να μειωθεί σε γύμνια. Αλλά στην εποχή του Ιησού, η γύμνια θα ήταν μια αμηχανία στο θεατή, όχι το γυμνό. Θα διεκδικήσει και πάλι τη δικαιοσύνη, εκθέτοντας τον εαυτό σας (κυριολεκτικά), αλλά και καταπιεστή σας.
Και "τα πόδια της μετριότητας» - στην εποχή του Ιησού, οι Ρωμαίοι στρατιώτες θα μπορούσαν σύμφωνα με τη ζήτηση το ρωμαϊκό δίκαιο ότι οι κάτοικοι των κατεχομένων εδαφών μεταφέρουν τον εξοπλισμό τους για να τους - για ένα μίλι. Ωστόσο, δεν ήταν να απαιτηθεί κάποιος να φέρει τον εξοπλισμό για περισσότερο από ένα μίλι - αν το έκαναν, ο ίδιος ο στρατιώτης θα υπόκειται σε τιμωρία. Έτσι, "θα εκείνο το πρόσθετο μίλι" δεν είναι για το σκύψιμο προς τα πίσω και υπέκυψε σε καταπιεστή, πηγαίνει και πάλι πάνω και πέρα να διεκδικήσει Nonviolently δικαιοσύνη. Θα χρειαστεί δύναμη και μπορεί να υποφέρουν, αλλά Μηβία μπορεί, εάν διεξάγεται σε στρατηγική, την αντιμετώπιση της βίας και της καταπίεσης. Απαιτεί μια άρνηση να ταπεινωθεί.
Έτσι, βλέπετε, αυτή η περικοπή είναι ένα έναυσμα Μηβία όχι δικαιολογία να μην κάνει τίποτα στο πρόσωπό του λάθος. Εάν θεωρείτε τον εαυτό σας Χριστιανός, ή να κρατήσετε σε άλλη θρησκεία, ή να επιλέξετε καμία θρησκεία καθόλου, η δύναμη της Μη Βίας είναι ισχυρή, αποτελεσματική, και στη διάθεσή σας.
Η κατάχρηση αυτή την απλή φράση έχει χρησιμοποιηθεί για να αγνοήσουν τη Μη βία, η βία κλιμακώνεται, και προκαλούν ανείπωτο πόνο και βάσανα. Είναι καλά τελευταία φορά που το αρχείο ευθύ. "Όσον αφορά το άλλο μάγουλο" ΔΕΝ είναι η παθητικότητα. Είναι ισχυρό. Είναι το όπλο των ισχυρών.
Αυτό είναι Μη Βίας.
Ήταν ευχάριστο για μένα να ανακαλύψει αυτό το μικρό, αλλά σημαντικό μάθημα ιστορίας. Και είναι διασκεδαστικό να δείχνουν στους άλλους. Ελπίζω ότι θα δείτε το μάθημα ως διασκέδαση και θα το μοιραστούν, πάρα πολύ.
Συνήθως δεν περνούν πολύ χρόνο αντίκρουση επιχειρημάτων κατά της Μη Βίας, επειδή πιστεύω ότι υπάρχει μεγαλύτερη δύναμη και τη βιωσιμότητα σε οικοδομικά και μιλάμε για το θετικό. Αλλά γνωρίζω επίσης μερικές από ψάχνετε για μια απάντηση σε αυτό το διαρκές ερώτημα απορριπτικοί.
Αν έχετε πάει ποτέ σε μια συζήτηση με κάποιον επιμένοντας ότι Μηβία είναι ανίσχυρη, είναι σχεδόν δεδομένο ότι θα θέσουν το θέμα αυτό, όταν όλοι οι άλλοι έχουν απαντηθεί, "Τι γίνεται με τον Χίτλερ;" Είναι η εναλλακτική ερώτηση. Ο Χίτλερ ήταν "κακό", σωστά; Δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη Μη βία, γιατί πρέπει να προσφύγουν στο εσωτερικό του αντιπάλου "καλοσύνη", σωστά; Χα, υπάρχει ένα τέτοιο πράγμα ως «δίκαιου πολέμου» - 2 'Παγκοσμίου Πολέμου αποδεικνύει!
