Ein Auszug aus dem Dokumentarfilm "King in Chicago". Interviews mit Aktivisten, die mit Dr. Martin Luther King Jr. während der 1966 Chicago Freedom Movement gearbeitet.
Besonders gut gefällt mir die Ratschläge, die Gewaltfreiheit setzt voraus, dass jeder von uns unseren eigenen Beitrag erkennen, um das Problem. Wir müssen in einem gewissen Sinn ersten Punkt mit dem Finger auf uns selbst und nehmen Sie unsere Investition in das Problem so, dass wir statt Teil der Lösung sein.
15. Januar markiert den Geburtstag von Dr. Martin Luther King, Jr. Er wurde 81 Jahre alt geworden wäre in diesem Jahr.
Warum wurde er ermordet? Einige von Ihnen mögen lesen Sie die Transkripte und / oder die Zusammenfassung der Studie aus dem Jahr 1999 vorgebracht von Dr. King Familie und underreported durch die Medien, in denen nachgewiesen wurde, dass "Martin Luther King, Jr. durch eine Verschwörung, dass die Agenturen aufgenommen wurde ermordet haben von seiner eigenen Regierung. "Während ich nicht ins Detail gehen, der Links, um der Regierung ( Sie können die Zusammenfassung von Jim Douglas hier lesen ), würde Ich mag mit Ihnen zu erforschen, warum Dr. King war eine Bedrohung für die gewalttätigen Macht Struktur.
Es ist in unser kollektives Gedächtnis eingebrannt, dass Dr. King wegen des Rassismus wurde getötet - das ist nicht wahr. Er wurde wegen classism getötet. Money. Ja, es ist wahr, sehr wahr, dass in den USA Rennen hat als Trennlinie und dieser Rassismus Überschwemmungen rund um den Globus verwendet worden, aber die Aufteilung hat für finanziellen Gewinn verewigt. Zuerst durch Versklavung von Menschen. Dann durch die Nutzung einer Arbeiterfamilie von Rassismus (diese erstreckt sich auch auf Sexismus) verewigt. Und die ganze Zeit Rennen war als Ablenkung eingesetzt - damit die arbeitenden Klassen gegeneinander kämpfen, anstatt sich an den Händen und warf einen fragenden Blick auf die Villa auf dem Hügel.
Dr. King zog den Vorhang zurück, Freilegung der Manipulatoren. Er wurde ermordet 1 Jahr auf den Tag nach seiner Stimme gegen den Krieg in Vietnam. Seine Rede (und seiner ausgesprochenen Haltung im Jahr vor seinem Tod) lenkte den Blick auf den Krieg - zeigt uns, dass es rassistische und classist war - Senden armen Menschen (überproportional farbige Menschen) an die Armen (farbige Menschen) zu töten.
Dr. King war gefährlich werden gierig, unmoralisch Profiteure (beginnend mit Kriegsgewinnler) und der kulturellen Elite, weil er die Villa auf dem Hügel war darauf ... und die Leute fingen an, zu stoppen, was sie taten und schauen, wo er zeigt.
"... Nach dem Durchgang der Bürgerrechte in 1964 und 1965 wirkt, begann König gegen die Nation grundlegenden Prioritäten.Er behauptete, dass die Bürgerrechte Gesetze leer ohne "Menschenrechte" wurden - einschließlich der wirtschaftlichen Rechte.Für die Menschen zu arm, um in einem Restaurant essen oder sich leisten ein würdiges Zuhause, sagte King, Antidiskriminierungsgesetze waren hohl.
Feststellend, dass eine Mehrheit der Amerikaner unter der Armutsgrenze weiß waren, entwickelt König eine Klasse Perspektive.Er beklagte die riesigen Einkommensunterschiede zwischen arm und reich, und rief zur "radikalen Veränderungen in der Struktur unserer Gesellschaft" zu verteilen, Reichtum und Macht.
"Wahres Mitgefühl," King erklärt, "ist mehr als eine Münze warf, um ein Bettler, er kommt, um zu sehen, dass ein Gebäude, das Bettler produziert Restrukturierung braucht."
Bis 1967 hatte König auch das Land der prominentesten Gegner des Vietnam-Krieges, und ein überzeugter Kritiker des gesamten US-Außenpolitik, die er als militaristisch geworden.In seinem "Beyond Vietnam" Rede an der New Yorker Riverside Church am 4. April 1967 ausgeliefert - ein Jahr nach dem Tag bevor er ermordet wurde - König rief die USA "die größte Lieferant von Gewalt in der heutigen Welt."
