A Life Connected

Eines der häufigsten Missverständnisse bei der Ausübung Gewaltfreiheit ist, dass man zu streben hat, um Gandhi oder König oder Chavez oder Jesus oder Buddha oder sein ... Wenn du dich auf diesem Weg finden kann, fantastisch. Aber auch die leuchtenden religiösen Führer der Gewaltfreiheit legten mehr Wert auf die Frage "Wird es funktionieren? Wird diese Aktion zu sozialer Gerechtigkeit? "

Barbara Deming ist einer der Gewaltfreiheit brillanter Theoretiker Sie noch nie gehört habe. Sie bot für viele die erste Einsicht, dass Gewaltfreiheit muss nicht unbedingt eine religiöse Grundlage. Wir haben nicht zu Heiligen zu Gewaltfreiheit praktizieren noch haben wir perfekt sein, um Gewaltfreiheit zu verwenden, um soziale Kämpfe zu gewinnen.

Ein Mitglied der Vereinten Gewaltfreiheit weitergeleitet, um uns diesen Link aus Kapitel 12: Barbara Deming in dem Buch "American Gewaltfreiheit: Die Geschichte einer Idee" von Ira Chernus , Professor für Religionswissenschaft an der Universität von Colorado in Boulder.

Ira macht eine wunderbare Arbeit die Zusammenführung einige Barbara Deming Gedanken zur Gewaltfreiheit. Hier sind ein paar Zitate (einschließlich direkte Zitate von Deming) aus diesem Kapitel:

"So wie Gewaltfreiheit gibt mehr Balance zu denen, die es zu benutzen, es wirft auch ihre Gegner aus dem Gleichgewicht. "Menschen, die andere anzugreifen brauchen Rationalisierungen dafür. Wir untergraben diese Rationalisierungen. "Die Gegner erwarten eine Gefahr, alles zu verlieren, einschließlich ihrer physischen Sicherheit. Wenn diese ultimative Drohung offensichtlich weggenommen wird, werden sie verwirrt, sie zögert in ihrer Antwort, sie haben zu denken, bevor sie handeln: "Wir lösen ihre Meinung. Und es ist an dieser Stelle, dass sie anfällig auf den Empfang einer neuen Idee zu werden. "

Und ...

"Balance und Kontrolle von gesunden Zorn kommen. Dies ist nur so aggressiv wie die ungesunde Art. Aber es wird auf dem Glauben und Hoffnung auf Veränderung in sozialen Rollen und Institutionen. Gesunde Wut erfordert Wandel und schafft die Konfrontationen benötigt für Veränderung geschehen soll. Es gibt auch die anderen eine Gelegenheit dazu beitragen, dass diese Änderung. "Unsere Aufgabe, natürlich, ist es, die Wut, die Not ist in die Wut, die Entschlossenheit, etwas zu verändern ist transmutieren. Ich denke in der Tat, dass man geben konnte, dass eine Definition von Revolution. "

Und ...

"Um diesen Vorteil zu nutzen, müssen gewaltfreie Aktivisten immer gegen ungerechte Aktionen eher als die Menschen, die Aktionen zu tun. Sie müssen die ungerechte Person zu trennen von seiner oder ihrer Rolle in der Gesellschaft: 'Sucht nach nicht die Täter der Macht, sondern die Quellen von jener Kraft, die sicherlich nicht ihre besondere Organe zu zerstören. " Durch die Trennung Individuen aus den Rollen, ist es einfacher, die Kommunikation mit ihnen herzustellen. Je mehr sie im Gespräch beschäftigt sind, desto mehr können sie durch gewaltfreie Aktionen beeinflusst werden. In all diesen Möglichkeiten macht Gewaltlosigkeit der Gegner derjenige, der schwindlig wird. Und das gibt den gewaltfreien Aktivisten mehr Kontrolle über die Situation. "

Sie können auch kaufen "American Gewaltfreiheit: Die Geschichte einer Idee" von Orbis Books .

Dieser Artikel ist es nicht erforderlich sein, Christian auf seine Relevanz zu verstehen. Aber unsere christlichen Freunde und / oder Fans von Jesus könnte vor allem genießen Sie die Lektion über den historischen Jesus.

Ich dachte, es würde Spaß machen, ein wenig Klarheit darüber, was ist wohl die missbraucht und misshandelt Verweis auf Gewaltfreiheit anbieten - ". Die andere Wange hinhalten", die Lehre Jesu zu Wählen Sie ein Politiker (christlich oder nicht), wählen Sie eine selbsternannte revolutionäre , nehmen sogar ein Wochenende Aktivist und Sie haben wahrscheinlich gehört, wie sie etwas sagen wie: "Ich habe alles für Frieden und Gewaltfreiheit bin, aber wenn jemand droht, mich oder meine Familie, ich werde nicht die andere Wange hinzuhalten!"