Κατ 'αρχάς, έχω ακόμα να συναντήσω κάποιον που επιχειρηματολογούν ενάντια Μηβία που καταλαβαίνει πραγματικά Μη Βίας. Το οποίο δεν προοριζόταν να ακούγεται μέση ή συγκαταβατική? Στην πραγματικότητα, είμαι απόλυτα καταλάβω γιατί οι περισσότεροι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν τη Μη βία - είμαστε βυθισμένοι σε βία. Μη βία έχει γραφτεί από την ιστορία μας και ακόμα και έξω από τη γλώσσα μας. Έτσι, προσπαθώ να μην απορρίψει τις ερωτήσεις (ακόμα και αν οι ερωτήσεις είναι απορριπτικοί) Μηβία επειδή είναι πολύ δύσκολο να ακούσουν και να καταλάβουν όταν υπάρχει μια συνεχιζόμενη εκκωφαντική φασαρία της βίας παντού γύρω μας.
Έτσι, εδώ είναι μόνο η αρχή του απάντηση στο «Τι γίνεται με τον Χίτλερ;"
Όχι, την κοινωνική πρόοδο μέσα από την ενεργή Μηβία κάνετε * ΔΕΝ * επικαλεστεί την "καλοσύνη μέσα σε έναν αντίπαλο". "Καλοσύνη" δεν χρειάζεται καν να έρθει στην εξίσωση.
Πρώτον, υπήρχαν πολλά παραδείγματα όπου δούλευε Μη Βίας εναντίον του Χίτλερ (βλέπε παραδείγματα της Νορβηγίας και πολλά άλλα - παρακαλώ εξερευνήσετε το έργο του Gene Sharp που έχει περάσει μια ζωή που τεκμηριώνουν επιτυχίες της Μη Βίας σε όλο τον κόσμο). Υπήρχαν τόσες πολλές μη βίαια μέσα ούτε καν διερευνηθεί κατά τη διάρκεια WWII, επειδή "όταν το μόνο εργαλείο που έχεις είναι ένα σφυρί, τα πάντα μοιάζει με ένα καρφί."
Το πιο σημαντικό (και οδυνηρά για τους περισσότερους), Μηβία απαιτεί από εμάς να δούμε ποιος είναι ο ρόλος που παίζουν * * στη βία ...
Στην περίπτωση του Χίτλερ - πολεμική μηχανή του θα μπορούσε να είχε σταματήσει και θα έπρεπε να είχε σταματήσει πριν καν αρχίσει. Εμείς (οι ΗΠΑ και η παγκόσμια κοινότητα) ήξερε τι ήταν στο χέρι και δεν κάναμε τίποτα, στην πραγματικότητα έχουμε τον απαιτούμενο bankroll! Πριν * και * κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ακόμη και μετά κάναμε "κάτι" (Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο), έχουμε (Αμερικανών επενδυτών και εταιρική κερδοσκόποι) συνέχισαν να χρηματοδοτούν το ναζιστικό καθεστώς. Η Γερμανία δεν είχε την τεχνολογία ή τα τεράστια φυσικών πόρων (πετρέλαιο) για να τρέξει έναν πόλεμο, έτσι ώστε με τη βοήθεια των πλούσιων Αμερικανών, μεγάλες εταιρείες και όλους τους λαούς που επενδύουν στο χρηματιστήριο να χρηματοδοτούν αυτές τις εταιρείες, η ναζιστική πολεμική μηχανή διατηρούνται έφοδο προς τα εμπρός. Από την Standard Oil στη Ford για την General Motors να ΙΤΤ και η IBM (που βοήθησαν να γίνει πιο αποτελεσματικό να εξολοθρεύσει Εβραίους, οι ομοφυλόφιλοι, οι Σλάβοι, οι Μαύροι, οι κομμουνιστές, πολιτικούς διαφωνούντες, και τόσοι άλλοι, σε μαζική κλίμακα)? Αμερικανική / Δυτική χέρια είναι αιματηρή.
