الأرشيف لفئة "مصنف"

حسنا، هذا النشر هو الطريق طويل جدا، وأنا أعلم. وأنا آسف ... كيندا. ولكن كان لدي الكثير من الأسئلة في الفيضانات بسبب تحتل الحركة - ما يحلو لي أن أسميه "صحوة" :) آمل أن تتمكن من جمع الأشياء الجيدة وإرساله إلى أصدقائك وعائلتك في الحركة. كما هو الحال دائما، نحن هنا للمساعدة اذا ما في وسعنا، حتى تعطي 1 صرخة.

............

إلى أصدقائي، والأخوات، والإخوة وأثار إلى اتخاذ إجراءات من جانب الحركة تحتل #، أولا، شكرا لك! كما تم فتح قلبك وعقلك لإمكانيات عالم عادل، وأنت صحوة قلوب وعقول الملايين، وربما المليارات. هذا ليس بالأمر الهين وليس الحركة الصغيرة.

الآن، ويتم التركيز على تلك الموجودة في العمل في الشوارع - وهذا هو أسهل بكثير بعد كل للجمهور لالتفاف حول عقلها الجمعي. انه من الاسهل بكثير لتغليف وتعبئة وسائل الإعلام. كما انها أسهل بكثير للتهميش، لكننا سنصل إلى ذلك ...

الرجاء أن ندرك أن العمل في الشوارع ليست سوى جزء صغير من هذه الاستراتيجية - وهذا جزء صغير من المهم، لكنها ليست حركة. كثير من كنت طالبا، "استراتيجية؟ ما هي الاستراتيجية؟ "وهذا هو الغرض من هذه الرسالة. كيف نفعل كل تنسجم مع هذه الحركة المتنامية؟ وماذا يجب أن يكون اللاعنف تأسيسها.

بدلا من المشي على الأقدام في وخسارة لك، لقد حاولت الإجابة على بعض الأسئلة التي تطرحها أصدقاء لي وNonviolenceUnited.org. آمل أن يساعد هذا. وآمل أن تلقيه في الروح التي تقدم بها.

س: إذا اللاعنف يعمل، لماذا لم سمعت منه؟
ج: نعم! لماذا لا نسمع عن انتصارات اللاعنف - "سلطة الشعب" الذي يهوي الأنظمة القمعية؟ لماذا لا نسمع عن "الثورة المخملية" في تشيكوسلوفاكيا، "الثورة البرتقالية" في أوكرانيا، وتفكيك الاتحاد السوفياتي، والخلع من القمع في الفلبين، في ألمانيا الشرقية، لاتفيا، ليتوانيا، في أمريكا اللاتينية ؟

في جميع أنحاء العالم دائم، التغيير الإيجابي هو نتيجة ليس من تريليون دولار الجيوش، ولكن من قوة الشعب غير العنيفة. لماذا لا نسمع عن هذه الثورات ملحوظ؟ التعتيم على معلومات ليس من قبيل الصدفة. ربما نحن لا تعلم عن الثورة اللاعنفية لأن ... يعمل!

يمكن اللاعنفية قوة الشعب تغيير العالم. وهذا الفكر مخيفة للأقلية ضئيلة معلقة على لحياة عزيزة على رأس السلطة.

لمجموعة من البقاء في السلطة من دون تمثل الإرادة الحقيقية للشعب، ويجب عليهم الحفاظ على السلطة من خلال التلاعب وبالقوة - القوة العسكرية - دولة بوليسية في جميع أنحاء العالم. وهذا هو السبب في أن بعض من أكثر الحكومات الخروج من لمسة وكبار الثقيل في العالم لديها للحفاظ على واستخدام وعرض أكثر من وأعلى من قوة.

ماذا لو حصلت على سر ذلك؟ ماذا لو عرف الناس أن اللاعنف يعمل؟ ماذا لو أنهم كانوا يعرفون أنهم لم يكن في حاجة عضلات كبيرة والمدافع وحشية لاستخدامها؟ ماذا لو توقف الناس عن اعطاء السلطة بعيدا على الظالم؟ ماذا لو تحولت فجأة السلطة إلى الشعب؟

فإن ذلك يعني خلق العالم يعكس قيم الشعب. وبالنسبة للجزء الأكبر، تلك القيم (الحقيقة والعدالة والحرية والعطف والرحمة وحسن نية تجاه الناس، نحو كوكب الأرض وتجاه الحيوانات، وغيرها) هي جيدة. يا له من عالم مدهش هذا يمكن أن يكون ... وهذا يمكن أن يحدث بين عشية وضحاها تقريبا اذا كنا نظمت حول قيمنا.

س: ولكن نحن في حاجة الى "تنوع التكتيكات" لتكون فعالة.
ج: قد يكون هناك بعض الناس الذين لا يزالون يشككون في اللاعنف. قد لا نفهم حتى الآن قوتها أو مبدئه الأساسي أن المجتمع متصلا هو مجتمع عادل. ربما يفكرون في العنف قد تعجل الامور على طول. قد يظن البعض حتى، "بالتأكيد، كنت تفعل اللاعنف وسأفعل العنف ... معا سنكون فريق كبير لأن الناس تخاف مني وبعد ذلك انها سوف تفاوض معكم".

أنها لا تعمل بهذه الطريقة. عندما ينظر لك كجزء من حركة وأنت عنيف، ينظر إلى حركة وبغض النظر عنيف من نسبة العنف إلى اللاعنف.

اعتقد من اللاعنف مثل كوب من المياه النظيفة. حتى قطرة دم واحدة (العنف) يجعل كل من المياه الدموية. بمجرد دموي المياه فإنه يأخذ كميات هائلة من المياه الصالحة للشرب بدون أي دم إضافية لنأمل أن يكون من أي وقت مضى مرة أخرى المياه النظيفة. وحتى ذلك الحين، فإنها لن تكون نظيفة تماما.

