Připojeno život

Jeden z více obyčejných zmýleného dojmu v praxi Nenásilí je, že člověk musí usilovat být Gándhí nebo král nebo Chavez nebo Ježíš nebo Buddha, nebo ... Pokud můžete najít sami na této cestě, fantastické. Ale i světelné náboženští vůdci nenásilí dával větší důraz na otázku: "Bude to fungovat? Tato akce přinést sociální spravedlnost? "

Barbara Deming je jedním z více skvělých teoretiků nenásilí jste nikdy neslyšeli. Nabídla pro mnohé první tím, že Nenásilí nemusí nutně náboženský základ. Nemusíme být svatí praktikovat nenásilí ani musíme být dokonalý používat nenásilí vyhrát sociální bitvy.

Člen nenásilí United předány k nám odkaz z kapitoly 12: Barbara Deming v knize "American nenásilí: The History of an Idea" od Ira Chernus , profesor religionistiky na univerzitě v Coloradu v Boulderu.

Ira dělá skvělou práci, která sdružuje některé z myšlenek Barbary Deming je na nenásilí. Zde je několik citace (včetně přímých citací z Deming) z této kapitoly:

"Stejně jako Nenásilí dává větší rovnováhu těm, kteří ji použít, ale také hází své soupeře z rovnováhy. "Lidé, kteří napadají ostatní potřebují racionálním pro dělání tak. My ohrozit ty racionalizaci. "Odpůrci očekávat hrozbu ztráty všechno, včetně jejich fyzickou bezpečnost. Je-li tato hrozba zřejmě konečný vzali, ale splést, které neváhá ve své odpovědi, že mají myslet před činem: "Jsme zpět svou mysl. A právě v tomto okamžiku, aby se staly náchylné k přijetí nové myšlenky. "

A ...

"Stav a kontrola pocházet od zdravého hněvu. To je stejně agresivní jako nezdravé druhu. Ale je založena na víře a naději na změnu v sociálních rolích a institucí. Zdravý hněv vyžaduje změnu a vytvoří potřebné pro konfrontaci změna nastat. To také dává další příležitost napomoci tomu, aby tuto změnu. "Náš úkol je samozřejmě k přeměně hněvu, který je postižení do hněvu, který je odhodlání dosáhnout změny. Myslím, že ve skutečnosti, že jeden mohl dát, že v definici revoluce. "

A ...

"Chcete-li tuto výhodu, musí být nenásilné aktivisté vždy proti nespravedlivé akce spíše než lidé, kteří dělají akce. Musí oddělit nespravedlivý osobu od jeho nebo její role ve společnosti: "Snažte se zničit nikoliv delikventy moci ale zdroje této energie, které jsou jistě ne jejich konkrétní subjekty." Oddělením jednotlivce ze svých rolí, je snazší navázat komunikaci s nimi. Čím více se zabývá v rozhovoru, tím více může být ovlivněna nenásilné akce. Ve všech těchto ohledech, nenásilí je soupeř, kdo dostane závrať. A to dává nenásilných aktivistů větší kontrolu nad situací. "

Můžete si také zakoupit "americký nenásilí: historie nápadu" z knihy Orbis .

Tento článek nevyžaduje být křesťan, aby pochopili jeho význam. Ale naše křesťanské přátele a / nebo ventilátory v Ježíše může zejména nyní lekci historického Ježíše.

Myslel jsem, že by bylo zábavné nabídnout trochu vysvětlení o tom, co je pravděpodobně zneužita, a zneužil odkaz na nenásilí - ". Nastavit druhou tvář" Ježíšovo učení, aby si vybral politika (křesťan nebo ne), pick samozvaný revoluční , vybrat i víkendový aktivista a jste pravděpodobně slyšeli říkat něco jako: "Jsem pro mír a nenásilí, ale pokud někdo ohrožuje mě nebo mé rodině, nebudu se nastavit druhou tvář!"

To, co skutečně říká se, "... nebudu dělat nic! Nehodlám to ignorovat! "Ale to není to, co Ježíš říkal. To je tak důležité pro pochopení nenásilí, co to je, jeho moc a jeho převahu nad násilím, a to nejen morálně, ale strategicky.

Autor Walter Wink dělá skvělou práci vysvětlovat to. Zde je odkaz na podrobnější textu a / nebo se mohou dozvědět více o Wink Walter a jeho práce zde .