Was sie damit sagen ist, "... ich bin nicht dabei, nichts zu tun! Ich gehe nicht, es zu ignorieren! "Aber das ist nicht das, was Jesus sagte. Dies ist so immens wichtig für das Verständnis Gewaltfreiheit, was es ist, seine Macht und seine Überlegenheit gegenüber Gewalt, nicht nur moralisch, sondern strategisch.

Autor Walter Wink hat eine wunderbare Arbeit zu erklären, dies. Hier ist ein Link zu der ausführlicheren Text und / oder Sie vielleicht mehr darüber zu erfahren Walter Wink und seine Arbeit hier .

Aber hier ist ein abkürzen Erklärung. Es geht um Geschichte (nicht eine Interpretation der Bibel), und ich weiß, wie schmerzhafte Geschichte kann auf einige von uns sein :) aber lesen Sie weiter - ". Die andere Wange hinhalten" es ist ein faszinierendes Nehmen auf der wahren Bedeutung des

Zuerst lassen Sie uns unser Gedächtnis aufzufrischen der Bibelstelle:

"Ihr habt gehört, dass gesagt ist:" Auge um Auge, Zahn um Zahn. " Aber ich sage euch, nicht widerstehen, ein böser Mensch. Wenn jemand einen Streich gibt auf der rechten Backen, dem biete auch die andere hin. Und wenn jemand mit dir rechten will und deinen Rock nehmen, dem lass auch den Mantel. Wenn dich jemand nötigt, eine Meile zu gehen, mit ihm zwei Meilen. Gib dem, der dich bittet, und wende dich nicht von dem, der von dir borgen will. "Matthäus 5,38-42-, NIV

Hier ist die Geschichte (sorry, wenn es weh tut ... es ist eigentlich ziemlich interessant) ...

Beachten Sie, dass Jesus die rechte Wange sagte. Dies ist der Schlüssel. In Jesus Zeit und Platz in der Geschichte wurde die linke Hand für "unrein" Zwecke verwendet (Ich werde nicht ins Detail gehen ... aber Sie können sich wahrscheinlich vorstellen, einige von ihnen - sich vorstellen, eine Zeit ohne Seife und Wasser beschränkt). Sie würden nicht mit der linken Hand den Kauf von Nahrungsmitteln, jemandem die Hand schütteln, oder sogar jemand schlagen. Es wäre eine schändliche Tat zu Ihrer linken Hand für diese Dinge zu benutzen.

Auch, wenn Sie jemanden treffen, würden Sie Ihre Rückhand, um Dominanz und Autorität geltend zu machen. Wenn Sie anstelle der Faust geschlagen oder mit einer offenen Hand, würde dies bedeuten, dass die Person, die Sie wurden auffällig war Ihr gleich (oder sogar Ihren Vorgesetzten!).

OK, hast du mir folgen? Es könnte helfen, einen Partner zu bekommen und zu handeln this out (nicht wirklich schlagen sie!). Versuchen Sie so tun, schlägt sie, während ein. nicht mit der linken Hand und 2. mit Ihrer Rückhand, um Ihre Dominanz zu behaupten. Sie würden mit Ihrer rechten Hand, backhanding Ihre minderwertig und schlagen sie auf ihrer rechten Wange.

Aha! "Wenn jemand einen Streich gibt auf der rechten Wange, dem biete die andere auch machen."

Probieren Sie es aus. Jetzt wird nur die linke Wange ausgesetzt. Um Ihre minderwertig auf ihrer linken Wange zu schlagen, müssen Sie entweder mit der rechten Vorhand oder lochen Sie sie (das würde sie Ihr gleich) oder verwenden Sie Ihre linke Rückhand (das würde man in der Öffentlichkeit zu beschämen).

Jesu Ruf in die "ihm auch noch die andere" oder wie es oft witzelte "die andere Wange hinhalten" ist kein Aufruf zu ignorieren einfach die Beleidigung. Es ist bezeichnend, uns zu GLEICHHEIT FORDERN! Stehen Sie auf, um Ihre Unterdrücker! Nehmen Sie nicht die Beleidigungen und Angriffe im Liegen!