هناك أسباب كثيرة وراء العنف لا يعمل على المدى البعيد:

  • اللاعنف ويعمل نحو مجتمع المشتركة والمصالحة، والعنف لا يدعم هذا الهدف. العنف دائما خاسر الذي سوف يشعر بالغربة والسعي لالغاء الآخر في أقرب فرصة ممكنة.
  • اللاعنف يعمل على كسب تأييد الشعب والمجتمع، ونحن نريد من الناس على الانضمام إلينا. في حين أن العنف له تأثير معاكس - معظم الناس لا يريدون العنف في حياتهم.
  • وثمة تضارب بين مجموعة غير عنيفة، ومجموعة عنيفة حجة أخلاقية، وإذا كان يمكن أن تنشأ مجموعة اللاعنف في استخدام العنف، والحركة العنيفة يفوز.
  • غالبا ما تكون جماعات اللاعنف تسلل عمدا على أيدي أفراد من المعارضة العنيفة على أمل تفكيك الحركة. غالبا ما يكون من السهل التعرف على هؤلاء المتسللين لأنها سوف الدعوة وإثارة العنف التظاهر بأن العنف لن يؤدي الى العدالة، ولكن مع العلم أنه سوف يتسبب في المجتمع في التحول ضد هذه الحركة. عندما نمارس اللاعنف، فإننا سرعان ما كشف خصومنا.
  • العنف هو أسهل، ولكنه يجعل مهمة الجميع أصعب.
  • العنف يديم ببساطة الانفصال والانقطاع - فإنه يستخدم عنصر جدا ونأمل في القضاء عليها.
  • اللاعنف يعزز المودة والرحمة، والعنف يعزز الكراهية والخوف.

س: لماذا ينبغي لنا أن نكون في الشوارع؟ ما أنها لا تخدم الغرض؟ كيف سيكون هذا إحداث التغيير؟
ج: إذا كنت قد قرأت NonviolenceUnited.org في الماضي، وتعلمون أن وضحك احتجاجات في وتجاهلها من قبل النخبة الحاكمة. أنها عادة ما تكون قصيرة الأجل. يتم عادة بسهولة تهميشهم من جانب وسائل الاعلام (عن طريق التقليل من عدد الأشخاص المعنيين، واصفا لنا مجرد حفنة من "الهيبيين"، تنطوي على "عادلة ومتوازنة" وجهة نظر بديلة ... كنت تعرف "الأخبار" قصص أتحدث عنه) . احتجاجات في الشوارع وعادة ما كسب القليل من الاهتمام والدعم القليل، وعادة ما يموت بسرعة.

عادة. هذه الحركة ليست "المعتادة". ولكن هذا لا يعني أن أعداد من الناس في الشوارع من شأنها أن تحدث إلى آلة للشركات والسياسية المكسورة، فهو أن الناس الصحوة وربط لأشخاص آخرين. وهذا هو الغرض من الاحتجاجات في الشوارع. توصيل بعضها البعض، وإيقاظ الآخرين لمحنة وإمكانيات، وتشكيل صوت موحد، والفلسفة، والهدف.

س: ما هو الهدف؟
ج: إن الهدف كما أراه هو خلق وسيلة جديدة تماما للقيام بهذه الأمور - تحولا إلى العدالة التعاونية وتقاسم الموارد. فرصة متكافئة للحياة والحرية من قبل الجميع - البشر، والكوكب والحيوانات غير البشرية. ونحن جميعا في هذا معا. ونحن جميعا بفرح ومتشابكة وقد اغرورقت عيناه بالدموع في النضال من الحياة. هذه هي النقلة النوعية. النموذج الحالي (وسيلة للقيام بهذه الأمور من دون حتى التفكير فيه) هو واحد من الاستغلال - استخدام ما يصل كل شخص وكل شيء طالما * كنت * الفرد (أو شركة فردية) تنجح ماليا. تكون ملعونه أخلاق. يعبد الدولارات.

النموذج الجديد هو واحد من احترام أننا جميعا واحد. لا توجد لك أو لي، ليس هناك سوى نحن. وعندما أقول "نحن"، وأنا بما في ذلك جميع الناس، وجميع الحيوانات، وجميع من العالم الطبيعي. وترتبط جميعا. لن أستطيع مساعدتك من دون قلق لنفسي. هذا هو نظام من الدعم المتبادل بدلا من لا تنتهي أبدا، والمنافسة في النهاية يخسر فيها.

س: ماذا يعني اللاعنف لها علاقة مع أي من هذه؟
ج: كل شيء يتم توصيل جميع ونحن! أرجو أن أكون قد أنشأت هذه - إذا كنت تلوث الهواء / الماء على هذا الجانب من هذا الكوكب، وأنت تلوث الهواء / الماء على هذا الجانب. إذا كنت تستخدم أكثر من حصة الخاص بك، وأنت تسرق من الآخرين (الناس، الكوكب، والحيوانات) ومن أجيال المستقبل. كلنا واحد. عملية لحماية هذا الترابط غير اللاعنف. عملية تمزيق أو تجاهل هذا الترابط هو العنف.

يمكن أن العنف يأتي في أشكال كثيرة - إسقاط القنابل من 15،000 قدم على إخواننا وأخواتنا، وسكب المواد الكيميائية في طعامنا وإلى مياهنا، افراط في استعمال الموارد، وهدر الموارد وتجاهل شعورنا الرحمة واللياقة من قبل تربية الحيوانات والمواد الغذائية، وحتى الأشياء التي تبدو بسيطة مثل الكذب من قبل وسائل الإعلام والحكومات لديك عمل كل ما يصل الى قطع لك ... من نفسك، من القيم الخاصة بك، وعن بعضها البعض ("أنك من الحزب الديمقراطي، وكنت في الحزب الجمهوري، وكنت من الطبقة المتوسطة ، وكنت على الطبقة الدنيا، وكنت على هذا السباق، وكنت على هذا السباق ... محاربة الآن من ذلك! "). انه جنون. انها فصل هادفة، وmisconnection لتكريس النموذج الحالي - عنف.