Θα μπορούσαμε να είχαμε παρενέβη και σταμάτησε σχεδόν εν μία νυκτί τον Χίτλερ - κόβοντας τα πορτοφόλια. Αλλά εμείς δεν το κάναμε γιατί ο πόλεμος είναι μια αποδοτική επιχείρηση (όχι για τους μικρούς λαούς που υποφέρουν και πεθαίνουν, αλλά για εκείνους που χρηματοδοτεί τη κακό το εγχείρημα). Συνεχίζει και σήμερα με πολύ άμεσες και δημόσιες επενδύσεις μας.
Η βία του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου ήταν περιττή. Μηβία απλώς δεν θεωρούνται ευρέως και εκτελέστηκαν. Ίσως επειδή θα δουλέψει.
Έτσι, δεν πρέπει να αποθαρρύνονται από τα επιχειρήματα κατά της Μη Βίας. Τις περισσότερες φορές, δεν είναι απλά παρεξηγήσεις και θα πρέπει να θεωρούνται ως ευκαιρίες. Και θυμηθείτε πόσο βαθιά βυθίζεται μέσα και επηρεάζονται από τη βία είμαστε όλοι - εγώ να παρομοιάζω είναι σε μια πισίνα που περιβάλλεται από νερό. Εμείς δεν σκέφτονται ακόμη και να είναι υγρή? Αλλά όταν εμείς οι ίδιοι τραβήξει έξω από το νερό (βία), ακόμη και για ένα λεπτό, ξαφνικά συνειδητοποιούμε πόσο υγρό μας / είναι και θέλουν να στεγνώσει και να καθίσει στον ήλιο. Μηβία προσφέρει ζεστασιά και ότι η ανακούφιση. Κρατήστε εξάσκηση.
Μη βία είναι το όπλο των ισχυρών. Παίρνει πολλή πρακτική, βαθιά κατανόηση, τη δέσμευση, το θάρρος, τη στρατηγική και τον προγραμματισμό. Ξέρω ότι είναι δύσκολο.
Είμαι τόσο ευτυχής είστε στο δρόμο.
Μπορείτε να απολαύσετε μάθετε περισσότερα για τη Μη βία στη συνεχή μας οδηγός Μη Βίας .
«Γίνε εσύ η αλλαγή που θέλεις να δεις στον κόσμο."
Ο Γκάντι είπε ότι και οι εταιρείες και οι πολιτικοί να συν-επέλεξε και αναρροφείται τη ζωή έξω από αυτό. Αλλά να είναι πραγματική και θα αλλάξει τον κόσμο.
Είστε μέρος του ένα νέο κοινωνικό κίνημα χτισμένο στην συμπόνια και την προσωπική ευθύνη. Κοινωνική αλλαγή έρχεται από τους ανθρώπους UP, όχι από πάνω προς τα κάτω. Η κατάσταση του κόσμου δεν είναι κάτι που γίνεται για να μας? Αυτό γίνεται από εμάς.
Κάθε μία από τις επιλογές μας στο παρελθόν, χτισμένη τον κόσμο στον οποίο ζούμε σήμερα. Και κάθε μία από τις επιλογές μας από εδώ και πέρα θα οικοδομήσουμε τον κόσμο στον οποίο ζούμε αύριο. Εμείς θα οικοδομήσουμε έναν κόσμο που αντικατοπτρίζει τις αξίες μας, όταν οι καθημερινές μας επιλογές ευθυγραμμισμένες με αυτές τις αξίες.
Έτσι, c'mon! Ενώστε τη γη των ζωντανών. Γίνε μέρος της λύσης απλά ζουν τη ζωή σας εντελώς και connectedly.