Von Vietnam nach Südafrika, um in Lateinamerika, sagte King, die USA seien "auf der falschen Seite der Weltrevolution." King befragt "unsere Allianz mit dem Landadel von Lateinamerika", und fragte, warum die USA die Unterdrückung Revolutionen "von das Hemd und barfuß Menschen "in der Dritten Welt, statt sie zu unterstützen.
In der Außenpolitik, der König auch einen wirtschaftlichen Kritik, beschwerte sich über "die Kapitalisten des Westens investieren riesige Geldsummen in Asien, Afrika und Südamerika, nur um die Gewinne nehmen, ohne Sorge um die soziale Besserstellung der Länder."
Sie haben nicht die "Beyond Vietnam" Rede über Network News Retrospektiven gehört, aber nationale Medien gehört, dass es laut und deutlich zurück im Jahr 1967 - und laut verurteilte sie der Zeitschrift Life nannte. "Demagogische Verleumdung, wie ein Skript für Radio Hanoi anhörte." Die Washington Post bevormundet, dass "King hat seine Nützlichkeit für seine Sache, sein Land, seine Menschen verringert."
In seinen letzten Monaten war König der Organisation der meisten militanten Projekt seines Lebens: der Poor People-Kampagne.Er durchquert das Land "eine multi-ethnische Armee der Armen", die auf Washington absteigen würde montieren - Engagement in gewaltfreien zivilen Ungehorsam im Capitol, wenn es sein muß -. Bis der Kongreß erließ ein Arme-Leute-bill of rights Reader 's Digest warnte vor einem "Aufstand . "
König der wirtschaftlichen bill of rights für die massiven staatlichen Stellen Programme, um Amerikas Städte wieder aufbauen genannt.Er sah einen dringenden Bedarf an einem Kongress, dass seine "Feindseligkeit gegenüber den Armen" gezeigt hatte, zu konfrontieren - Aneignung "militärische Mittel mit Eifer und Großzügigkeit", sondern bietet "Armut Fonds mit Geiz."
Wenn ich Vorträge, habe ich oft gefragt, wie viele glauben, dass riesige Konzerne zu viel Kontrolle über Regierung und über unser Leben haben. Fast jeder Hand in den Hörsälen geht nach oben. Wir verstehen, dass die Dinge außer Kontrolle geraten sind. "Warum diese Unternehmen haben so viel Macht?" Frage ich. "Weil sie das ganze Geld haben!" Kommt dem durchschlagenden Antwort. Das ist richtig, sie können die Politiker kaufen, können sie Politik zu kaufen, sie können die Länder kaufen, können sie sogar kaufen uns (es heißt Werbung ... und es funktioniert). "Und wo bekommen sie das ganze Geld?" ... Ein Schweigen der Anerkennung und ein bisschen winden in die Sitze. Ich ziehe den Zeigefinger wieder zu mir, "Us", sage ich und das Publikum nickt feierlich.
Dies ist eine der Herausforderungen der Gewaltlosigkeit - die Rolle wir selbst in der Gewalt und Unterdrückung zu spielen erkennen und dann zu tun, was es mit dem Spielen aufzuhören mitnimmt. Jeder Dollar, ist eine Stimme, egal ob Sie es ausgeben oder nicht. Geben Sie nur für diejenigen, Ihre Werte zu unterstützen. Dies ist, wie wir eine Gesellschaft widerspiegelt unsere Werte zu bauen. Es beginnt mit Ihnen.
Vielen Dank für Teil dieser Revolution. Und ich danke Ihnen für alles, was Sie tun.
Dies ist ein Video von dem, was ich denke, ist die mächtigste und präzise Rede über das, was Krieg wirklich geht, da Dr. Martin Luther King Jr. hat seine Rede im Jahr 1967 auf den rassistischen / classist Natur des Vietnam-Krieges. Viele glauben, MLK ist "Beyond Vietnam" Rede genau ein Jahr nach dem Tag, da vor seiner Ermordung war der Schlussstein Rede, die zu seiner Ermordung. Dr. König wies darauf hin, dass der Krieg nicht um Ideologie, es war über die Gier - und dass wir wurden in den Ernährungszentren die Gier der Super-Elite ("Krieg und Wiederaufbau" Profiteure) durch Illusionen des Getrenntseins täuschen -, dass wir gegeneinander kämpften in den Straßen über Rassismus, wenn der Feind war die Gewalt selbst und diejenigen, die davon profitieren.
