Připojeno život

Nejsem pacient. Lidé jsou hladoví právě teď. Zvířata trpí právě teď. Planeta se snaží dýchat hned. Tak, jak jsme se směrem k spravedlivé a soucitné světě ... právě teď!?

Strávil jsem čas hlídce v ulicích, psaní členy kongresu, napadat nespravedlivé zákony, pomáhá grassroots skupiny učit se a růst. Co jsem se naučil, je, že síla sebepoznání a osobní odpovědnost může někdy poskytnout rychlejší a úspěšnější cestu do společenské změny. Nejen, že je to rychlejší, je to nutné.

Nedávno jsem četl Gandhiho na nenásilí: vybraný text z Gandhiho To bylo sestaveno s úvodem a shrnutí kapitol Thomas Merton "nenásilí v míru a války.". Poslední kapitola obsahuje několik odkazů na vlastní pozorované poruchy Gándhího - že on nepřinesl trvalý nenásilí do Indie. Gandhi přisuzuje toto k jeho zaměření na nenásilí jako taktika spíše než nenásilí jako způsob života.

Merton dá to poeticky v úvodu, když říká: "[Pro Gándhího] duch nenásilí pramenil z vnitřní realizaci duchovní jednoty v sobě. Celá Gandhian koncept nenásilné akce a satyagraha Je nepochopitelné, pokud je myšlenka být prostředkem k dosažení jednoty spíše než jako ovoce vnitřní jednoty již dosažené "(6, kurzíva původní).

Zatímco Gándhí cítil nenásilí v jeho srdci, masy byly většinou pomocí nenásilí jako taktiku k dosažení soběstačnosti a získat moc. Gándhí se přišli podívat zaměření na občanskou neposlušnost a politické taktiky, jako krátkodobé. Jakmile politické zálohy byly vyrobeny, lidé opustili nenásilí jako disciplína a stal se novým agresory - zneužívání "moc nad" spíše než slaví "moc se" (to je vracející se téma o povaze moci).

Gándhí si stěžuje, že on by měl strávit více času a energie na konstruktivní aspekty nenásilí odst. přestavět sociální infrastruktury a soběstačného odvětví, a smysluplné povolání apod.). Napsal: "V umístění občanskou neposlušnost, než konstruktivní práci jsem se mýlil, a já ne zisk z hrubé chybě himálajské, že jsem se dopustil" (72). On pokračuje říkat, "já jsem přiznal svou chybu. Myslel jsem, že náš boj byl založený na nenásilí, zatímco ve skutečnosti to bylo víc než pasivní rezistence, která v podstatě je zbraň slabých. To vede přirozeně k ozbrojenému odporu-li to možné "(75).

To je směr, NonviolenceUnited.org přijala s naším " A Connected Life "projekt. Zaměřujeme se na dosažení a připomínat jednotlivce žít své životy spojené s jejich hodnotami, budování sociální strategii kolem nenásilí jako způsob života, spíše než se zaměřit na dočasné zisky jednoduše pomocí nenásilí jako politické strategie.

Jak jsme řekli dříve, Nenásilí je způsob života a nenásilí mohou být strategie. Ale pro silné dlouhotrvající změny Nenásilí jako způsob života je strategie.

"K dosažení vnitřního míru je třeba skutečně dát svůj život, ne jen svůj majetek. Když se konečně dát svůj život - uvedení do souladu své víry a jak žijete - a pak, a teprve potom můžete začít najít vnitřní klid. "- Mír Pilgrim

Mír Pilgrim byl konektor, který ve jménu světového míru, šel Spojené státy více než 28 let, než ona byla zabita při automobilové nehodě.

Peace je Pilgrimův jediným majetkem byly šaty na zádech a několik položek a kartáček na zuby, hřeben, a pero) nosila ve svých kapsách. Ona neměla žádné peníze a nebude žádat o jídlo a přístřeší. To mělo být nabízeny bez ptaní. 28 let, byly splněny všechny její potřeby.

"Jsou to lidé dobří," ona by často říkají. Mluvila pro všechny, kdo by poslouchal mír - mír mezi národy, mír mezi skupinami, o vnitřní mír, protože věřila, že je-li mír začalo.

Z knihy: "Mír Pilgrim: Její život a dílo podle svých slov" ...

"Po nádherné pobytu v divočině, pamatuji si procházky ulicemi města, který byl mým domovem na chvíli. Bylo to třináct hodin Stovky pečlivě oblečené lidských bytostí s bledými tvářemi, nebo malované spěchal na místo řádných linky do az místa jejich zaměstnání.

I v mých zašlých košili a opotřebovaných kalhoty, chodil mezi nimi. Gumové podrážky mých měkkých plátěných bot pohyboval tiše spolu vedle klapotu obložení, pevné boty s podpatky stiltlike.

V chudší části jsem byl tolerován. V bohatší části některé pohledy se zdálo trochu překvapilo a někteří byli pohrdavě.

Na obou stranách nás, když jsme šli byly vystaveny věci, které si můžeme koupit, pokud jsme ochotni zůstat v řádném linek den za dnem, rok za rokem. Některé z věcí, které jsou více či méně užitečné, mnoho z nich je naprostý odpad. Některé z nich mají nárok na krásu, mnozí jsou křiklavě ošklivé.

Tisíce věcí se zobrazí - a přesto, přátelé, nejcennější chybí. Svoboda není zobrazen, ani zdraví, ani štěstí, ani klid. Chcete-li získat tyto věci, přátelé, i vy muset utéct z řádné vedení a hrozí, že se díval na přezíravě. "

Prohlédněte si 1-hodinový dokument o mírových Pilgrim (streaming RealPlayer )

(Více zde RealPlayer)