Γεννηθήκατε με τις αξίες που σας συνδέουν με την ανθρωπότητα και τον κόσμο στον οποίο ζείτε - αξίες της δικαιοσύνης, την ευγένεια, και τη συμπόνια. Επανασύνδεση με το ποιος πραγματικά είστε. Βάλτε τον οίκτο σας σε δράση και να κάνουν τον κόσμο μας ένα καλύτερο μέρος.
1. Σύνδεση με τον εαυτό σας. Γίνετε νέου γνωρίζουν τις ηθικές αξίες σας.
2. Σύνδεση με άλλους. Γίνετε ενήμερος για το πώς καθημερινές επιλογές σας επηρεάσουν άλλους ανθρώπους, τον πλανήτη, και τα ζώα.
3. Συνδέστε τις επιλογές σας για τις αξίες σας. Αν οι επιλογές σας είναι πραγματικά ευθυγραμμιστεί με τις αξίες σας, μείνετε σε αυτό το μονοπάτι και να βρείτε ακόμη περισσότερες συνδέσεις. Αν μη ευθυγραμμισμένων τις επιλογές σας, να κάνετε νέες, καλύτερες και περισσότερες συνδεδεμένες επιλογές.
"Για την επίτευξη της εσωτερικής ειρήνης θα πρέπει να δώσει πραγματικά τη ζωή σας, όχι μόνο τα υπάρχοντά σας.Όταν επιτέλους να δώσει τη ζωή σας - φέρνοντας σε ευθυγράμμιση πεποιθήσεις σας και τον τρόπο που ζούμε - τότε, και μόνο τότε, μπορείτε να αρχίσετε να βρείτε την εσωτερική ειρήνη "-. Pilgrim Ειρήνης
Ειρήνη προσκυνητών ήταν ένας σύνδεσμος ο οποίος, στο όνομα της παγκόσμιας ειρήνης, περπάτησαν τις Ηνωμένες Πολιτείες για πάνω από 28 χρόνια μέχρι που σκοτώθηκε σε αυτοκινητιστικό ατύχημα.
Μόνο προσκυνητή κατοχές Ειρήνη ήταν τα ρούχα στην πλάτη της και τα λίγα στοιχεία (οδοντόβουρτσα, χτένα, και ένα στυλό) έφερε στις τσέπες του. Έφερε δεν έχουν χρήματα και δεν θα ρωτήσω για τροφή ή καταφύγιο. Θα έπρεπε να προσφέρονται χωρίς να ρωτήσει. Για 28 χρόνια, όλες τις ανάγκες της ικανοποιήθηκαν.
«Δεν είναι άνθρωποι καλά», που έλεγε συχνά. Μίλησε σε όλους όσους θα ακούσετε για την ειρήνη - ειρήνη μεταξύ των εθνών, την ειρήνη μεταξύ των ομάδων, και για την εσωτερική ειρήνη, επειδή πίστευε ότι ήταν όταν ξεκίνησε την ειρήνη.
Από το βιβλίο του, "Ειρήνη Pilgrim: Η ζωή και το έργο της με δικά της λόγια" ...
"Μετά από μια υπέροχη παραμονή στην έρημο, θυμάμαι το περπάτημα στους δρόμους μιας πόλης που ήταν το σπίτι μου για λίγο.Ήταν 13:00Εκατοντάδες τακτοποιημένα ντυμένος ανθρώπων με ωχρό ή ζωγραφισμένα πρόσωπα μάλλον βιάστηκε να συντεταγμένους από και προς τους τόπους εργασίας.
Ι, σε ξεθωριασμένα πουκάμισό μου και πολυχρησιμοποιημένη κοιλότητες, περπάτησε ανάμεσά τους.Οι σόλες των μαλακά παπούτσια καμβά μου κινήθηκε αθόρυβα μαζί δίπλα στην κλαγγή των τελειώματα, σφιχτά παπούτσια με τακούνια stiltlike.
