A Life Connected

15. Januar markiert den Geburtstag von Dr. Martin Luther King, Jr. Er war 81 Jahre alt wäre in diesem Jahr.

Warum wurde er ermordet? Einige von Ihnen mögen gelesen haben, die Transkripte und / oder die Zusammenfassung der Studie 1999 vorverlegt von Dr. Kings Familie und underreported von den Medien, in der sie bewiesen, dass "Martin Luther King, Jr. ermordet wurde durch eine Verschwörung, die Agenturen aufgenommen wurde von seiner eigenen Regierung. "Während ich nicht ins Detail gehen, der Links, um der Regierung ( Sie können die Zusammenfassung von Jim Douglas hier lesen ), würde Ich mag mit Ihnen zu erforschen, warum Dr. King war eine Bedrohung für die gewalttätigen Macht Struktur.

Es ist in unser kollektives Gedächtnis gebrannt, dass Dr. King wegen Rassismus wurde getötet - das ist nicht wahr. Er wurde wegen Klassismus getötet. Money. Ja, es ist wahr, sehr wahr, dass in den USA Rennen wurde als Trennlinie und dieser Rassismus Überschwemmungen auf der ganzen Welt verwendet worden, aber die Aufteilung hat für finanziellen Gewinn verewigt. Erstens durch Versklavung von Menschen. Dann unter Ausnutzung einer Arbeiterklasse von Rassismus verewigt (diese erstreckt sich auch auf Sexismus). Und die ganze Zeit Rennen wurde als Ablenkung verwendet - zu halten, die arbeitenden Klassen gegeneinander kämpfen, anstatt sich an den Händen und warf einen fragenden Blick auf die Villa auf dem Hügel.

Dr. King zog den Vorhang zurück, Freilegung der Manipulatoren. Er wurde ermordet einem Jahr zum Tag nach seiner Stimme gegen den Krieg gegen Vietnam. Seine Rede (und seine freimütige Haltung im Jahr vor seinem Tod) lenkte den Blick auf den Krieg - zeigt uns, dass es rassistische und klassenbezogene war - Senden armen Menschen (überproportional farbige Menschen), um armen Menschen (People of Colour) zu töten.

Dr. King war gefährlich geworden zu gierig, unmoralisch Profiteure (beginnend mit Kriegsgewinnler) und der kulturellen Elite, weil er in die Villa auf dem Hügel wurde darauf ... und die Leute anfingen zu stoppen, was sie taten und schauen, wo er sich zeigt.

Jeff Cohen und Norman Solomon beschrieben es besser als ich ...

"... Nach dem Durchgang des Civil Rights Act in 1964 und 1965, begann König Herausforderung der Nation grundlegende Prioritäten. Er behauptete, dass die Bürgerrechte Gesetze leer ohne "Menschenrechte" waren - einschließlich der wirtschaftlichen Rechte. Für die Menschen zu arm, um in einem Restaurant essen oder sich leisten ein würdiges Zuhause, sagte King, Antidiskriminierungsgesetze waren hohl.

Feststellend, dass eine Mehrheit der Amerikaner unter der Armutsgrenze weiß war, entwickelt König eine Klasse Perspektive. Er beklagte die enormen Einkommensunterschiede zwischen Reich und Arm, und forderte "radikale Veränderungen in der Struktur unserer Gesellschaft" zu verteilen, Reichtum und Macht.

"Wahres Mitgefühl", erklärt König, "ist mehr als eine Münze warf, um einem Bettler, er kommt, um zu sehen, dass eine Struktur, die Bettler produziert Restrukturierung braucht."

Bis 1967 hatte König auch das Land der prominentesten Gegner des Vietnam-Krieges, und ein entschiedener Kritiker des gesamten US-Außenpolitik, die er als militaristisch geworden. In seinem "Beyond Vietnam" Rede an der New Yorker Riverside Church am 4. April 1967 ausgeliefert - ein Jahr auf den Tag bevor er ermordet wurde - rief der König die USA "die größte Lieferant von Gewalt in der heutigen Welt."

