Γιατί MLK δολοφονημένου;
Δημοσιεύτηκε από Connector σε Uncategorized , tags: δολοφονία , ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ , η αλήθεια
15 Ιαν σηματοδότησε τη γέννηση του Δρ Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος Αυτός θα ήταν 81 ετών φέτος.
Γιατί δολοφόνησε; Μερικοί από εσάς μπορεί να έχετε διαβάσει τα πρακτικά και / ή η περίληψη της μελέτης του 1999 επέφερε μπροστά από την οικογένεια Κινγκ και λιγότερο δημοσιοποιημένες από τα μέσα ενημέρωσης στην οποία αποδείχθηκε ότι «Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος δολοφονήθηκε με συνωμοσία που περιλαμβάνονται υπηρεσίες της κυβέρνησής του. "Ενώ δεν θα μπω σε λεπτομέρειες εδώ από τους συνδέσμους προς την κυβέρνηση ( μπορείτε να διαβάσετε την περίληψη από τον Jim Douglas εδώ ), θα ήθελα να διερευνήσει μαζί σας γιατί Κινγκ ήταν μια απειλή για την βίαιη δύναμη δομή.
Είναι κάηκε σε συλλογική μνήμη μας, ότι ο Δρ βασιλιάς σκοτώθηκε εξαιτίας του ρατσισμού - αυτό δεν είναι αλήθεια. Σκοτώθηκε λόγω κλασικού στυλ. Χρήματα. Ναι, είναι αλήθεια, πολύ σωστό, ότι στον αγώνα των ΗΠΑ έχει χρησιμοποιηθεί ως μια διαχωριστική γραμμή και αυτό τις πλημμύρες του ρατσισμού σε όλη την υδρόγειο, αλλά η διαίρεση έχει διαιωνιστεί για οικονομικό κέρδος. Πρώτη η υποδούλωση ανθρώπους. Έπειτα από την εκμετάλλευση της εργατικής τάξης που διαιωνίζονται από το ρατσισμό (αυτό επεκτείνεται και στο σεξισμό). Και όλα αυτά ενώ ο αγώνας είχε χρησιμοποιηθεί ως μια απόσπαση της προσοχής - για να κρατήσει η εργατική τάξη πολεμάμε ο ένας τον άλλο αντί να ενώνουν τα χέρια και να εξετάσουμε από μια ανάκριση μάτι στο αρχοντικό πάνω στο λόφο.
Ο Δρ βασιλιάς τραβώντας την κουρτίνα πίσω, εκθέτοντας τους βραχίονες. Δολοφονήθηκε ένα έτος από την ημέρα μετά την ομιλία του ενάντια στον πόλεμο στο Βιετνάμ. Η ομιλία του (και ειλικρινής στάση του κατά την περίοδο που προηγήθηκε του θανάτου του) έλαμψε ένα φως για τον πόλεμο - δείχνοντάς μας ότι ήταν ρατσιστική και ταξική - την αποστολή τους φτωχούς (δυσανάλογα τους έγχρωμους ανθρώπους) για να σκοτώσουν τους φτωχούς (οι άνθρωποι του χρώματος).
Κινγκ είχε γίνει επικίνδυνη για άπληστους, ανήθικη κερδοσκόποι (ξεκινώντας με κερδοσκόπους του πολέμου) και της πολιτιστικής ελίτ γιατί έδειχνε να το αρχοντικό πάνω στο λόφο ... και οι άνθρωποι άρχιζαν να σταματήσει ό, τι έκαναν και να κοιτάξουμε όπου έδειχνε.
Jeff Cohen και ο Norman Solomon περιγράφεται καλύτερα από ό, τι μπορώ ...
"... Μετά το πέρασμα της πολιτικής πράξεις δικαιωμάτων το 1964 και το 1965, ο βασιλιάς άρχισε να αμφισβητεί τις θεμελιώδεις προτεραιότητες του έθνους. Υποστήριξε ότι τα πολιτικά δικαιώματα οι νόμοι ήταν άδειο χωρίς "ανθρώπινα δικαιώματα" - συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών δικαιωμάτων. Για τους ανθρώπους πάρα πολύ φτωχοί για να φάει σε ένα εστιατόριο ή να προσφέρει μια αξιοπρεπή κατοικία, είπε ο βασιλιάς, νόμων κατά των διακρίσεων ήταν κούφια.
Σημειώνοντας ότι η πλειοψηφία των Αμερικανών κάτω από το όριο της φτώχειας ήταν λευκοί, ο βασιλιάς αναπτύξει μια προοπτική τάξη. Επέκρινε τις τεράστιες εισοδηματικές διαφορές μεταξύ πλουσίων και φτωχών, και απηύθυνε έκκληση για «ριζικές αλλαγές στη δομή της κοινωνίας μας" για την αναδιανομή του πλούτου και εξουσίας.
"Η αληθινή συμπόνια," δήλωσε ο βασιλιάς, «είναι κάτι περισσότερο από πετώντας ένα κέρμα σε ένα ζητιάνο? Πρόκειται να δούμε ότι ένα οικοδόμημα το οποίο παράγει ζητιάνους χρειάζεται αναδιάρθρωση."