Hören Sie zu und lassen Sie sich inspirieren - nicht nur über die Wahrheit der Botschaft und seine Aufforderung an uns alle, persönliche Verantwortung zu übernehmen, aber für die entscheidende Botschaft, die diese persönliche Verantwortung in Alles was wir tun tragen inspirieren zu lassen. Krieg, die Zerstörung des Planeten, Tierquälerei, das Trampeln der Menschenrechte, das sind alles durch Gier getrieben. Die Werkzeuge der öffentlichen Manipulation, die Gier zu befriedigen sind die gleichen - die Illusion der Trennung. Ob wir getäuscht sind und durch Rassismus, Klassendenken, Speziesismus, oder Militarismus beschädigt - die Illusion des Getrenntseins Brennstoffe Gewalt.
Der andere entscheidende Punkt dieser Rede (und von Dr. Kings Rede ... und der Gewaltfreiheit Vereinigten diesem Fall) ist, dass der Charakter der Macht. Macht ist nicht von uns genommen, es wird von uns gegeben. Der Zustand der Welt ist nicht an uns getan, es wird von uns vorgenommen. Die Macht liegt in unseren Händen. Wir können den Gehorsam verweigern, sich weigern, werden unterwürfig, sich weigern, werden bedrückend, und sich weigern zu gewalttätigen Industrien (einschließlich Krieg) zu unterstützen. Wir haben die Macht, und niemand kann uns zwingen, einen Teil der Gewalt, Ungerechtigkeit und Grausamkeit.
Ihre Mitmenschen sind nicht der Feind. Der Feind ist Gewalt. Weigern Sie sich ein Teil von ihr werden in keiner Weise. Schließen Sie mit Ihrem wahren Werte wie Freundlichkeit, Gerechtigkeit und Mitgefühl und sich weigern, andere Menschen, die Erde und die Tiere zu verletzen. Die Macht liegt in Ihren Händen. Wir sitzen alle im selben Boot.
Gewaltfreiheit Vereinigten erklärt Gewaltfreiheit als Verbindung, während Gewalt ist Trennung. Dies ist von grundlegender Bedeutung, was mit dem Helden der Gewaltfreiheit gelehrt.
Mohandas Gandhi lehrte eine ständige Suche nach der Wahrheit - zu verbinden, während die Beseitigung Abschaltung (Lügen, Propaganda, persönliche Trennung von Entscheidungen und deren Auswirkungen).
Cesar Chavez hat uns gelehrt, dass, wenn wir bewusst kaufen und leben unser Leben im Einklang mit unseren Werten können wir eine gerechte Gesellschaft aufzubauen - Verbindung unserer Entscheidungen und deren Auswirkungen kann eine Gesellschaft reflektiert diese Werte zu bauen; Abschaltung baut eine schizophrene Gesellschaft, die nicht reflektiert , Respekt oder Verteidigung unserer Werte.
Thich Nhat Hanh lehrt uns der "Intersein" - das alles und jeden verbunden ist; wie selbst ein Stück Papier hält der Boden, der Baum, der Himmel, die Wolken und die regen, dass sie einst gebar.
Und Martin Luther King, Jr. hat uns gelehrt, wie die Trennung von Abfällen, wie wir unsere Ressourcen auf Hass, Militarismus und Materialismus als auf erhebende Menschheit ist begrenzt unser wahres Potenzial.
Sie werden auch von den Meistern der Gewaltfreiheit ihren Ruf nach Liebe zu hören. Als Thich Nhat Hanh es ausdrückt, "Liebe ist die Essenz (der Kern, das Herz) der Gewaltlosigkeit." Aber was ist Liebe? Wie können wir unsere Feinde lieben, wenn sie uns verursachen so viel Schmerz?
Liebe in der Tradition der Gewaltfreiheit bedeutet nicht, dass die Akzeptanz des Gegners. Es ist nicht einmal bedeuten, müssen Sie Ihre Gegner wollen. Liebe bedeutet, den Anschluss an das Potenzial des Gegners. Liebe bedeutet, sehen Sie sich in Ihrem Gegner.
Jeder von uns kann an eine Zeit erinnern, als wir nicht, wer wir heute sind. Wenn Sie sich hinsetzte und hatte ein Gespräch mit Ihrer Vergangenheit selbst über Themen jetzt wichtig für Sie, Sie könnten nicht einmal, wie diese Person. Wenn diese Person vor Ihnen heute, könnten Sie sogar sehen, dass Menschen als Gegner. Aber was, wenn Sie oder hassen entlassen oder sogar verletzt diese Person? Will diese Person die Möglichkeit haben, ihr Potenzial voll auszuschöpfen? Wie können Sie helfen? Überlegen Sie, wie viel mächtiger wäre es, das Potential für das Gute in dieser Gegner zu erkennen, um ihr Potenzial zu fördern und eine Hand in ihrer Erreichung dieses Potenzial bieten. Das ist Liebe.
