Μη βία ως τρόπο ζωής είναι η στρατηγική.
Δημοσιεύτηκε από Connector σε Ανακαλύψτε τη Μη βία , ετικέτες: Μη βία ως τρόπο ζωής , τη στρατηγική
Δεν είμαι ασθενής. Οι άνθρωποι λιμοκτονούν αυτή τη στιγμή. Τα ζώα υποφέρουν αυτή τη στιγμή. Ο πλανήτης προσπαθεί να αναπνεύσει τώρα. Έτσι, πώς μπορούμε να κινηθούμε προς μια πιο δίκαιη και συμπονετικός κόσμο ... τώρα!;
Έχω περάσει picketing φορά στους δρόμους, εγγράφως τα μέλη του συνεδρίου, αμφισβητώντας άδικους νόμους, βοηθώντας τις ομάδες βάσης μάθουν και να αναπτυχθούν. Τι έχω μάθει είναι ότι η δύναμη της αυτογνωσίας και της προσωπικής ευθύνης μπορεί να προσφέρει μερικές φορές μια ταχύτερη και πιο επιτυχημένη πορεία στην κοινωνική αλλαγή. Όχι μόνο είναι πιο γρήγορα, είναι απαραίτητο.
Διάβασα πρόσφατα Γκάντι για τη μη-βία: επιλεγμένο κείμενο από το Γκάντι Ήταν φτιαγμένος με μια εισαγωγή και τις περιλήψεις κεφάλαιο από τον Thomas Merton «μη-βία στην ειρήνη και στον πόλεμο.». Το τελευταίο κεφάλαιο περιλαμβάνει μερικές αναφορές στην αποτυχία αυτο-παρατηρούνται Γκάντι - ότι δεν φέρει διαρκή Μη Βίας στην Ινδία. Γκάντι αποδίδει αυτή την πτώση του με επίκεντρο τη Μηβία ως τακτική και όχι τη Μη βία ως τρόπο ζωής.
Merton βάζει αυτό ποιητικά στην εισαγωγή, όταν λέει, "[Για Γκάντι] το πνεύμα της μη-βίας ξεπήδησε από μια εσωτερική υλοποίηση της πνευματικής ενότητας στον εαυτό του. Η όλη Gandhian έννοια της μη-βίαιη δράση και Satyagraha είναι ακατανόητο, αν πιστεύεται ότι είναι ένα μέσο για την επίτευξη της ενότητας και όχι ως τον καρπό της εσωτερικής ενότητας που έχει ήδη επιτευχθεί "(6, πλάγια πρωτότυπο).
Ενώ Γκάντι Μηβία αισθάνθηκε στην καρδιά του, οι μάζες χρησιμοποιούσαν Μηβία κυρίως ως τακτική για να επιτύχει την ανεξαρτησία και να κερδίσει την εξουσία. Γκάντι ήρθε να δει την εστίαση της πολιτικής ανυπακοής και πολιτική τακτική ως βραχύβια. Στιγμή που οι πολιτικές εξελίξεις έγιναν, άνθρωποι εγκατέλειψαν τη Μηβία ως πειθαρχία και έγιναν τα νέα επιτιθέμενοι - κατάχρηση "εξουσία" αντί γιορτάζει "με δύναμη" (αυτό είναι ένα επαναλαμβανόμενο θέμα σχετικά με τη φύση της εξουσίας).
Γκάντι θρηνεί ότι θα έπρεπε να είχε περάσει περισσότερο χρόνο και ενέργεια για τις εποικοδομητικές πτυχές της Μη Βίας (ανοικοδόμηση μιας υποδομής κοινωνικής, αυτοτροφοδοτούμενη βιομηχανίες, και ουσιαστική επαγγέλματα, κ.λπ.). Έγραψε, «Στην τοποθέτηση της πολιτικής ανυπακοής πριν από την εποικοδομητική εργασία έκανα λάθος, και δεν είχα κέρδος από την γκάφα των Ιμαλαΐων ότι είχα διαπράξει» (72). Πηγαίνει για να πει, «έχω παραδέχθηκε το λάθος μου. Νόμιζα ότι ο αγώνας μας βασίστηκε σε μη-βία, ενώ στην πραγματικότητα δεν ήταν παρά παθητική αντίσταση, η οποία ουσιαστικά είναι ένα όπλο των αδυνάτων. Θα οδηγεί φυσικά σε ένοπλη αντίσταση όποτε αυτό είναι δυνατό "(75).
Αυτή είναι η κατεύθυνση NonviolenceUnited.org έχει ληφθεί με "μας μια ζωή Συνδεδεμένη "του έργου. Έχουμε επικεντρωθεί στην επίτευξη και υπενθυμίζοντας τα άτομα να ζουν τη ζωή τους συνδέεται με τις αξίες τους, την οικοδόμηση μιας κοινωνικής στρατηγικής γύρω από τη Μη βία ως τρόπο ζωής αντί να εστιάζουν σε προσωρινή κέρδη με την απλή χρήση Μηβία ως πολιτική στρατηγική.