Ale tady je to zkratka vysvětlení. Zahrnuje historii (ne výklad bible), a vím, jak bolestné historie může být pro některé z nás :), ale čtěte dál - ". Nastavit druhou tvář" je to fascinující názor na pravém smyslu

Za prvé, pojďme osvěžit naši paměť pasáže Bible:

"Slyšeli jste, že bylo řečeno:, Oko za oko a zub za zub." Ale já vám říkám, nebráníme zlého člověka. Pokud vás někdo udeří na pravou tvář, nastav mu i druhou. A pokud někdo chce žalovat vás a vzít si tuniku, ať mají svůj plášť stejně. Pokud někdo nutí, abys šel jednu míli, jdi s ním dvě míle. Dej tomu, kdo se zeptá, a ne odvracet od toho, kdo chce půjčit od vás. "Matouš 5:38-42, NIV

Zde je historie (sorry, jestli to bolí ... je to vlastně docela zajímavé) ...

Všimněte si, že Ježíš řekl, do pravé tváře. To je klíčové. V době Ježíše a místo v dějinách, byla levá ruka používá pro "nečistý" účely (nebudu zacházet do detailů ... ale můžete hádat, pravděpodobně některé z nich - si představit čas bez mýdla a omezené vody). Ty by se používat levou ruku, aby si koupili jídlo, potřást něčí rukou, nebo dokonce někoho udeřit. Bylo by ostudné akt používat levou ruku na tyto věci.

Také, pokud jste měli najít někoho, měli byste používat svůj bekhend prosadit vládu a autoritu. Pokud se místo toho používá svou pěst nebo plácl s otevřenou dlaní, znamenalo by to člověk, kterého bylo zarážející byla vaše stejná (nebo dokonce svého nadřízeného!).

OK, ty jsi z toho, že? To by mohlo pomoci získat partnera a chovat se na to (ne opravdu facku je!). Zkuste předstírat, že je zarážející, zatímco 1. Nepoužíváte-li levou ruku a 2. pomocí bekhendem prosadit svou nadvládu. To byste se používat pravou ruku, backhanding vaše nižší a zarážející je na jejich pravé tváře.

Aha! "Pokud někdo udeří vás do pravé tváře, nastav mu i druhou."

Zkuste to. Nyní je vystavena pouze levé tváři. S cílem najít si nižší na jejich levé tváři musíte buď použít pravé forehand nebo punč (to by se jim vaše stejné) nebo použijte levé backhand (to by vám ostudu na veřejnosti).

Ježíšova výzva k "nastav mu i druhou", nebo jak je často vtipkoval, "druhou tvář" není volání jednoduše ignorovat urážku. To nám říká požadovat MUŽŮ! Postavte se do násilníka! Neužívejte urážky a útoky ležící dolů!

Nenásilí je skvělý způsob, jak skoncovat s násilím. Odplata v násilí "nadřazený" může mít v den Ježíšova za následek smrt nebo alespoň k eskalaci násilí. Ale Ježíš byl geniální stratég nenásilný. Jednoduché otočení hlavy odmítl urážku, požadovali rovnost a spravedlnost, a ukončil násilí. Je to aktivní nenásilí.

Jsem také v Bibli průchodu výše, "A pokud někdo chce žalovat vás a vzít si tuniku, ať mají svůj plášť stejně. Pokud někdo nutí, abys šel jednu míli, jdi s ním dvě míle "Wink nám také dává historický význam těchto -. Znovu, jak jste si možná mohl myslet, to jsou strategické nenásilné akce, ne strpění.

Tím, že nabízí i svůj plášť byste být snížena na nahotu. Ale v Ježíšově době, by nahota je ostuda pro diváka, ne nahý. Ty by zase tvrdí, spravedlnost tím, že vystaví se (doslova), ale také si násilníka.

A "pěší něco navíc" - v Ježíšově době by římští vojáci pod poptávky římského práva, že obyvatelé okupovaných územích provádět své vybavení pro ně - až na jednu míli. Nicméně, oni nebyli požadovat někdo nést vybavení pro více než jeden kilometr - pokud ano, že voják sám podléhat trestu. Takže, "děje, že extra mile" není o přetrhnout a uklonil se jako utlačovatele, opět jde nad rámec, aby nenásilně kultivovat spravedlnost. Bude to trvat sílu a může trvat utrpení, ale Nenásilí může, je-li vedena strategicky, překonat násilí a útlak. To vyžaduje odmítnutí být ponížen.

Tak vidíte, tato pasáž je základ Nenásilí, ne omluva nic dělat tváří v tvář špatně. Ať si, že jsi křesťan, nebo drží k jinému náboženství, nebo zvolit žádné náboženství vůbec, moc nenásilí je silný, efektivní a k dispozici.

Zneužití tohoto jednoduchého výrazu byla použita přehlížet nenásilí, eskalovat násilí, a způsobí nevýslovnou bolest a utrpení. Je také nejvyšší čas, jsme se vydali na pravou míru. "Pokud jde o druhou tvář" není pasivita. Je silný. To je zbraň silná.

To je Nenásilí.

Byla to zábava pro mě zjistit, tento malý, ale důležitý dějepisu. A je to zábavné ukázat ostatním. Doufám, že uvidíte lekci jako legrace a budou sdílet také.