Gewaltfreiheit ist eine hervorragende Methode, um die Gewalt zu beenden. Vergeltungsmaßnahmen in Gewalt zu einem "Superior" kann in den Tagen Jesu geführt haben, zum Tode oder zu mindestens einer Eskalation der Gewalt. Aber Jesus war ein brillanter Stratege Gewaltfreie. Eine einfache Drehung des Kopfes verweigerte die Beleidigung, forderten Gleichheit und Gerechtigkeit, und beendete die Gewalt. Das ist aktive Gewaltlosigkeit.

Ich habe auch in der Bibelstelle oben: "Und wenn jemand mit dir rechten will und deinen Rock nehmen, dem lass auch den Mantel. Wenn dich jemand nötigt, eine Meile zu gehen, mit ihm zwei Meilen "Wink gibt uns auch die historische Bedeutung dieser -. Wieder, wie ihr vielleicht schon erraten haben, diese strategischen gewaltfreien Aktionen, nicht Duldung sind.

Durch das Angebot auch deinen Mantel würden Sie auf Nacktheit reduziert werden. Aber zur Zeit Jesu, würde die Nacktheit eine Peinlichkeit für den Betrachter sein, nicht die Nackten. Sie würden wieder behaupten Gerechtigkeit, indem Sie sich (buchstäblich), sondern auch deine Unterdrücker.

Und "Walking die extra Meile" - zur Zeit Jesu, römische Soldaten könnten nach römischem Recht verlangen, dass Bewohner der besetzten Gebiete tragen ihre Ausrüstung für sie - bis zu einer Meile. Allerdings waren sie nicht zu verlangen, dass jemand das Gerät für mehr als eine Meile zu tragen - wenn sie es täten, der Soldat selbst wäre unter Strafe gestellt. Also, "gehen die Extra-Meile" ist nicht etwa Bücken nach hinten zu beugen und Unterdrücker, es wieder geht über das hinausgehen, gewaltfrei zurückfordern Gerechtigkeit. Es wird Kraft kosten, und es kann leiden, aber Gewaltfreiheit kann, wenn strategisch geführt, Überwindung von Gewalt und Unterdrückung. Es erfordert eine Weigerung, gedemütigt zu werden.

Also, Sie sehen, diese Passage ist ein Primer Gewaltfreiheit, keine Entschuldigung, nichts im Angesicht des Unrechtes tun. Ob Sie sich selbst christlich betrachten, halten oder zu einer anderen Religion, oder wählen Sie gar keine Religion, ist die Kraft der Gewaltfreiheit leistungsstarke, effektive und Ihnen zur Verfügung.

Der Missbrauch dieser einfache Satz wurde genutzt, um Gewaltfreiheit zu ignorieren, Eskalation der Gewalt, und verursachen unsägliche Schmerzen und Leiden. Es ist auch höchste Zeit, setzen wir die Sache richtig. "Die andere Wange hinhalten" ist nicht Passivität. Es ist mächtig. Es ist die Waffe der Starken.

Dies ist Gewaltfreiheit.

Es hat Spaß gemacht für mich dieses kleine, aber wichtige Geschichtsstunde zu entdecken. Und es ist unterhaltsam, um anderen zu zeigen. Ich hoffe, dass du die Lektion als Spaß sehen und sie gemeinsam nutzen, auch.

Alles, was man,

:) Matt

Ich esse normalerweise nicht verbringen viel Zeit zu widerlegen Argumente gegen Gewaltfreiheit, weil ich glaube, es gibt noch mehr Leistung und Nachhaltigkeit im Bau und reden über die positiven. Aber ich weiß auch ein paar von euch werden nach einer Antwort auf diese Frage sucht dauerhafte abweisend.

Wenn Sie schon einmal in einer Debatte mit jemand darauf besteht, dass Gewaltfreiheit ist impotent gewesen sind, ist es fast eine Selbstverständlichkeit, dass sie werden diese Frage zu erheben, wenn alle anderen beantwortet wurden, "Was ist mit Hitler?" Das ist der Fall-Back-Frage. Hitler war "schlecht", richtig? Kann nicht mit Gewaltfreiheit, weil Sie zu einem gegnerischen innere Berufung "Güte", Recht haben? Ha, es gibt so etwas wie einen "gerechten Krieg" - World War 2 beweist es!

