En Connected Life

En af de mere almindelige misforståelser i praktiserer Ikke-vold er, at man skal stræbe efter at være Gandhi eller konge eller Chavez eller Jesus eller Buddha eller ... Hvis du kan finde dig selv på denne vej, fantastisk. Men selv den lysende religiøse ledere om ikke-vold gav større vægt på spørgsmålet: "Vil det fungere? Vil denne aktion skabe social retfærdighed? "

Barbara Deming er en af ​​de mere geniale Ikkevold teoretikere, du aldrig har hørt om. Hun tilbød for mange den første forståelse af, at Ikke-vold ikke nødvendigvis brug for et religiøst grundlag. Vi behøver ikke at være helgener til at praktisere Ikkevold vi har heller ikke at være perfekt til at bruge Ikke-vold for at vinde sociale kampe.

Et medlem af Ikkevold United har sendt os dette link fra kapitel 12: Barbara Deming i bogen "American Ikkevold: The History of an Idea" af Ira ​​Chernus , professor i religiøse studier ved University of Colorado i Boulder.

Ira gør et fantastisk stykke arbejde, der samler nogle af Barbara Deming tanker om Ikke-vold. Her er et par citater (herunder direkte citater af Deming) fra det pågældende kapitel:

"Ligesom Ikke-vold giver mere balance til dem, der bruger det, er det også kaster deres modstandere ud af balance. "Folk, der angriber andre har brug for rationaliseringer for at gøre det. Vi underminere disse rationaliseringer. "Modstanderne forventer en trussel om at miste alt, inklusive deres fysiske sikkerhed. Når denne ultimative trussel er selvfølgelig taget væk, bliver de forvirrede, de tøver med deres svar, de har til at tænke, før de handler: "Vi fortryder deres sind. Og det er på dette punkt, at de bliver sårbare over for at modtage en ny idé. "

Og ...

"Balance og kontrol kommer fra sunde vrede. Dette er lige så aggressiv som de usunde slags. Men det er baseret på en tro og håb om forandring i sociale roller og institutioner. Sund vrede behov ændrer sig og skaber de konfrontationer, der er nødvendige for forandring. Det giver også andre mulighed for at hjælpe med at gøre denne ændring. "Vores opgave, selvfølgelig, er at forvandle den vrede, der er lidelse i den vrede, der er vilje til at skabe forandring. Jeg tror faktisk, at man kunne give det som en definition af revolution. "

Og ...

"For at bruge denne fordel, skal ikke-voldelige aktivister altid modsætter sig uretfærdige handlinger i stedet for de mennesker, der udfører handlinger. De skal adskille uretfærdige person fra hans eller hendes rolle i samfundet: "søger at ødelægge ikke misbrugere af magt, men kilderne til den magt, som bestemt ikke deres særlige organer." Ved at adskille personer fra deres roller, er det lettere at etablere kommunikation med dem. Jo mere de er involveret i samtalen, jo mere de kan være påvirket af ikke-voldelige handling. På alle disse måder, gør vold modstanderen den der bliver svimmel. Og det giver ikke-voldelige aktivister mere kontrol over situationen. "

Du kan også købe "American Ikkevold: The History of an Idea" fra Orbis Books .

Denne artikel kræver ikke du være kristen for at forstå dens relevans. Men vores kristne venner og / eller fans af Jesus kan især nyde lektion om den historiske Jesus.

Jeg troede det ville være sjovt at tilbyde en lille præcisering af, hvad der er velsagtens den mest misbrugte og misbrugt henvisning til Ikke-vold - Jesu lære til ". Vende den anden kind til" Pick en politiker (kristen eller ej), vælge en selvudråbt revolutionær , vælg selv en weekend aktivist og du har sikkert hørt dem sige noget lignende, "jeg er alt for Fred og Ikke-vold, men hvis nogen truer mig eller min familie, jeg vil ikke vende den anden kind!"

Hvad de er virkelig siger er, "... jeg har ikke tænkt mig at gøre ingenting! Jeg har ikke tænkt mig at ignorere det! "Men det er ikke, hvad Jesus sagde. Dette er så afgørende vigtigt at forstå Ikkevold, hvad det er, dens magt og dens overlegenhed over vold, ikke bare moralsk, men strategisk.

Forfatter Walter Wink gør et fantastisk stykke arbejde med at forklare dette. Her er et link til mere detaljeret tekst og / eller du kan lære mere om Walter Wink og hans arbejde her .