س: نحن نريد العودة الى الكفاح ... "هم" بدأت.
ج: هي عودة القتال اللاعنف ليست التراخي. هذا هو العمل! السبب الوحيد الذي كنت تعرضه لهجوم لكم هو لأنك تكون ناجحة. أن تكون خلاقة، الحيلة، أن الذي لا ينضب في اللاعنف الخاص. سوف يتم استفزاز لك من قبل الدولة والمحرضين مع العنف في محاولة ليكون لك تتفاعل مع العنف، لأنه في تفاعل عنيف الدولة يفوز دائما في نظر عامة الناس (مهما كان السبب فقط). ونحن على حيوان مخيف الإنسان والشرطة لا تزال تعتبر من قبل معظم أولياء. تذكر أن الشرطة أنت. هم ضحايا هذا النظام نفسه من العنف. نعم، يبدو أن هؤلاء الأفراد هم من الشرطة للحصول على لك، ولكن عودة القتال مع العنف يبرر العنف الذي تمارسه الدولة، وليس العنف الخاص بك (في نظر الدولة، والشرطة، والجمهور العام).

س: هل وتدمير الممتلكات عنف حقا؟
ج: لا يهم ما أعتقد أن (الانتظار، اسمحوا لي أن أشرح!). ما يهم هو أن عامة الناس ترى وتدمير الممتلكات والعنف! هناك نقطتان إلى أن يتم عن تدمير الممتلكات خلال النشاط الاجتماعي. نقطة واحدة لديه علاقة مع تعريف اللاعنف. نقطة أخرى، والأهم من ذلك لنشطاء، هو واحد من الاستراتيجية.

أولا، تعريف اللاعنف (كفلسفة). ومن المبادئ الأساسية للاللاعنف التي ترتبط جميعا. اللاعنف هو الدعم النشط وحماية من هذا الربط. اللاعنف هو نشطة وقوية، ومتعمد. اللاعنف ويعمل نحو بناء مجتمع حيث، في حين أننا سوف نختلف لا يزال ومناقشة، ونحن سوف نعيش جميعا ونعمل معا في الدعم المتبادل والاحترام والفهم المشترك. اللاعنف ليس منفصلا عن هدفها؛ الأعمال اللاعنفية هي اللبنات - الغايات هي الوسائل. لذلك، في حين قد لا نزال نعتقد تدمير الممتلكات ليست "عنيفة،" انها ليست "اللاعنف". وبعبارة أخرى، "ليست عنيفة" ليست هي نفسها بأنها "اللاعنف".

موافق، والفلسفة بما فيه الكفاية - لماذا يفعل عمليا هذه المسألة؟
الأهم لهذه الرسالة من اللاعنف هو استراتيجية:

والحركة الاجتماعية الناجحة (مثل يحتل) يعتمد على تحقيق تزايد الدعم الجماهيري إذا أردنا بلوغ هدفنا من التحول في الثقافة الاجتماعية. عندما نفعل الأعمال اللاعنفية، نأمل أن نشجع الناس أكثر وأكثر ان تنضم الى الولايات المتحدة! لم يهرب أو الارتداد في خوف.

عندما يتعلق الأمر اللاعنف الاستراتيجي، ما هو أكثر أهمية من الناشطين ما اعتقد هو ما يعتقد عامة الناس! تدمير الممتلكات، وبغض النظر عن كيف يمكن لأي ناشط قد مشاهدته، لا ينظر إليها عموما من قبل الجمهور على أنه شيء يستحق الدعم أو أن تكون جزءا من (لا يريدون الانضمام إلينا؟). أنا لا أقول هذا أمر مشروع بالضرورة؛ أقوله هو أساسي للنظر في استراتيجية. وتدمير الممتلكات على الأرجح لن يجلب الجماهير إلى الحركة، وأنه قد تخيف حتى معظم الناس بعيدا - "تأتي حماية الشعب" في نهاية المطاف إلى تقديم الدعم للدولة

التفكير الاستراتيجي عند التخطيط للأعمال الاجتماعية!

س: ان عمل الشرطة فاجأنا ... ولقد وردت أي شخص بنفس الطريقة التي قمنا به (مع العنف).
ج: تفاجأ؟ كنت غير مستعد؟ لم يمكنك ان تتوقع وحشية الشرطة؟ حقا؟ سأقولها مرة أخرى، سيتم دفعكم من اعمال العنف. أنت تقاتل النظام الأكثر عنفا في تاريخ أنظمة عنيفة. اذا كنت لدقيقة واحدة تعتقد انك لن تكون في مواجهة العنف من قبل النظام الأكثر عنفا ... حسنا، علينا أن تكون أكثر ذكاء من ذلك.

في الواقع، ليس لتخويف لكم ولكن لدعوة حل، والمزيد من النجاح للحركة يصبح، والمزيد من العنف ونحن سننتظر لنرى. يجب علينا التأكد من أنها من جانب واحد. يجب علينا أن يرفض أن يلعب لعبة القاتل أن يديم على النظام الحالي. والنظام الحالي لن يتوقف عن توفير وإثارة العنف للخروج من ضمير جيد. أو حتى الخروج من تأنيب الضمير. العنف هو فقط ما هذا النظام "تعيش على" - انها سبب وجودها كله لكونها. انها ليست لا يمكن تصورها قبل أن هذا هو أكثر، وسيتم اتخاذ الكثير من الأرواح البريئة. وسيتم قتل المتظاهرين. الظالم ليست على وشك تسليم السلطة - حتى العاملين في الظالم يدركون أنهم جزء من المشكلة، وهو جزء من الاضطهاد، وأنهم يرفضون أي مساهمة لفترة أطول. سيتم بعد ذلك النصر في المعركة.

تفاجأ؟ علينا أن نستعد. يمكننا فقط رد فعل مناسب وبقوة عندما نحن على استعداد (في قلوبنا وفي رؤوسنا) حتى يصبح اللاعنف المبدأ الذي يسترشد به كل ما نقوم به. نحن بحاجة لتحمل المسؤولية الشخصية لتدريب أنفسنا وتدريب / إعلام الآخرين. نحن بحاجة فورية وفعالة اللاعنف التعليم / التدريب، ونحن بحاجة إلى فهم أعمق والتزام (انظر www.NonviolenceUnited.org)، ونحن بحاجة إلى خبراء اللاعنف في يوم وليلة اليد، ونحن بحاجة إلى اللاعنف ليصبح شعار كل من يعيش شخص واحد في الشوارع. عندما اللاعنف ينتقل من كونه مجرد استراتيجية لكونها التزامنا الحياة - وهذا هو النقلة النوعية!

