الأرشيف لشهر ديسمبر، 2009

واحد من المفاهيم الخاطئة الأكثر شيوعا في ممارسة اللاعنف هو أن على المرء أن يطمح إلى أن يكون غاندي أو الملك أو شافيز أو المسيح أو بوذا أو ... إذا يمكنك أن تجد نفسك على هذا الطريق، رائعة. لكنها لم تعط حتى الزعماء الدينيين مضيئة من اللاعنف وزنا أكبر لهذا السؤال: "هل سيتم ذلك؟ سيؤدي هذا الإجراء تحقيق العدالة الاجتماعية؟ "

باربرا ديمينغ هو واحد من المنظرين اللاعنف اكثر اشراقا كنت قد سمعت أبدا من. وعرضت لفهم كثير من الأولى أن اللاعنف لا يحتاج بالضرورة أساس ديني. نحن لا يجب أن تكون القديسين في ممارسة اللاعنف كما أننا لا يجب أن تكون مثالية للاستخدام اللاعنف لكسب المعارك الاجتماعية.

إحالة أحد أعضاء الأمم المتحدة اللاعنف لنا هذا الارتباط من الفصل 12: باربرا ديمينغ في كتاب "اللاعنف الأميركي: تاريخ فكرة" من ​​قبل الجيش الجمهوري الايرلندي تشيرنوس ، أستاذة الدراسات الدينية في جامعة كولورادو في بولدر.

الجيش الجمهوري الايرلندي يقوم بعمل رائع يجمع بعضا من الأفكار باربرا ديمينغ على اللاعنف. وهنا يقتبس بعض (بما في ذلك اقتباسات مباشرة من ديمنج) من هذا الفصل:

"وكما أن اللاعنف يعطي المزيد من التوازن إلى أولئك الذين يستخدمونه، فإنه يرمي أيضا خصومهم توازنه. وقال "الناس الذين يهاجمون البعض الآخر في حاجة تبريرات للقيام بذلك. نحن تقويض تلك التبريرات ". معارضو يتوقع تهديدا من خسارة كل شيء، بما في ذلك سلامتهم الجسدية. عندما يؤخذ من الواضح أن هذا التهديد في نهاية المطاف بعيدا، فإنها تصبح مشوشة، إلا أنها تتردد في استجابتها، بل يجب أن نفكر قبل أن يتصرفوا: "نحن التراجع عن عقولهم. وعند هذه النقطة أن يصبحن عرضة لتلقي فكرة جديدة ".

و ...

"التوازن والسيطرة تأتي من غضب صحي. هذا هو مجرد العدواني مثل هذا النوع غير صحية. ولكن لأنه يقوم على الإيمان والأمل في التغيير في الأدوار الاجتماعية والمؤسسات. غضب صحي يتطلب التغيير ويخلق مواجهات حاجة للتغيير أن يحدث. كما انه يعطي الآخرين فرصة للمساعدة في تحقيق ذلك التغيير. واضاف "مهمتنا، بالطبع، هو أن نحول هذا الغضب الذي هو فتنة في الغضب الذي هو العزم على إحداث التغيير. وأعتقد، في الواقع، أن واحدا يمكن أن يعطي ذلك كتعريف للثورة ".

و ...

"لاستخدام هذه الميزة، يجب أن نشطاء معارضة غير عنيفة دائما الإجراءات الظالمة بدلا من الناس الذين لا الإجراءات. يجب أن تفصل بين شخص ظالم من له أو لها دور في المجتمع: "يسعى لتدمير ليس العابثين من السلطة ولكن مصادر من تلك السلطة، التي هي بالتأكيد ليست الهيئات الخاصة." عن طريق الفصل بين الأفراد من أدوارهم، فمن الأسهل لإقامة التواصل معهم. وأكثر إذا كانوا يشاركون في المحادثة، لا يمكن للمزيد من يتأثر من قبل العمل اللاعنفي. في كل هذه الطرق، اللاعنف يجعل الخصم هو الذي يحصل على بالدوار. وهذا يعطي الناشطين اللاعنفية مزيد من السيطرة على الوضع ".

يمكنك أيضا شراء "اللاعنف الأميركي: تاريخ فكرة" من ​​كتب أوربس .

تعليقات 1 تعليق

هذه المادة لا تتطلب منك ان يكون مسيحيا لفهم أهميتها. ولكن قد أصدقائنا المسيحيين و / أو المشجعين من يسوع التمتع خصوصا الدرس على يسوع التاريخي.