Στο τμήμα Ι φτωχότερες ήταν ανεκτή.Στην ενότητα πλουσιότερες μερικές ματιές φάνηκε λίγο τρομαγμένη και μερικά ήταν περιφρονητική.
Στις δύο πλευρές του μας όπως περπατούσαμε παρουσιάστηκαν τα πράγματα που μπορούμε να αγοράσουν αν είμαστε διατεθειμένοι να παραμείνουν στην ομαλή γραμμές ημέρα με την ημέρα, χρόνο με το χρόνο.Μερικά από τα πράγματα είναι περισσότερο ή λιγότερο χρήσιμα, πολλά σκουπίδια είναι απόλυτη.Μερικοί έχουν μια αξίωση για την ομορφιά, πολλά είναι garishly άσχημο.
Χιλιάδες πράγματα που εμφανίζονται - και όμως, φίλοι μου, το πιο πολύτιμο λείπουν.Η ελευθερία δεν εμφανίζεται, ούτε για την υγεία, ούτε χαρά, ούτε την ειρήνη του μυαλού. Για να αποκτήσετε αυτά τα πράγματα, τους φίλους μου, κι εσείς να χρειαστεί να ξεφύγει από τις γραμμές ομαλή και κινδυνεύουν να εκλαμβάνεται υποτιμητικά. "
«Αντιτίθεμαι στη βία γιατί όταν φαίνεται να κάνουν το καλό, το καλό είναι μόνο προσωρινό?. Το κακό που κάνει είναι μόνιμη» - Μαχάτμα Γκάντι
Μπορεί να υπάρχουν ορισμένοι άνθρωποι που εξακολουθούν να είναι δύσπιστοι της Μη Βίας. Δεν μπορούν να καταλάβουν την εξουσία της ακόμα και τη βασική αρχή του ότι η κοινωνία είναι συνδεδεμένη μια δίκαιη κοινωνία. Ίσως πιστεύουν ότι η βία θα μπορούσε να βιαστούμε πράγματα μαζί. Μερικοί μπορεί ακόμη και να σκεφτείτε, "Σίγουρα, μπορείτε να κάνετε τη Μη βία και θα κάνω τη βία ... όλοι μαζί θα είναι μια μεγάλη ομάδα, διότι οι άνθρωποι θα φοβούνται μου και τότε θα διαπραγματευθούμε μαζί σας." Δεν λειτουργεί με αυτόν τον τρόπο . Όταν γίνονται αντιληπτά ως μέρος ενός κινήματος και να είναι βίαιοι, η κίνηση θεωρείται ως βίαιη, ανεξαρτήτως του λόγου της βίας σε Μη Βίας.
Μη βία είναι σαν ένα ποτήρι καθαρό νερό. Ακόμη και μία σταγόνα αίμα (βία), κάνει όλο το νερό αιματηρή. Μόλις το νερό αιματηρή παίρνει τεράστιες ποσότητες καθαρού νερού, χωρίς καμία επιπλέον αίμα να ελπίζουν ότι θα έχουν ποτέ ξανά καθαρό νερό. Και ακόμα και τότε, δεν θα είναι ποτέ εντελώς καθαρά.
Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους η βία δεν λειτουργεί σε μακροπρόθεσμη βάση:
Μηβία εργάζεται προς μια κοινή κοινότητα και συμφιλίωσης? Βία δεν υποστηρίζει αυτόν τον στόχο. βία έχει πάντα ηττημένος που θα αισθάνονται αποξενωμένοι και θα προσπαθήσει να ανατρέψει την άλλη με την πρώτη ευκαιρία.
Μηβία εργάζεται για να κερδίσει την υποστήριξη των ανθρώπων και της κοινωνίας? Θέλουμε ανθρώπους να ενωθούν μαζί μας. Ότι η βία έχει το αντίθετο αποτέλεσμα - οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θέλουν τη βία στη ζωή τους.