س: (المتصلة أعلاه) لهيك مع فكرة أن "الشرطة هي جزء من 99٪" - يجب ان تتخلى عن دورها، ترك وظائفهم، ويستغرق (اللاعنفي) الأسلحة معنا!
جواب: ما هذه العبارة / السؤال ينقصنا هو أن يكون مفهوما أن الشرطة من الناس المحاصرين في نظام كسر وتدريبهم في إطار النموذج الحالي. قد يريد العديد من أفراد الشرطة حقا لحماية الجمهور، وكانت تؤدي إلى الاعتقاد بأن هذا هو أفضل وسيلة للقيام بذلك.

تماما كما في كل مواجهة، لا يمكننا أن نفترض أن هؤلاء الذين يعتدون علينا بالضرورة كل المعلومات. في الواقع، أو أنهم لا فإنها لا تفعل ما يفعلونه (حماية النظام وليس الشعب). انهم لا يفعلون لك الأذى لأنهم يكرهون أنت أو لأنهم شعب سيئة بطبيعتها أو طائرات بدون طيار للنظام. هم نتاج ثقافة فرعية عنيفة داخل الثقافة الأكثر عنفا في العالم على الاطلاق. التي يمكن التوصل إليها أي واحد منهم (كثير؟ جميع؟) هو دليل على اللاعنف واللياقة الانسانية.

نفكر بها الطلاب (لكم المعلمين الى هناك). انها ليست خطأهم أنهم لا يفهمون حتى الآن. لا، فإن المسؤولية على لنا لتعليمهم، وليس على التخلي عنها. رؤية الجميع، حتى أولئك الذين يهاجمون لكم وعائلتك - هل الضربة، في محاولة لايذاء، وحتى قتل عائلتك أو أحد أفراد أسرته؟ وهناك احتمالات كنت أول محاولة لتغيير رأيهم والفوز لهم في طريقك في رؤية الأشياء. رؤية الشرطة على أنها منفصلة عن لكم وبأنه "العدو" هو شكل آخر من أشكال التجريد من الإنسانية - وهو انفصال هذا هو بالضبط جزء من ما نحن نقاتل ضد.

أبعد من ذلك، إذا كنت لا يمكن العثور عليه في قلبك فقط حتى الآن لرؤية أفراد الشرطة والناس مع حياة الفرد وقلوب قابلة للوصول، على الأقل النظر استراتيجية! إذا كنت تقاتل وجرح ضابط في الشرطة، ومهما في الحق قد تعتقد انك، سوف تفقد في أعين عامة الناس. سوف تفقد. ويمكنك أيضا "إضفاء الشرعية" في نظر أي مزيد من أعمال العنف العام ضد لكم وأنتم الثوريين زميل اللاعنفي. لكم، ونحن، في العالم، كل كائن حي على وجه الأرض (حتى على كوكب الأرض!) يحتاج منك أن تكون قوية بما يكفي لندرك مدى قوة اللاعنف كاستراتيجية والعدالة للجميع وهدفنا.

س: حسنا، ويقول لك أن تكون في الشوارع هو جزء واحد من الحركة. ماذا يمكن / ينبغي القيام به؟
ج: لقد قلت ذلك من قبل في NonviolenceUnited.org ، لذا يرجى استكشاف المزيد من هناك (و / أو رؤية الروابط أدناه) - نحن هنا للمساعدة:

هذه ثورة المستهلك. لا دولة في العالم يجري لنا؛ ويجري القيام به من قبلنا. الحل ليس خارج لنا، فإنه ليس من منقذ في السياسية القادمة، فإنه ليس في وول ستريت. بنيت كل خيارات المستهلكين كل واحد منا بذل في الماضي والعالم الذي نعيش فيه اليوم، وعلينا أن نضع هؤلاء في السلطة الذين هم في السلطة اليوم. نحن الملوثة، ونحن المستعبدين، قتلنا، دفعنا عن كل شيء. هذه ليست حول الشركات الشر، ولكن عن غفلة الاستهلاكية.

الآن، كل خيار واحد من هذه اللحظة سوف نبني قدما في عالم الغد. التحول الذي السلطة! إذا كنت تستهلك الشيء الوحيد بوعي أن تتماشى مع القيم الخاصة بك من العطف والعدل، والرحمة ... وهذا هو العالم الذي سيبني. إن لم يكن، ونتوقع المزيد من الشيء نفسه - وهو عالم خارج عن السيطرة، الملتوية ضد كل شيء ندافع عنه. هذه هي قوتنا الكبرى. هذه هي مسؤوليتنا كبيرة.

ندرك أن لديك بالفعل قوة. لديك دائما. السياسيون لن يؤدي الى تغيير ذلك. الشركات لن يغير ذلك. أنت شخص مهم وأنت تحدث فرقا.

هذا مهم جدا لفهم لأن هذا هو الحركة. كل شخص، كل إنسان واحد هو المستهلك. أنا لا أقصد "متجر حتى انك قطرة" استهلاك (على الرغم من العديد من اسقاط بسبب استهلاكنا). يعني يجب علينا أن تستهلك (تناول الطعام والشراب، واللباس أنفسنا، والعثور على ملجأ، وغيرها) من أجل البقاء. هذه الاختيارات الاستهلاكية البسيطة ليست بهذه البساطة وأنها ليست الخيارات الشخصية - كل إختيار تجعل له تأثير على العالم من حولك، وعلى الجميع، على كل شيء. لقد تم صنع غفلة اختيار المستهلك من خلال:

  • غذائنا الاختيارات (هدر الموارد، قتل الحيوانات، وتلويث / تدمير هذا الكوكب، والسخرة)
  • الملابس (دعم الرق والعمل السجون، والمسببة للتلوث، كثيرا ما قتل الحيوانات)
  • المأوى (تدمير كوكب الأرض وذلك باستخدام الموارد غير المتجددة، وسرقة من الأجيال القادمة)

والباقي هو مجرد حشو لا نحتاج حتى! ما كنا نفكر؟ يجيب: لم نكن. حسنا، نحن الآن! ويجب الآن نحن!