Όπως έχουμε ξαναπεί, Μη Βίας μπορεί να είναι ένας τρόπος ζωής και τη Μη βία μπορεί να είναι μια στρατηγική. Αλλά για ισχυρή μακροχρόνια αλλαγή, Μηβία ως τρόπος ζωής είναι η στρατηγική.
Σας ευχαριστώ για αυτή τη θέση! Και για τις συνεχιζόμενες προσπάθειές σας να διαδώσουμε το μήνυμα για την επιλογή της μη βίας ως τρόπο ζωής. Θα είναι ευπρόσδεκτες! :-)
thanx για το σταυρό των υστέρων και καλά λόγια!
:) Μ
[...] Δεν υπάρχουν μόνο δύο διαφορετικοί τρόποι για τη θέση Μηβία σε δράση, οι άνθρωποι που μελετούν και να προωθήσει τη Μηβία έτειναν να τους χωρίζουν σε μία στρατηγική πάνω στο άλλο. (Υπάρχουν βέβαια και αξιοσημείωτες εξαιρέσεις όπως Μοχάντας Γκάντι, Cesar Chavez, και ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος ο οποίος προσπάθησε να συνδυάσει και τα δύο. Και, στην πραγματικότητα, Γκάντι είδε ως μεγάλη αποτυχία του εστίασή του στην Μηβία ως τακτική και όχι ως τρόπος ζωής του1). [...]
Έχω να διαβάσω διάφορα μήνυμα που χρησιμοποιούν αυτό το απόσπασμα από το Γκάντι, η όλη παραδέχθηκε ότι έκανε λάθος να χρησιμοποιούμε μη-βία ως πολιτική τακτική? Αλλά τι είμαι παραλείποντας να πιάσει επάνω είναι κατά πόσον ή όχι Γκάντι ή ο οργανισμός σας λέει " hey ... η ζωή μπορεί να είναι ως επί το πλείστον μη-βίαιες ... αλλά σε σπάνιες περιπτώσεις ... είναι απαραίτητο "- είμαι εγώ που σαφές; Είμαι βασικά αναρωτιούνται αν αυτή η πραγματικότητα μπορεί να εξαλειφθεί εντελώς ή ήταν Γκάντι παραδέχτηκε ότι εκτιμάται υπό την εξουσία του voilence;
Γεια blackatticus,
Όχι, ούτε ο Γκάντι ούτε Μηβία Ηνωμένες (ούτε εγώ) λένε ότι «μερικές φορές η βία είναι απαραίτητη." Νομίζω ότι είμαστε πιο δημιουργικοί από αυτό και ξέρω ότι είμαστε πολύ πιο αλληλοσυνδεόμενα απ'ό, τι οι άνθρωποι καταλαβαίνουν - μεγάλο μέρος της βίας στον κόσμο δεν μπορεί να συνεχίσει χωρίς τη ρητή ή σιωπηρή υποστήριξη μας. Νομίζω ότι ο Γκάντι παρερμηνεύεται συχνά, αλλά δεν υποτιμούμε την έλλειψη ισορροπίας και άστοχη ενέργεια της βίας? Είδε ως την αποτυχία ότι είναι. Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος κατάλαβε αυτό, όταν πήρε για Gandhian τακτική να εργαστούν προς μια κοινωνία της συμφιλίωσης, όπου κανείς δεν πρέπει να "κερδίσει", αλλά όλοι μαζί προχωρήσουμε προς μια συνεργατική κοινωνία. Ένα από τα πιο συχνά παρεξηγημένη και καταχρηστικά αποσπάσματα του Γκάντι είναι, "Είναι καλύτερα να είναι βίαιοι, αν υπάρχει βία στις καρδιές μας, από το να θέσει στο μανδύα της μη βίας για να καλύψει την ανικανότητα." Εδώ ο κόσμος ήθελε να επισημάνει και να πει, "Βλέπε, Γκάντι είπε ότι θα πρέπει να είναι βίαιη." Όταν στην πραγματικότητα, αυτό που υποστήριξε το υπέδειξα στο ανωτέρω άρθρο - Γκάντι ήθελε να προχωρήσουμε σε μια θέση όπου Μηβία ήταν στις καρδιές μας, ένα τρόπο ζωής, μια νέα κοινωνία, έτσι ώστε η βία δεν θα είναι πλέον ανεκτή ή διαιωνίζεται .
Αν λέτε ότι "hey ... η ζωή μπορεί να είναι ως επί το πλείστον μη βίαια ... αλλά σε σπάνιες περιπτώσεις, είναι απαραίτητο" είναι μια "πραγματικότητα" (όπως νομίζω ότι μπορεί να έχουν προτείνει), νομίζω ότι είναι υπερβολή. Δεν είναι μια «πραγματικότητα» στο ότι οι άνθρωποι τείνουν να κάνουν τους δικούς τους ορισμούς του «αναγκαία» και, συνεπώς, διαιωνίζουν τη βία όποτε βολεύει τις επιθυμίες τους. Ναι, είναι ένα βίαιο κόσμο? Όχι, δεν πρέπει να είναι.
Επιτρέψτε μου να ξέρω αν μπορώ να διευκρινίσει τίποτα. Ευχαριστώ για τη σύνδεση!
Όλα ένα,
:) Μ