اعتقدت انه سيكون من المرح لتقديم توضيح بسيط على ما يمكن القول إن معظم يساء استخدامها وسوء المعاملة اشارة الى اللاعنف - ". تحويل الخد الآخر" تعليم يسوع لاختيار سياسي (مسيحية أم لا)، واختيار الثورية التي نصبت نفسها بنفسها ، واختيار حتى ناشط في عطلة نهاية الأسبوع وربما كنت قد سمعت بعضهم يقول شيئا مثل، "أنا فقط من أجل السلام واللاعنف، ولكن إذا كان شخص ما يهدد لي أو عائلتي، وأنا لن يديروا الخد الآخر!"

ما يقولونه حقا هو، "... أنا لا أريد أن تفعل شيئا! انا لن تجاهلها! "ولكن هذا ليس ما كان يقوله يسوع. وهذا هو الحال في غاية الاهمية لفهم اللاعنف، ما هو عليه، قوتها، وتفوقها على العنف، وليس معنويا فقط، ولكن من الناحية الاستراتيجية.

كاتب والتر غمزة يقوم بعمل رائع في شرح هذا. وهنا ل تصل إلى نص أكثر تفصيلا و / أو قد تعلم المزيد عن غمزة والتر وعمله هنا .

ولكن هنا تفسيرا اختصار. أنها تنطوي على التاريخ (وليس تفسيرا للكتاب المقدس)، وأنا أعرف كيف يمكن أن يكون تاريخ مؤلم للبعض منا :) لكن على قراءة - ". تحويل الخد الآخر" انها تأخذ رائعة في المعنى الحقيقي لل

أولا، دعونا تحديث ذاكرتنا للمرور الكتاب المقدس:

"سمعتم انه قيل:" إن العين بالعين، والسن بالسن ". لكني اقول لكم، لا تقاوموا الشر. اذا كان هناك من الضربات لكم على خده الأيمن، أدر له الآخر أيضا. وإذا كان هناك من يريد مقاضاة لكم واتخاذ سترة الخاص، والسماح له الرداء الخاص بك أيضا. اذا كان شخص ما يدفعك للذهاب مسافة ميل واحد، يذهب معه ميلين. يعطي لمن يطلب منك، وليس الابتعاد عن الشخص الذي يريد أن يقترض منك. "، ماثيو 5:38-42، يقول:

وهنا التاريخ (إذا كان هذا يضر آسف ... انها فعلا جميلة للاهتمام) ...

لاحظ أن يسوع قال الخد الأيمن. هذا هو مفتاح الحل. في زمن المسيح ومكانته في التاريخ، وكان يستخدم اليد اليسرى لأغراض "غير نظيفة" (وأنا لن أخوض في التفاصيل ... ولكن يمكنك تخمين ربما بعض منهم - تخيل الوقت مع عدم وجود الماء والصابون محدودة). وكنت لا تستخدم يدك اليسرى لشراء الغذاء ومصافحة شخص ما، أو حتى ضرب شخص ما. سيكون من العار على استخدام اليد اليسرى لهذه الامور.

أيضا، إذا كنت تريد ضرب شخص ما، يمكنك استخدام ضربة خلفية لتأكيد الهيمنة والسلطة. إذا كنت تستخدم بدلا من قبضة يدك أو صفع مع يد مفتوحة، وهذا يعني الشخص الذي تم ضرب وكان على قدم المساواة (أو حتى الخاص متفوقة!).

حسنا، هل اتبعت هذا؟ ويمكن أن يساعد في الحصول على شريك والعمل من ذلك (لا صفعة حقا لهم!). حاول التظاهر شطبهم في حين 1. لا تستخدم يدك اليسرى و 2. استخدام ضربة خلفية لتأكيد هيمنة الخاص. كنت تستخدم يدك اليمنى، backhanding السفلي الخاص بك، وضربهم على الخد حقهم.

آها! "اذا كان هناك من الضربات لكم على خده الأيمن، أدر له الآخر أيضا."

محاولة ذلك. الآن، يتعرض فقط خده الأيسر. من أجل ضرب السفلي الخاص بك على الخد اليسرى عليك إما استخدام الامامية اليمنى أو لكمة لهم (وهذا من شأنه أن يجعل منهم الخاص على قدم المساواة)، أو استخدام ضربة خلفية يسارك (وهذا سيكون عار عليك في العام).