Η σύγκρουση μεταξύ της ομάδας και μη βίαια μια βίαιη ομάδα είναι ένα ηθικό επιχείρημα? Αν η μη βίαια ομάδα μπορεί να προκληθούν σε χρήση βίας, η βίαιη ομάδα κερδίζει.
Οι ομάδες Μηβία συχνά σκόπιμα μολυσμένο από τα μέλη της τη βίαια αντίθεση με την ελπίδα να διαλύσουν την κίνηση. Είναι συχνά εύκολο να αναγνωρίσει αυτά τα στρατευμένα επειδή θα υποστηρίξει και να προκαλέσουν επεισόδια βίας προσποιούνται ότι η βία θα οδηγήσει στη δικαιοσύνη, αλλά γνωρίζοντας ότι θα προκαλέσει την κοινωνία να στραφεί εναντίον του κινήματος. When we practice Nonviolence, we quickly expose our opponents.
η βία είναι πιο εύκολο, αλλά κάνει τη δουλειά του καθενός δυσκολότερη.
βία διαιωνίζει απλώς διαχωρισμό και την αποσύνδεση - χρησιμοποιεί πολύ το στοιχείο ελπίζουμε να εξαλειφθεί.
Μηβία προωθεί την αγάπη και τη συμπόνια? Βία προωθεί το μίσος και το φόβο.
Δεν υπάρχει πραγματική λέξη για την Ενεργό Μη βία. Μη Βίας είναι ένα από αυτά τα "μη" λέξεις - ένα "όχι" λέξη. Αλλά είναι πολύ περισσότερο από ό, τι μη-βία. Είναι ενεργός, δημιουργική, τολμηρή, μερικές φορές πολύπλοκη, συχνά είναι δύσκολο, οργανωμένη, και οδηγείται.
Είναι δύσκολο να περιγράψω, να χτίσουν ή να αναγνωρίσει κάτι που δεν έχει όνομα. Μήπως οι Smiths λέξη γράψει σκόπιμα Μηβία από τη γλώσσα μας και ως εκ τούτου από την κατανόησή μας;
Ακόμη και ο Γκάντι αγωνίστηκε με το τι πρέπει να καλέσετε το μη βίαια αγώνα για την ανεξαρτησία της Ινδίας. Ανακοίνωσε έναν διαγωνισμό για να βρει την καταλληλότερη λέξη για να περιγράψει το νέο ισχυρό κίνημα. Satyagraha, περίπου μεταφράζεται από τα σανσκριτικά σημαίνει «Αλήθεια-Force», κέρδισε το διαγωνισμό. Αλλά η λέξη Satyagraha δεν έχει εξ ολοκλήρου έπιασε ... στην πραγματικότητα δεν βγαίνουν απ 'τη γλώσσα.
In his book, Nonviolence: 25 Lessons From The History of a Dangerous Idea (meaning “dangerous” to the status quo) Mark Kurlansky asks what if “war” was a non-word? What if the only word for war was “nonpeace ?” When we would talk about waging nonpeace , our natural question would be, “Why? Why don't we want peace?” Nonpeace seems abnormal and impotent. It's a non-word afterall.
Kurlansky's book goes on to explore historical examples of Nonviolence, question some of the reasons people support violence, and delve into the “25 Lessons” — all of which are summarized at the end of the book. Here are some “lessons” we found particularly interesting:
Practitioners of Nonviolence are seen as enemies of the state.
Once a state takes over a religion, the religion loses its Nonviolent teachings.
A rebel can be defanged (made less threatening to the status quo) and can be co-opted by making them into a saint after death.
Wars do not have to be sold to the general public if they can be carried out by an all-volunteer professional military.
A conflict between a violent and a Nonviolent force is a moral argument. If the violent side can provoke the Nonviolent side into violence, the violent side has won.
Violence does not resolve. It always leads to more violence.
Ευχαριστώ για τη διακοπή. And thank you for all that you do.