إذا كنت لا في الشوارع احتجاجا على الحرب (وحتى لو كنت)، وكنت لا تزال جزءا من هذه الحركة. كل إنسان هو جزء من هذه الحركة. كل مستهلك واحد / الإنسان هو بناء نحو نظام جديد للعدالة أو تكريس نظام الاستغلال. انها حقا بهذه البساطة.

كل خيار المستهلك التي تقوم بها، كل ما كنت شراء أو قررت عدم شراء إما أن يكون جزءا من الحل أو جزءا من المشكلة. انها جزء من نموذج لتعاونية جديدة أو هو في تقديم الدعم المباشر لنموذج لاستغلال عنيف كنت تحارب بنشاط.

"الكلام رخيص، بل كيف يمكننا تنظيم ونعيش حياتنا التي تقول ما نمثله." - سيزار تشافيز

حتى لو كنت في الشوارع "يقاتلون من أجل ما هو حق" - اذا كنت تريد شراء / ارتداء الخاص السخرة نايك الكيميائية غارقة أحذية جلد الحيوان، وتناول برغر ماكدونالدز (أو أي منتج حيواني)، يتناول وجبات خفيفة على حليب البقر هيرشي في أعمال السخرة في الشوكولاته، والقيادة الجديدة التي تعمل بالغاز في سيارة، ويتساءل كيف يمكن أن 401K الخاص به بدلا من أن ما يقوم به (الذين لا يعرفون حتى ما كنت أنت استثمرت في) ... أنت حقا جزء من الحل؟ هل أنت حقا جزء من النموذج الجديد؟ أم أنك مجرد إضاعة وقتك - تسمير قدم واحدة على الأرض قبل تشغيل الماراثون.

وهذه هي الحركة. انها ثورة المستهلك الواعي. بل هو حركة من المسؤولية الشخصية، والضمير الشخصي، من شجاعة للخروج من حدود والراحة من الطريقة التي كانت في ضوء الكيفية التي يمكن أن تكون.

س: لا نحتاج الى قائد ليكون ناجحا؟ أين قائدنا؟
ج: إذا كنت مهتما بالبحث عن "الحركات الاجتماعية المستقلة" - وهذا ما نحن نبحث في - وهي الحركة الاجتماعية الناشئة الجديدة التي تقودها فكرة وليس لزعيم. هناك قيادة التي تركز على مجموعات (مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية مع Marting لوثر كينغ، في 60s مثالا)، وهناك مجموعة محورها أو فكرة / المثالية التي تركز على القيادة (SNCC في 60s أو حتى الحركة النسوية، الحركة البيئية، أو حيوان الحركة التحررية اليوم هي أمثلة).

فكرة / المثالي محورها الحركات هي في الواقع أكثر قوة على المدى البعيد - فكرة / المثالي محورها الحركات ندعو المشاركين الفردية ليكون مسؤولا شخصيا. كذلك فإنه يصبح أكثر وأكثر صعوبة بالنسبة للمعارضة لاطلاق النار على الرسول (بالمعنى الحرفي والمجازي) عند كل من هو الزعيم.

"الزعيم" (فكرة مثالية أو نعمل باتجاه - تعاونية العدالة) هو الزعيم. انها في رؤوسنا وقلوبنا. لا يمكن أن اغتيل. حركة تحتل لديه بعض العمل للقيام به - في أن على أرض الواقع مثل هذه الاحتجاجات هي جزء صغير من الحركة الشاملة. إلا أن القوة تأتي فيه الجميع، والجميع يدرك أن كل من الولايات المتحدة كانت جزءا من المشكلة ولكل من الولايات المتحدة يمكن أن تكون جزءا من الحل.

لدينا دولار (في شكل خياراتنا الاستهلاكية اليومية - من البنوك التي نستخدمها، لبطاقات الائتمان، وإلى كل شيء القليل التي نستهلكها، وحتى دولار ضريبة لدينا) هي التي بنيت في العالم الذي نعيش فيه اليوم. ولكل من خياراتنا من هذه اللحظة سوف نبني قدما في عالم الغد. العيش واتخاذ خيارات تتماشى مع القيم الخاصة بك وتغيير العالم. إذا كنت لا تعيش حياتك على اتصال وجعل خيارات المستهلكين جهل، يمكنك تغيير ما زال العالم، ولكن بدلا من ذلك فإنه سوف يستمر في التدهور ويشعرون قطع من القيم المشتركة لديك من العدالة، والعطف، والتعاطف مع الآخرين، لهذا الكوكب، والحيوانات غير البشرية.

س: ولكن اللاعنف هو مربكة، من الصعب، وأنا لا تحصل عليه، الخ.
ج: أنا أفهم الرغبة في التفاعل مع العنف. اعترف مارتن لوثر كينغ، بأن العنف هو صوت مسموع. عندما يكون الناس انهم يشعرون بخيبة أمل تحول في بعض الأحيان إلى العنف. انا هنا لاقول لكم ان تسمع لك! وأنه لا توجد أفضل، وطرق أكثر فعالية لجعل نفسك سمعت (قراءة المزيد عن كل دولار هو تصويت http://www.nonviolenceunited.org/tag/every-dollar-is-a-vote/ ).

اللاعنف، نشط اللاعنف هو مثل فن عسكرية الجسدية والعقلية. كنت على وشك أن ممارسة العواطف وشجاعة لم تعرف انك كان لديك. ذهابك إلى أن دراسة نظرية استراتيجية. وانها ستعمل يصب عليه. تماما مثل بداية جديدة ممارسة روتينية. انه سيكون من الصعب! وأنت تسير في شقة تقع على وجهك عدة مرات. وأنت تسير على الإستسلام. أنا أضمن لكم سوف يشعر بهذه الطريقة ... حتى، مفاجئة للجميع، كنت جعله على قمة التل - أوه، الأشياء التي سوف نرى!