Men her er en forkorte forklaring. Det indebærer historie (ikke en fortolkning af Bibelen), og jeg ved, hvor smertefuldt historie kan være at nogle af os: - ". Vende den anden kind til"), men læste om det er en fascinerende påtage sig den sande betydning af

Lad os først genopfriske vores hukommelse af Bibelen passage:

"Du har hørt, at der er sagt:" Øje for øje og tand for tand. ' Men jeg siger dig, ikke imod en ond person. Hvis nogen slår dig på den højre kind, så vend ham også den anden. Og hvis nogen vil sagsøge dig og tage din kjortel, så lad ham få din kappe så godt. Hvis nogen tvinger dig til at gå en mil, gå med ham to miles. Giv den, som beder dig, og ikke vende sig bort fra den, der ønsker at låne af dig. "-Matt 5:38-42, NIV

Her er den historie (beklager, hvis det gør ondt ... det er faktisk temmelig interessant) ...

Bemærk, at Jesus sagde højre kind. Dette er nøglen. I Jesu tid og sted i historien, var den venstre hånd bruges til "urene" formål (jeg vil ikke gå i detaljer ... men du kan sikkert gætte nogle af dem - forestille sig en tid med ingen sæbe og begrænsede vand). Du ville ikke bruge venstre hånd til at købe mad, ryste eller andens hånd, eller endda slå nogen. Det ville være en skammelig handling at bruge din venstre hånd for disse ting.

Også, hvis du skulle slå nogen, ville du bruge din baghånd til at hævde dominans og autoritet. Hvis du i stedet brugt din næve eller slapped med en åben hånd, ville det betyde den person, du var slående var din lig (eller endda din overlegne!).

OK, har du følger det? Det kan hjælpe at få en partner og handler dette ud (ved ikke rigtig lussing dem!). Prøv at foregive slående dem, mens 1. ikke bruger din venstre hånd og 2. ved hjælp af din baghånd at hævde din dominans. Du ville være ved hjælp af din højre hånd, backhanding din mindreværdige og slående dem på deres højre kind.

Aha! "Hvis nogen slår dig på den højre kind, så vend ham også den anden til."

Prøv det. Nu er det kun den venstre kind udsat for. For at finde din ringere på deres venstre kind skal du enten bruge din ret forehand eller lav huller i dem (dette ville gøre dem til din lige) eller bruge din venstre baghånd (dette ville skam dig i det offentlige).

Jesu opfordring til "vend ham også den anden", eller som det ofte sarkastisk "vende den anden kind til" er ikke en opfordring til blot at ignorere den fornærmelse. Det er sigende, at vi kræver lighed! Stå op til dine undertrykkere! Tag ikke fornærmelser og angreb ligger ned!

Ikke-vold er en genial måde at afslutte volden. Repressalierne i vold til en "overlegen" kan have i Jesu tid resulterede i død eller i det mindste en eskalering af volden. Men Jesus var en genial Ikkevoldelig strateg. En simpel drejning af hovedet afviste fornærmelse, forlangte lighed og retfærdighed, og endte volden. Dette er aktiv ikkevold.

Jeg har også medtaget i Bibelen passage ovenstående, "Og hvis nogen vil sagsøge dig og tage din kjortel, så lad ham få din kappe så godt. Hvis nogen tvinger dig til at gå en mil, gå med ham to miles "Wink giver os også den historiske betydning af disse -. Igen, som du måske har gættet, er disse strategiske Nonviolent handlinger, der ikke samtykke.

Ved at tilbyde også din kappe du ville blive reduceret til nøgenhed. Men i Jesus 'tid, ville nøgenhed være pinligt for seeren, ikke nøgne. Du vil igen kræve retfærdighed ved at udsætte dig selv (bogstaveligt talt), men også din undertrykker.

Og "gå den ekstra mil" - i Jesu 'tid, kunne romerske soldater under romersk lov kræver, at indbyggere i besatte områder bære deres udstyr for dem - op til én mile. Men de var ikke at kræve nogen til at bære udstyr til mere end en mile - hvis de gjorde, ville soldaten selv være genstand for straf. Så "gå den ekstra mil" handler ikke om at bøje bagover og bøjer sig for en undertrykker, det igen går ud over til ikke-voldeligt kræve retfærdighed. Det vil tage styrke og det kan tage lidelse, men Ikkevold kan, hvis ført strategisk, overvinde vold og undertrykkelse. Det kræver en afvisning af at blive ydmyget.

Så du ser, denne passage er en Ikke-vold primer, IKKE en undskyldning for at gøre noget over for forkerte. Uanset om du anser dig selv for kristne, eller holde til en anden religion, eller vælg ingen religion overhovedet, er kraften i Ikkevold kraftfulde, effektive og tilgængelige for dig.

Misbrug af denne enkle sætning har været brugt til at se bort fra ikke-vold, eskalere volden, og forårsager ubeskrivelige smerte og lidelse. Det er godt forbi gang vi indstille record straight. "Vende den anden kind til" er IKKE passivitet. Det er kraftfuld. Det er våben for de stærke.

Det er Ikke-vold.

Det var sjovt for mig at opdage denne lille, men vigtige historietime. Og det er underholdende at vise til andre. Jeg håber, du vil se lektionen så sjovt, og vil dele det, også.