Von Vietnam nach Südafrika, um Lateinamerika, König sagte, die USA seien "auf der falschen Seite einer Weltrevolution." König gefragt "Unsere Allianz mit dem Landadel von Lateinamerika", und fragte, warum die USA war die Unterdrückung Revolutionen "von die mit nacktem Oberkörper und barfuß Menschen "in der Dritten Welt, statt sie zu unterstützen.

In der Außenpolitik König bot auch eine ökonomische Kritik, beschwerte sich über "die Kapitalisten des Westens investieren riesige Geldsummen in Asien, Afrika und Südamerika, nur um die Gewinne nehmen Sie ohne Sorge um die soziale Besserstellung der Länder."

Sie haben nicht die "Beyond Vietnam" Rede über Network News Retrospektiven gehört, aber nationale Medien gehört, dass es laut und deutlich zurück im Jahr 1967 - und lautstark angeprangert es Life-Magazin nannte es. "Demagogische Verleumdung, die wie ein Drehbuch für Radio Hanoi anhörte." Die Washington Post bevormundet, dass "King hat seine Nützlichkeit für seine Sache, sein Land, seine Menschen vermindert."

In seinen letzten Monaten wurde die Organisation der König militantesten Projekt seines Lebens: der armen Leute Kampagne. Er das Land durchquert, um "einen multiethnischen Armee der Armen", die auf Washington absteigen würde montieren - Beteiligung an gewaltfreien zivilen Ungehorsam auf dem Kapitol, wenn es sein muss -. Bis der Kongreß erließ ein Arme-Leute-Bill of Rights Reader 's Digest warnte vor einem "Aufstand . "

Königs wirtschaftlichen Bill of Rights für massive staatliche Programme Arbeitsplätze, um Amerikas Städte wieder aufbauen genannt. Er sah einen dringenden Bedarf, einen Kongress, der seine "Feindseligkeit gegenüber den Armen" gezeigt hatte, zu konfrontieren - ". Armut Fonds mit Geiz" Aneignung "militärische Mittel mit Eifer und Großzügigkeit," aber die Bereitstellung

Wenn ich Vorträge, habe ich oft fragen, wie viele glauben, dass riesige Konzerne zu viel Kontrolle über die Regierung und über unser Leben haben. Fast jeder Hand in den Hörsälen geht nach oben. Wir verstehen, dass die Dinge außer Kontrolle geraten sind. "Warum diese Unternehmen so viel Macht haben?" Frage ich. "Weil sie das ganze Geld haben!" Kommt die schallende Antwort. Das ist richtig, sie können die Politiker kaufen, können sie Politik zu kaufen, sie können Ländern zu kaufen, können sie uns sogar kaufen (es heißt Werbung ... und es funktioniert). "Und wo bekommen sie das ganze Geld?" ... Eine Stille der Anerkennung und ein bisschen in den Sitzen winden. Ich ziehe den Zeigefinger zurück zu mir, "uns", sage ich und das Publikum nickt feierlich.

Dies ist eine der Herausforderungen der Gewaltfreiheit - um die Rolle wir selbst in der Gewalt und Unterdrückung spielen zu erkennen und dann zu tun, was sie aufhören zu spielen entlang führt. Jeder Dollar, ist eine Stimme, ob Sie es ausgeben oder eben nicht. Gebt nur denen, die Ihre Werte zu unterstützen. Dies ist, wie wir eine Gesellschaft widerspiegelt unsere Werte zu bauen. Es beginnt mit Ihnen.

Danke, dass Sie Teil dieser Revolution. Und ich danke Ihnen für alles, was Sie tun.

:) Matt

Dieser Eintrag wurde am Freitag, 15 Januar, 2010 um 9:13 am veröffentlicht und ist abgelegt unter Allgemein . Sie können alle Antworten zu diesem Eintrag durch den RSS 2.0 Feed. Sie können eine Antwort hinterlassen , oder trackback von deiner eigenen Seite.