شعور مترابطة مع كل شخص وكل شيء - سوف تكون أقوى، وأقوى، والأكثر على قيد الحياة يكون لديك شعور من أي وقت مضى. كل ما تفعله، كل نفس تأخذ هي جزء من كل أكبر. أنت الحركة. كل من هو أنت وأنت الجميع (كل شخص، كل حيوان، كل شيء حي).

هذه ليست جديدة، agey الهراء، هو حقيقة واقعية. وترتبط جميع ونحن وماذا تفعل الأمور. لديها دائما، وأنها سوف دائما.

لا تستسلم لإغراء لاستخدام العنف لسهولة، تسهيلا للعمل فيها، لمزيد من الراحة النسبية، أو لأنكم تدركون ذلك. المعركة الداخلية ستكون يستحق كل هذا العناء، وتحقيق تلك المعركة الداخلية إلى الشوارع في شكل العمل اللاعنفي المباشر (...) هذه هي حركة من أمثال العالم الذي لم يسبق له مثيل ... وبحاجة ماسة.

للحصول على تعليقات أخرى مفيدة نأمل لحركة احتلال، انظر:

http://www.nonviolenceunited.org/2011/10/protest-is-dead/~~V

شكرا لكم على كل ما تفعله!

كل واحد،

:) N!

تعليقات لا تعليقات

قرأت مقالا يعدد أنظف الفواكه والخضار لشراء إذا كنت لا ترغب في شراء العضوية، ولكن لا نريد الفم للمواد الكيميائية. وأوضح أنه كيف يمكنك البقاء في صحة جيدة وحفظ باك. غاب عن مقالة نقطة ...

شراء العضوية ليست على وشك "لي! لي! لي! ' شراء العضوية هي حول حماية عمال المزارع وعائلاتهم، وإنما حول حفظ المواد الكيميائية من هذه الأرض والخروج من المياه لدينا، وإنما حول حماية الحياة البرية، وإنما حول إنقاذ الأنهار والمحيطات، بل المطر نظيفة عن والهواء، وإنما حول تفكيك هذه المادة الكيميائية العملاقة / شركات الكائنات المعدلة وراثيا (مثل مونسانتو وداو) التي تدمر المزارعين في مختلف أنحاء العالم، بل البقاء على قيد الحياة من هذا الكوكب، وإنما حول مستقبل الغذاء، ولكن عن الأجيال المقبلة.

ويشكو بعض، "لكنني لا يقدرون على شراء العضوية". سيزار تشافيز (مؤسس للعمال الزراعيين المتحدة واحدة من أبطالي لأنه يفهم العدالة الاجتماعية باعتبارها واحدة مترابطة الحركة) لم تقدم أكثر من 6000 $ في السنة، لا يملك المنزل، وانه لا يزال اتخاذ خيارات العضوية والنباتي. سألت حفيدته جولي شافيز رودريجيز سيزار كيف سترد على "ولكن لا أستطيع تحمل ذلك". دون تخطي أ فوز، أجابت: "انه اقول، 'أنت تدفع ثمن ذلك الآن، أو التي دفع ثمنها في وقت لاحق".

سيزار يفهم أنه عند شراء شيء ما كنت الداعمة له، وأنت دعم ذلك، أنت تقول: "أكثر من نفسه، ويفعل ذلك في اسمي!"

شراء الأغذية الكيميائية تبذل أسوأ الطعام على الطعام معظم المتاحة - وانها تقتل الناس، الكوكب، والحيوانات. انه وضع كارثي في ​​المستقبل (والحاضر!) حيث الغذاء الحقيقي سيكون شيئا من الماضي.

هذه ليست حول "أنت" أو "الأنا" ... حان لنا. نحن جميعا واحد.

لا يقدرون على شراء العضوية؟ لا يمكننا عدم القيام بذلك.

:) م

تعليقات 3 تعليقات

wild horses free mind

عرضت معلمة وصديق لي Eknath Easwaran كتاب "التأمل" لقراءة وإضافة إلى حزامي أداة اللاعنف بعض الدروس على تدريب العقل عن الأوقات العصيبة ...

ظللت الحصول على يتلهى الاستعارات Easwaran عندما يكتب من الحيوانات كما لو كانت لنا لتدريب وتقديم عرضها. انه استخدم تعبير مجازي فيل قائلا إن من المهم لتدريب فيل لنقل الموظفين مع جذع لها للحفاظ عليها من فعل ما سيأتي الطبيعي لفيل - أكل الفاكهة أنها تمر عبر السوق.

و

"يمكن أن الخيول غير مدربين الانفصال وتشغيل حيث أنها سوف، هنا وهناك، مما أدى إلى تدمير ربما لنا ... ولكن الخيول المدربة - عشاق الخيول تعرف سروره من هذا - الاستجابة لولو لمسة خفيفة على مقاليد".

اعتقد انه لم يكن يقصد أي أذى من قبل هذه الاستعارات، ولكن كما قلت قد انتقلت على طول الطريق اللاعنف، والاستعارات مثل هذه ضرب لي الآن كما مؤذ، قمعية، والاستبداد.

هناك فيلم ميزانية منخفضة الكلاسيكية من 1970s في وقت مبكر يسمى ب "بيلي جاك"، وافتتاح سلسلة من التقريب هو من السكان المحليين حتى الخيول البرية لنقل أجبرتها على الفرار إلى ذبح لجعل بضعة باكز. الخيول البرية هي جميلة ورشيقة ... وجشع الإنسان وتبجح يسبب حالة من الذعر والتدافع هي في تناقض صارخ مع العنيفة. المشهد يبدو للذهاب في طريق طويل طويل جدا ... غير مريح. وأود أن اعتقد إذا قتل هذا الفيلم مرة أخرى اليوم، لن يسمح لهم أن تسبب ل "الترفيه" لدينا هذا النوع من الوحشية - الخيول الانزلاق على سطح صخري من جبل المقطم الصحراوية عالية، وتتعثر، وهبوط، والخلط، و في الرعب المطلق.