Vše jedno,

:) Matná

Obvykle nemusíte trávit spoustu času vyvracuje argumenty proti nenásilí, protože jsem přesvědčen, že je více energie a udržitelnosti v budování a mluvit o pozitivní. Ale také vím, několik z vás hledají odpověď na tuto otázku trvalé odmítavým.

Pokud jste někdy byli v debatě s někým, kdo trvá na tom, že Nenásilí je impotentní, je to téměř vzhledem k tomu, že bude o této otázce, když všechny ostatní byly zodpovězeny, "co Hitler?" Je to nouzové otázka. Hitler byl "špatný", že jo? Nelze použít nenásilí, protože musíte apelovat na soupeřově vnitřním "dobra", ne? Ha, tam je takový věc jako "spravedlivé války" - druhá světová válka 2 je toho důkazem!

Za prvé jsem se ještě s někým dohadovat proti nenásilí, kteří opravdu rozumí nenásilí. To není určen, aby to znělo střední nebo blahosklonný, ve skutečnosti jsem úplně pochopit, proč většina lidí nerozumí tomu, nenásilí - jsme se ponoří do násilí. Nenásilí bylo napsáno z naší historie, a dokonce z našeho jazyka. Takže se snažím, aby zamítl otázky (i když otázky jsou odmítavá), protože Nenásilí je velmi obtížné slyšet a pochopit, když tam je pokračující ohlušující rámus násilí všude kolem nás.

Takže, tady je jen začátek Odpověď na otázku "Co o Hitlerovi?"

Ne, sociální pokrok prostřednictvím aktivního nenásilí to * NENÍ * spoléhat na "dobrotu v rámci soupeře." "Panebože" ani nemusí přijít do rovnice.

Za prvé, existuje spousta příkladů, kdy byl pracovní Nenásilí proti Hitlerovi (viz příklady Norska a mnoho dalších - prosím prozkoumat práci Gene Sharp , kdo strávil celý život dokumentující úspěchy nenásilí po celém světě). Bylo tam tolik nenásilnými prostředky ani prozkoumal během druhé světové války, protože "když jediný nástroj, který máme, je kladivo, všechno vypadá jako hřebík."

Ještě důležitější (a bolestně pro většinu), Nenásilí vyžaduje, abychom se na tom, jakou roli * my * hra na násilí ...

V případě Hitlera - jeho válečný stroj mohl být zastaven a on by měl být zastaven dříve, než vůbec začala. My (USA a světové společenství) věděl, co má za lubem, a neudělali jsme nic, ve skutečnosti jsme finančně ho! Před * a * během války. I poté, co jsme "něco dělat" (WW II), my (americké investory a spekulanty firemní) nadále financovat nacistický režim. Německo nemělo technologii nebo obrovské přírodní zdroje (ropa) spustit válku, tak s pomocí bohatých Američanů, obří korporace a všech lidových investují na akciovém trhu, aby financovaly ty korporace, nacistický válečný stroj stále útok vpřed. Od Standard Oil k Fordovi, aby General Motors na ITT a IBM (která pomohla zefektivnit vyhladit židovský národ, homosexuály, Slované, černí lidi, komunistů, politických disidentů, a tak mnoho dalších v masovém měřítku); americké / západní ruce jsou krvavé.

Mohli jsme zakročila a zastavila Hitlera prakticky přes noc - snížením vlečné řetězce. Ale my ne, protože válka je vydělávání peněz podnik (ne pro malé lidi, kteří trpí a umírají, ale pro ty, bankrolling zlo podnik). To pokračuje dnes s našimi přímými a velmi veřejnými investicemi.

Násilí druhé světové války bylo zbytečné. Nenásilí se prostě široce zvažoval a popraven. Možná proto, že by to už funguje.

Takže, nenechte se odradit argumenty proti nenásilí. Více často než ne, oni jsou prostě nedorozumění a měly by být vnímány jako příležitosti. A pamatujte si, jak hluboce ponořeni do a ovlivnil násilím jsme všichni - já to přirovnám k bytí v bazénu obklopené vodou. Nemáme ani nenapadne o tom mokrý, ale když jsme sami vytáhnout z vody (násilí) ani na minutu, jsme najednou uvědomíte, jak jsme mokré / jsou a chtějí se sušit a sedět na slunci. Nenásilí nabízí, že teplo a úlevu. Udržujte cvičit.

Nenásilí je zbraň silná. To trvá hodně praxe, hluboké porozumění, odhodlání, odvahu, strategii a plánování. Vím, že je to těžké.

Jsem tak ráda, že jsi na cestě.

Možná si dozvědět se více o nenásilí v našem pokračujícím příručce nenásilí .

Děkuji ti za všechno, co děláte!

Vše jedno,

:) M