Erstens habe ich noch jemand was gegen Gewaltfreiheit, der wirklich versteht Gewaltfreiheit zu erfüllen. Dies werde nicht dazu gedacht, Mittel-oder herablassend klingen, ja, ich völlig verstehen, warum die meisten Leute nicht verstehen, Gewaltfreiheit - wir werden in Gewalt versunken. Gewaltfreiheit hat sich aus unserer Geschichte geschrieben und sogar aus unserer Sprache. Also, ich versuche nicht, die Fragen (auch wenn die Fragen abweisend sind) zu entlassen, weil Gewaltfreiheit ist sehr schwer zu hören und zu verstehen, wenn es einen ständigen ohrenbetäubenden Lärm der Gewalt um uns herum.

Also, hier ist nur der Anfang der Antwort auf "Was ist mit Hitler?"

Nein, soziale Fortschritte durch aktive Gewaltfreiheit * NICHT * setzen auf die "Güte innerhalb von einem Gegner." "Güte" hat noch nicht einmal in die Gleichung mit einbezogen werden.

Erstens gab es genügend Beispiele, wo Gewaltfreiheit gegen Hitler gearbeitet hat (siehe Beispiele Norwegen und viele mehr - bitte erkunden Sie die Arbeit von Gene Sharp , der ein ganzes Leben damit verbracht hat, dokumentieren Erfolge der Gewaltfreiheit auf der ganzen Welt). Es gab so viele gewaltlose Mittel nicht einmal während des Zweiten Weltkriegs erforscht, denn "wenn man das einzige Werkzeug nur einen Hammer hat, sieht alles wie ein Nagel aus."

Noch wichtiger ist (und schmerzlich für die meisten), benötigt Gewaltfreiheit uns an, welche Rolle * wir * Spiel in der Gewalt aussehen ...

Im Fall von Hitler - seine Kriegsmaschine konnte gestoppt worden sein und er sollte gestoppt worden, bevor es überhaupt angefangen. Wir (die USA und die Weltgemeinschaft) wusste, was er vorhatte, und wir taten nichts, im Gegenteil, wir finanzierte ihm! Vor * und * während des Krieges. Selbst nachdem wir "etwas zu tun" (WW II), setzten wir (amerikanische Investoren und Corporate Profiteure), um das Nazi-Regime zu finanzieren. Deutschland hatte nicht die Technologie oder die riesigen natürlichen Ressourcen (Öl), einen Krieg zu führen, so dass mit Hilfe der wohlhabenden Amerikaner, Großkonzerne und all die Leute die Investition in den Aktienmarkt, diese Konzerne Bankroll, die Kriegsmaschinerie der Nazis stürmen gehalten nach vorn. Von Standard Oil zu Ford an General Motors zu ITT und IBM (was dazu beigetragen, dass es effizienter, jüdische Menschen, Homosexuelle, Slawen, Schwarze Menschen, Kommunisten, politischen Dissidenten, und so viele andere in großem Maßstab vernichten); amerikanische / westliche Hände sind blutig.

Wir konnten in intensiviert haben und stoppte Hitler praktisch über Nacht - durch Schneiden der Geldbeutel. Aber wir haben nicht etwa, weil Krieg ist ein Geldverdienen Unternehmen (nicht für die kleinen Leute, die leiden und sterben, aber für diejenigen, die böse bankrolling Venture). Es setzt sich heute mit unserer direkten und sehr öffentliche Investitionen.

Die Gewalt des Zweiten Weltkriegs war unnötig. Gewaltfreiheit war einfach nicht stark berücksichtigt und ausgeführt. Vielleicht, weil es würde gearbeitet habe.

Also, nicht durch Argumente gegen Gewaltfreiheit entmutigen zu lassen. Mehr als oft nicht, sie sind einfach Missverständnisse und sollte als Chance gesehen werden. Und denken Sie daran, wie tief eingetaucht in und beeinflusst von Gewalt sind wir alle - Ich vergleiche das mit als in einem Schwimmbad von Wasser umgeben. Wir wissen nicht einmal darum, nass denken, aber wenn wir uns selbst ziehen aus dem Wasser (Gewalt) einmal für eine Minute, wir plötzlich erkennen, wie nass Wir waren / sind und wollen, um sich abzutrocknen und sitzen in der Sonne. Gewaltfreiheit bietet, die Wärme und Erleichterung. Üben.

Gewaltlosigkeit ist die Waffe der Starken. Es braucht eine Menge Übung, tiefes Verständnis, Engagement, Mut, Strategie und Planung. Ich weiß, es ist schwierig.

Ich bin so froh, dass du auf dem Weg.

Vielleicht genießen Sie mehr über Gewaltlosigkeit in unserer laufenden Gewaltfreiheit Handbuch .

Vielen Dank für alles, was Sie tun!

Alles, was man,

:) M