وأعتقد أن من "الخيول والفيلة" Easwaran يدعونا إلى "تدريب". والاستعارة التي من شأنها أن تكون أكثر وضوحا بالنسبة لي وأقل عنفا لي سيكون للسماح للفيل أن يكون المقصود فيل أن تكون - نوع، والمحبة، حرة، سلمية، وقوية. والسماح بتعيين الخيول مجانا لتكون أنيقة، رشيقة، والحكمة. وهذا يذكرني أن عقولنا ليست البرية والتعنت من قبل الطبيعة، ولكن هي في الواقع بالفطرة السلمية والإبداعية.

والتحدي الذي يواجهنا هو ثم لتحرير العقل، وليس لتدريب ذلك - للسماح لها أن تكون في حالتها الطبيعية بدلا من دفعها للدول غير طبيعي.

بالطبع، لقد انتقلنا الآن حتى الآن - النقع أدمغتنا في كل شيء غير طبيعي، إلى العنف، وقطع - انه من الصعب معرفة الطريقة التي تكمن طبيعة. لا يزال، انها مثيرة للاهتمام بالنسبة لي أن أعتقد أن "التدريب" العقل هو في الحقيقة فعل تحرير العقل، ووضع عليه مجانا. انها ليست محاصرة، انه تحرير. انها ليست السيطرة، بل لتذكير. انها ليست مع أنه يضع أنها لا تريد أن تذهب، بل مجرد محاولة لتعيين أنه حر ... لتصل البيت.

وأعتقد Easwaran وأنا بصدد الحديث عن العملية ذاتها، ونفس الأهداف، ولكن استعارة يغير الأمور بالنسبة لي. وهذا يذكرني عندما نتحدث إلى الناس حول يعيشون حياة متصلة. انها ليست اننا نطلب من الناس للتغيير. بدلا من ذلك، ونحن نقدم لهم الأدوات اللازمة ليكون من هم حقا -، ورعاية رحيمة، الأفراد الذين لهم صلة.

كل واحد،

:) م

تعليقات لا تعليقات

Dr. Martin Luther King, Jr.

شهد 15 يناير عيد ميلاد الدكتور مارتن لوثر الابن، والملك هو كان يمكن أن يكون 81 عاما هذا العام.

لماذا كان قتل؟ قد يكون بعض من لديك قراءة النصوص و / أو ملخص للمحاكمة 1999 الذي تقدمت به عائلة الدكتور كنغ والإبلاغ عنها من قبل وسائل الإعلام والتي ثبت أن "اغتيل مارتن لوثر كينغ، من قبل مؤامرة التي شملت وكالات من حكومته. "على الرغم من أنني لن أخوض في التفاصيل هنا من وصلات إلى الحكومة ( قد تكون لقراءة ملخص من قبل دوغلاس جيم هنا )، وأود أن يستكشف مع لكم لماذا الدكتور كينغ يشكل خطرا على السلطة عنيف هيكل.

يتم حرقه في ذاكرتنا الجماعية التي قتل الدكتور كينغ بسبب العنصرية - هذا ليس صحيحا. انه قتل بسبب الطبقية. المال. نعم، صحيح، صحيح جدا، وذلك في سباق الولايات المتحدة قد استخدمت بمثابة الخط الفاصل وهذه الفيضانات العنصرية في جميع أنحاء العالم، ولكن تم تكريس الانقسام لتحقيق مكاسب مالية. أول من استعباد الناس. ثم من خلال استغلال الطبقة العاملة التي ترتكبها العنصرية (وهذا يمتد ليشمل التمييز على أساس الجنس). وكان يستخدم كل سباق في حين مثل الهاء - للحفاظ على الطبقات العاملة يقاتلون بعضهم بعضا بدلا من التكاتف ويلقي العين استجواب إلى القصر على التل.

وكان الدكتور كينغ الانسحاب الستار، كشف المتلاعبين. تم اغتياله عام واحد إلى اليوم بعد أن تحدث له ضد الحرب على فيتنام. أشرق خطابه (وموقفه الصريح في السنة التي سبقت وفاته) الضوء على الحرب - تبين لنا أنه كان عنصريا وطبقية - ارسال الفقراء (على نحو غير متناسب الملونين) لقتل الناس الفقراء (الملونين).

وكان الدكتور كينغ أصبح خطرا على قوت الشعب، الجشع غير أخلاقية (بدءا من أثرياء الحرب) والنخبة الثقافية لانه كان يشير الى القصر على التل ... والناس بدأوا لوقف ما كانوا يقومون به ونتطلع إلى حيث كان لافتا.

ووصف جيف كوهين وسليمان نورمان أفضل مما أستطيع ...

"... بعد مرور أعمال الحقوق المدنية في عام 1964 وعام 1965، وبدأ الملك يتحدى أولويات الأمة الأساسية. وأكد على أن الحقوق المدنية القوانين كانت فارغة بدون "حقوق الإنسان" - بما في ذلك الحقوق الاقتصادية. بالنسبة للفقراء جدا لتناول الطعام في مطعم أو تحمل منزل لائق، وقال الملك، القوانين المناهضة للتمييز وكانت جوفاء.

مشيرا الى ان غالبية الاميركيين يعيشون تحت خط الفقر كانوا من البيض، وضعت الملك منظور فئة. انه شجب الفجوات الهائلة في الدخل بين الأغنياء والفقراء، ودعا الى "تغييرات جذرية في بنية مجتمعنا" لإعادة توزيع الثروة والسلطة.

"الرحمة صحيح"، وأعلن الملك "، هو أكثر من الرمي قطعة نقود لمتسول، وإنما يأتي لرؤية هذا الصرح الذي ينتج متسولين يحتاج إلى إعادة الهيكلة".

وبحلول عام 1967، وكان الملك أصبح أيضا الخصم في البلاد ابرز لحرب فيتنام، و من اشد المنتقدين للسياسة الخارجية للولايات المتحدة عموما، التي يعتبرها العسكرية. في كتابه "ما بعد فيتنام"، كلمة ألقاها في كنيسة ريفرسايد في نيويورك في 4 أبريل، 1967 - في السنة إلى اليوم قبل اغتياله - دعا الملك في الولايات المتحدة "أكبر ممون للعنف في العالم اليوم."