"... Die griechische Sprache hat ein anderes Wort für Liebe, und das ist das Wort" Agape ". Agape ist mehr als romantische Liebe, ist es mehr als Freundschaft.Agape ist das Verständnis, kreativ, erlösenden guten Willens gegenüber allen Menschen.Agape ist ein Überlaufen Liebe, die nichts dafür sucht.Theologen würden sagen, dass es die Liebe Gottes, die in das menschliche Herz ist.
Wenn Sie auf dieser Ebene Liebe steigen, liebe euch alle Männer nicht, weil sie dir gefallen, nicht weil ihre Wege an Sie appellieren, aber Sie lieben sie, weil Gott sie liebt.Dies ist, was Jesus, als er sagte: "Ihre Feinde zu lieben." Bedeutete Und ich bin froh, dass er nicht sagen: "Wie eure Feinde", denn es gibt einige Leute, ich finde es ziemlich schwierig, wie sind.Sympathie ist eine liebevolle Gefühle, und ich kann nicht wie jeder, der mein Zuhause Bombe.Ich kann nicht wie jeder, der mich ausnutzen würde.Ich kann nicht wie jeder, der über mich mit Ungerechtigkeiten würde trampeln.Ich kann nicht wie sie.Ich kann nicht wie jemand, um mich zu töten, tagein und tagaus droht.Aber Jesus erinnert uns daran, dass die Liebe größer ist als Geschmack ist.
Die Liebe ist das Verständnis, kreativ, erlösenden guten Willens gegenüber allen Menschen.Und ich denke, das ist wo wir sind, als ein Volk, in unserem Kampf für Gerechtigkeit für alle Rassen.Wir können nicht immer aufzugeben.Wir müssen leidenschaftlich und unerbittlich Arbeit für First-Class-Staatsbürgerschaft.Wir dürfen nie nachlassen in unserer Entschlossenheit, jede Spur von Rassentrennung und Diskriminierung von unserer Nation zu entfernen, aber wir werden nicht in den Prozess zu verzichten unser Privileg, zu lieben.
Ich habe gesehen, zu viel Hass zu wollen, hassen, mich, und ich habe gesehen, Hass in den Gesichtern der zu viele Sheriffs, zu viele weiße Bürger Ratsherren, und zu viele Klansmen des Südens zu wollen, hassen, mich, und jedes Mal, wenn ich es sehe, sage ich mir, Hass ist eine zu große Belastung zu ertragen.Irgendwie müssen wir in der Lage sein, aufzustehen, bevor unsere erbittertsten Gegner und sagen: "Wir werden Ihre Kapazitäten entsprechen, Leid zuzufügen von unserer Fähigkeit, Leid zu ertragen.Wir erfüllen Ihre physische Kraft mit Seele Kraft.Haben Sie uns, was Sie und wir werden euch trotzdem lieben.Wir können nicht mit gutem Gewissen gehorcht euren ungerechten Gesetzen und befolgen das ungerechte System, weil Nicht-Kooperation mit dem Bösen ist genauso eine moralische Verpflichtung wie die Zusammenarbeit mit dem Guten, und so werfen uns ins Gefängnis, und wir werden euch trotzdem lieben.Bomb unsere Häuser und bedrohen unsere Kinder, und wie schwierig es ist, wir werden euch trotzdem lieben.Senden Sie Ihre hooded Gewalttäter in unseren Gemeinden zu mitternächtlicher Stunde und ziehen uns auf einige Strecke unterwegs und hinterlassen Sie uns halb tot, wie Sie uns zu schlagen, und wir werden euch trotzdem lieben.Senden Sie Ihre Propaganda-Agenten im ganzen Land, und es scheint, dass wir nicht fit, kulturell und auch sonst, zur Integration, und wir werden euch trotzdem lieben.Aber sicher sein, dass wir leiten Sie weiter zu zermürben durch unsere Fähigkeit zu leiden, und eines Tages werden wir unsere Freiheit zu gewinnen.Wir werden nicht nur gewinnen, Freiheit für uns selbst, wir werden so auf dein Herz und Gewissen appellieren, dass wir Sie in den Prozess zu gewinnen ... und unser Sieg wird ein doppelter Sieg sein. "
Ich sehe dieses Video wieder und wieder. Und ich lerne jedes Mal etwas. Martin Luther King, Jr. hat eine wunderbare Arbeit zu erklären, ein Teil der Philosophie der Gewaltlosigkeit. Er erinnert uns auch an die Bedeutung der Ausbildung, Selbstdisziplin und Mut.