Alle én,

:) Mat

Jeg plejer ikke bruger en masse tid på at gendrive argumenter imod Ikke-vold, fordi jeg tror, ​​der er mere magt og bæredygtighed i byggeri og taler om det positive. Men jeg kender også et par af jer er på udkig efter et svar på dette vedvarende afvisende spørgsmål.

Hvis du nogensinde har været i en debat med en person insisterer på, at Ikke-vold er impotent, er det næsten givet, at de vil rejse dette spørgsmål, når alle andre er blevet besvaret, "Hvad med Hitler?" Det er fall-back spørgsmål. Hitler var "dårlige," right? Kan ikke bruge Ikke-vold, fordi du er nødt til at appellere til en modstanders indre "godhed", right? Ha, der er sådan noget som en "retfærdig krig" - World War 2 beviser det!

Først, jeg har endnu ikke mødt nogen, argumenterer imod Ikke-vold, der virkelig forstår Ikke-vold. Det er ikke meningen, at lyd betyder, eller nedladende, faktisk helt jeg forstår, hvorfor de fleste mennesker forstår ikke-vold - vi er nedsænket i vold. Ikke-vold er blevet skrevet ud af vores historie og endda ud af vores sprog. Så jeg forsøger ikke at afvise spørgsmål (selv om spørgsmålene er afvisende), fordi Ikke-vold er meget vanskeligt at høre og forstå, når der er en igangværende øredøvende larm af vold rundt omkring os.

Så, her er blot en begyndelse af svaret på "Hvad med Hitler?"

Nej, sociale fremskridt gennem aktiv Ikkevold gøre * IKKE * er afhængige af "godhed i en modstander." "Godhed" behøver ikke engang at komme ind i ligningen.

Først var der masser af eksempler på, hvor Ikkevold arbejdede mod Hitler (se eksempler på Norge, og mange flere - kan du udforske arbejdet med Gene Sharp , der er brugt et helt liv der dokumenterer gode resultater fra Ikke-vold rundt om i verden). Der var så mange ikke-voldelige midler ikke engang udforsket under Anden Verdenskrig, fordi ", når det eneste værktøj du har, er en hammer, alt ligner et søm."

Endnu vigtigere (og smerteligt for de fleste), Ikkevold kræver, at vi til at se på, hvilken rolle * vi * spille i vold ...

I tilfælde af Hitler - hans krigsmaskine kunne have været stoppet, og han burde have været stoppet, før det overhovedet startede. Vi (USA og verdenssamfundet) vidste, hvad han var op til, og vi gjorde intet, faktisk vi bankrolled ham! Før * og * under krigen. Selv efter at vi var "gøre noget" (WW II), vi (amerikanske investorer og corporate profitmagere) fortsatte med at finansiere det nazistiske regime. Tyskland havde ikke teknologien eller de enorme naturressourcer (olie) for at køre en krig, så med hjælp fra velhavende amerikanere, gigantiske virksomheder og alle folk at investere i aktiemarkedet at finansiere de selskaber, den nazistiske krigsmaskine holdes storm fremad. Fra Standard Oil til Ford til General Motors til ITT og IBM (som medvirket til at gøre det mere effektivt at udrydde jøder, homoseksuelle, slavere, Sorte mennesker, kommunister, politiske dissidenter, og så mange andre på en masse skala), amerikansk / vestlige hænder er blodige.

Vi kunne have grebet ind og stoppet Hitler næsten overnight - ved at skære ned på pengekassen. Men vi gjorde ikke fordi krig er en pengemaskine virksomhed (ikke for den lille folk, der lider og dør, men for dem bankrolling det onde venture). Den fortsætter i dag med vores direkte og meget offentlige investeringer.

Den vold af anden verdenskrig var unødvendig. Ikke-vold var simpelthen ikke bredt behandlet og henrettet. Måske fordi det ville have fungeret.

Så skal du ikke blive afskrækket af argumenter mod Ikke-vold. Oftere end ikke, de er simpelthen misforståelser og skal ses som muligheder. Og husk hvor dybt nedsænket i og påvirket af vold, vi alle er - jeg ligne det til at være i en swimming pool omgivet af vand. Vi behøver ikke engang tænke på at blive våde, men når vi trækker os ud af vandet (vold) selv for et minut, vi pludselig indser, hvor våde vi var / er og ønsker at tørre ud og sidde i solen. Ikkevold tilbud, varme og lindring. Hold praktiserer.

Ikke-vold er det våben af ​​de stærke. Det kræver en masse øvelse, dyb forståelse, engagement, mod, strategi og planlægning. Jeg ved det er svært.

Jeg er så glad for du er på vejen.

Du kan nyde at lære mere om Ikke-vold i vores løbende Ikkevold Guide .

Tak for alt det, du gør!

Alle én,

:) M