Το 1967, ο βασιλιάς είχε γίνει επίσης πιο σημαντικό αντίπαλο της χώρας του πολέμου του Βιετνάμ, και ένθερμος επικριτής της συνολικής εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ, το οποίο θεωρείται μιλιταριστική. Στο του "Πέρα από το Βιετνάμ» ομιλία του στο Riverside της Νέας Υόρκης Εκκλησία στις 4 Απριλίου 1967 - ένα έτος από την ημέρα πριν δολοφονηθεί - βασιλιάς κάλεσε τις Ηνωμένες Πολιτείες "ο μεγαλύτερος προμηθευτής της βίας στον κόσμο σήμερα."
Από το Βιετνάμ στη Νότιο Αφρική για τη Λατινική Αμερική, ο βασιλιάς είπε, οι ΗΠΑ ήταν «στη λάθος πλευρά της παγκόσμιας επανάστασης." Βασιλιά αμφισβητηθεί "συμμαχία μας με την ανώτερη τάξη προσγειώθηκε της Λατινικής Αμερικής," και ζήτησε από τους οποίους οι ΗΠΑ ήταν η καταστολή επαναστάσεις "του shirtless οι άνθρωποι και ξυπόλητος »στον Τρίτο Κόσμο, αντί να στηρίζει τους.
Στην εξωτερική πολιτική, ο βασιλιάς προσέφερε επίσης μια οικονομική κριτική, διαμαρτύρονται για "καπιταλιστές της Δύσης που επενδύουν τεράστια ποσά στην Ασία, την Αφρική και τη Νότια Αμερική, μόνο για να λάβει τα κέρδη από τα χωρίς την ανησυχία για την κοινωνική βελτίωση των χωρών."
Δεν έχετε ακούσει το "Πέρα από το Βιετνάμ», ομιλία σε αναδρομικές ειδήσεις δίκτυο, αλλά και εθνικά μέσα ενημέρωσης ακούγεται δυνατά και καθαρά πίσω στο 1967 - και δυνατά να καταγγείλει το περιοδικό Life αποκαλούσε. "Δημαγωγική συκοφαντία που ακουγόταν σαν σενάριο για Ραδιόφωνο Ανόι." Η Washington Post Θαμώνες ότι "ο βασιλιάς έχει μειωθεί χρησιμότητά του για την αιτία του, η χώρα του, τον λαό του."
Στην τελευταία του μήνα, ο βασιλιάς οργάνωνε το πιο μαχητικό έργο της ζωής του: Εκστρατεία των φτωχών. Ο διέσχιζαν τη χώρα να συγκεντρώσει "ένα πολυφυλετικό στρατό των φτωχών", που θα κατέβουν στην Ουάσιγκτον - συμμετοχή στη μη βίαιη πολιτική ανυπακοή στο Καπιτώλιο, αν χρειαστεί -. Μέχρι το Κογκρέσο ψήφισε τον φτωχό νομοσχέδιο για τα δικαιώματα αφομοίωση του αναγνώστη προειδοποίησε μιας "εξέγερσης . "
Οικονομική νομοσχέδιο του βασιλιά των δικαιωμάτων έκκληση για μαζική κυβερνητικά προγράμματα απασχόλησης για την ανοικοδόμηση πόλεις της Αμερικής. Είδε μια επιτακτική ανάγκη να αντιμετωπίσουμε ένα συνέδριο που είχε αποδειχθεί "εχθρότητα προς τους φτωχούς" του - ". Ταμεία της φτώχειας, με μιζέρια" ιδιοποίηση "στρατιωτική κεφάλαια με μεγάλη προθυμία και γενναιοδωρία", αλλά παρέχει
Όταν κάνω ομιλίες, εγώ συχνά ρωτούν πώς πολλοί πιστεύουν ότι οι μεγάλες εταιρείες έχουν πολύ έλεγχο της κυβέρνησης και πάνω από τις ζωές μας. Σχεδόν κάθε χέρι στα αμφιθέατρα ανεβαίνει. Καταλαβαίνουμε ότι τα πράγματα είναι εκτός ελέγχου. "Γιατί αυτές οι εταιρίες έχουν τόση δύναμη;" ρωτώ. "Επειδή έχουν όλα τα λεφτά!" Έρχεται η ηχηρή απάντηση. Αυτό είναι σωστό, μπορούν να αγοράσουν οι πολιτικοί, μπορούν να αγοράσουν πολιτική, μπορούν να αγοράσουν χώρες, μπορούν να αγοράσουν ακόμη και να μας (αυτό λέγεται διαφήμιση ... και λειτουργεί). "Και πού να πάρει όλα τα χρήματα;" ... Μια σιωπή της αναγνώρισης και λίγο μαζεύεται στα καθίσματα. Θα ήθελα να επιστήσω την δάκτυλο που δείχνει πίσω στον εαυτό μου, «μας», λέω και το κοινό γνέφει πανηγυρικά.
Αυτή είναι μία από τις προκλήσεις της Μη Βίας - να αναγνωρίσει το ρόλο μας, τους εαυτούς μας, να παίξουν στην βία και την καταπίεση και στη συνέχεια να κάνει ό, τι χρειάζεται για να σταματήσει να παίζει μαζί. Κάθε δολάριο που είναι μια ψηφοφορία, αν ξοδεύετε ή δεν κάνετε. Δώστε μόνο σε εκείνους που υποστηρίζουν τις αξίες σας. Αυτό είναι το πώς θα χτίσουμε μια κοινωνία που αντανακλούν τις αξίες μας. Ξεκινά μαζί σας.
Σας ευχαριστούμε για την ύπαρξη μέρος αυτής της επανάστασης. Και σας ευχαριστώ για όλα όσα κάνετε.
:) Ματ



