من فيتنام إلى جنوب أفريقيا إلى أميركا اللاتينية، قال الملك، كانت الولايات المتحدة "على الجانب الخطأ من ثورة العالم". وتساءل الملك "تحالفنا مع نبلاء الأرض من أمريكا اللاتينية"، وسأل لماذا كانت الولايات المتحدة قمع الثورات "من الشعب وقميص حافي القدمين "في العالم الثالث، بدلا من دعمهم.

في السياسة الخارجية، والملك عرضت أيضا نقد الاقتصادية، تشكو فيه من "الرأسماليين في الغرب تستثمر مبالغ ضخمة من المال في آسيا وأفريقيا وأميركا الجنوبية، فقط لأخذ الأرباح مع عدم وجود قلق لتحسين الظروف الاجتماعية للبلدان".

لم تكن قد سمعت عن "ما بعد فيتنام" التي ألقاها حول استعادية أخبار الشبكة، ولكن وسائل الإعلام الوطنية سمع مرة أخرى بصوت عال وواضح في عام 1967 - ونددت بصوت عال انها مجلة الحياة يطلق عليه ". افتراء الديماغوجي الذي بدا وكأنه سيناريو لراديو هانوي". واشنطن بوست رعى ان "الملك قد تضاءل فائدة له لقضيته، وبلاده وشعبه".

في الاشهر الاخيرة له، وكان الملك تنظيم المشروع الاكثر تشددا من حياته: الحملة على الفقراء. انه تتقاطع في البلاد الى التجمع "جيش متعدد الأعراق من الفقراء" التي من شأنها أن تنزل على واشنطن، - المشاركة في العصيان المدني السلمي في مبنى الكابيتول، إذا لزم الأمر - مجلة ريدرز دايجست حتى الكونغرس سن الفقراء في شرعة للحقوق وحذر من انتفاضة " ".

الملك عبد الله الاقتصادية مشروع قانون لحقوق دعا الحكومة وظائف برامج ضخمة لاعادة بناء المدن الأميركية. رأى حاجة ملحة لمواجهة الكونغرس الذي قد برهنت عن "عداء للفقراء" - ". أموال الفقر مع بخل" الاستيلاء "أموال العسكرية مع الهمة والكرم"، ولكن توفير

عندما كنت لا يتكلم فيها، وأنا كثيرا ما أسأل كم من يعتقدون أن الشركات العملاقة لديها قدر كبير من السيطرة على الحكومة وعلى حياتنا. تقريبا كل ناحية في القاعات ترتفع. ونحن نفهم أن الأمور خرجت عن نطاق السيطرة. "لماذا هذه الشركات لديها الكثير من القوة إلى هذا الحد؟" أسأل. "لأن لديهم كل المال!" يأتي الرد مدويا. هذا صحيح، ان يتمكنوا من شراء السياسيين، يمكنهم شراء السياسة، فإنها يمكن أن تشتري البلدان، ويمكن حتى ان تشتري لنا (انه دعا الإعلان (...) ويعمل به). واضاف "من أين لهم كل هذه الاموال؟" ... والصمت من اعتراف وقليلا من يرتبكون في المقاعد. أود أن ألفت إلى توجيه أصابع الاتهام إلى نفسي، "لنا"، وأنا أقول والجمهور أومئ رسميا.

هذه هي واحدة من التحديات التي تواجه اللاعنف - على الاعتراف بدور نحن، أنفسنا، ولعب في أعمال العنف والقمع وبعد ذلك إلى بذل كل ما يلزم لوقف اللعب على طول. كل دولار هو تصويت، سواء كنت تنفق عليه أو لم تقم بذلك. لا تعطي إلا لأولئك الذين يدعمون القيم الخاصة بك. هذا هو كيف سنقوم ببناء مجتمع تعكس قيمنا. ويبدأ معك.

أشكركم على كونها جزءا من هذه الثورة. وشكرا لكم على كل ما تفعله.

مات :)

تعليقات 3 تعليقات

"كن أنت التغيير الذي ترغب أن تراه في العالم".

قال غاندي أنها والشركات والسياسيين المشارك اختارت ذلك وامتص الحياة للخروج منه. لكن جعله حقيقي وعليك تغيير العالم.

كنت جزءا من حركة اجتماعية جديدة مبنية على الرحمة والمسؤولية الشخصية. التغيير الاجتماعي يأتي من الناس، وليس من أعلى إلى أسفل. دولة في العالم لا شيء يجري لنا؛ ويجري القيام به من قبلنا.

بنى كل من خياراتنا في الماضي والعالم الذي نعيش فيه اليوم. ولكل من خياراتنا من هذه اللحظة سوف نبني قدما في العالم الذي نعيش فيه غدا. سوف نبني عالما تعكس قيمنا عندما يتم محاذاة خياراتنا اليومية مع تلك القيم.

لذا، هيا! الانضمام إلى أرض الأحياء. أن تكون جزءا من الحل ببساطة عن طريق تعيش حياتك تماما وconnectedly.

وهذا هو من وجهة نظرنا كتيب حياة متصلة :

كيف ليعيشوا حياة متصلة.

كنت قد ولدت مع القيم التي يوصلك الإنسانية، وعلى العالم التي تعيش فيها - قيم العدالة، اللطف والشفقة. إعادة الاتصال من أنت حقا. وضع الرحمة في العمل، وجعل عالمنا مكانا أفضل.

1. التواصل مع نفسك. تصبح على بينة من إعادة قيمك الأخلاقية.

2. التواصل مع الآخرين. تصبح على بينة من كيفية اختياراتك اليومية تؤثر على أشخاص آخرين، الكوكب، والحيوانات.

3. ربط اختياراتك إلى القيم الخاصة بك. إذا يتم محاذاة حقا اختياراتك مع القيم الخاصة بك، والبقاء على هذا الطريق والعثور على وصلات أكثر من ذلك. إذا محاذاتها اختياراتك، وجعل جديدة، وأفضل الخيارات، وربط أكثر.

شكرا لكم على كل ما لديك!

كل واحد،

:) م

تعليقات 1 ​​تعليق