دعوة يسوع إلى "فحول له الآخر أيضا"، أو كما هو في كثير من الأحيان ساخرا "تحويل الخد الآخر" ليست دعوة لتجاهل ببساطة الاهانة. انها تقول لنا في المطالبة بالمساواة! الوقوف في وجه الظالم الخاص بك! لا تأخذ الشتائم والاعتداءات الاستلقاء!

اللاعنف هو طريقة رائعة لانهاء العنف. قد يردون في العنف إلى "متفوق" لديها في يوم يسوع أسفر عن وفاة أو على الأقل تصعيدا لاعمال العنف. ولكن، كان يسوع استراتيجي عبقري اللاعنفي. ورفض بدوره بسيطة من الرأس وإهانة، وطالب بالمساواة والعدالة، ووضع حدا للعنف. هذا هو اللاعنف النشط.

أنا وشملت أيضا في الكتاب المقدس مرور أعلاه، واضاف "واذا كان هناك من يريد مقاضاة لكم واتخاذ سترة الخاص، والسماح له الرداء الخاص بك أيضا. اذا كان شخص ما يدفعك للذهاب مسافة ميل واحد، يذهب معه ميلين "غمزة أيضا يعطينا الأهمية التاريخية لهذه - مرة أخرى، كما كنت قد خمنت، وهذه هي الأعمال اللاعنفية الاستراتيجية، وليس الإذعان.

وأيضا من خلال تقديم الرداء الخاص بك سيتم تخفيض لك عري. لكن في زمن يسوع، فإن عري قد تسبب احراجا للمشاهد، وليس عاريا. هل المطالبة مرة أخرى العدالة من خلال تعريض نفسك (حرفيا)، ولكن أيضا الظالم لديك.

و "المشي جهدا اضافيا" - في وقت يسوع، يمكن أن الجنود الرومان تحت الطلب القانون الروماني أن سكان الأراضي المحتلة حمل المعدات نيابة عنهم - ما يصل إلى مسافة ميل واحد. ومع ذلك، فإنها لم تكن بحاجة إلى شخص ما لنقل معدات لأكثر من ميل واحد - لو فعلوا ذلك الجندي نفسه سيكون عرضة للعقاب. لذلك، "سوف ذلك الميل الإضافي" ليست على وشك الانحناء الى الوراء، والركوع على الظالم، فإنه يذهب مرة أخرى وتتجاوز اعنفية لاستعادة العدالة. سوف يستغرق قوة وأنه قد يستغرق المعاناة، ولكن يمكن أن اللاعنف، إذا شنت استراتيجيا، والتغلب على العنف والقهر. فهو يتطلب رفض من الذلة.

هكذا، كما ترى، هذا المقطع هو التمهيدي اللاعنف، ليس عذرا أن تفعل شيئا في مواجهة الخطأ. إذا كنت تعتبر نفسك مسيحي، أو عقد لدين آخر، أو اختيار أي دين على الإطلاق، وقوة اللاعنف هو قوي وفعال، والمتوفرة لديك.

وقد استخدمت سوء استخدام هذه العبارة البسيطة لتجاهل اللاعنف، تصعيد العنف، وتسبب الألم والمعاناة التي لا توصف. انه وقت جيد الماضي وضعنا الأمور في نصابها الصحيح. "تحويل الخد الآخر" ليست سلبية. ما هو قوي. هذا هو سلاح قوي.

هذا هو اللاعنف.

كانت متعة بالنسبة لي لاكتشاف هذا درس التاريخ قليلا ولكن المهم. وانها مسلية لتظهر للآخرين. أتمنى أن نرى الدرس من المرح، وستشترك في ذلك أيضا.

كل واحد،

مات :)

تعليقات 4 تعليقات

أنا عادة لا تنفق الكثير من الوقت في دحض حجج ضد اللاعنف، لأنني أعتقد أن هناك ما هو أكثر قوة واستدامة في بناء والحديث عن إيجابية. لكنني أعرف أيضا عدد قليل من كنت تبحث عن إجابة لسؤال هذا رافض دائم.

إذا كنت من أي وقت مضى في نقاش مع شخص ما تصر على أن اللاعنف هو عاجز، انها تقريبا نظرا لأنها سوف تثير هذه المسألة عندما تم الرد على جميع الآخرين، "وماذا عن هتلر؟" انها مسألة الاحتياطي. وكان هتلر "سيئة"، أليس كذلك؟ لا يمكن استخدام اللاعنف لأن لديك لمناشدة الخصم الداخلي "الخير"، أليس كذلك؟ هكتار، هناك شيء من هذا القبيل بأنها "حرب عادلة" - الحرب العالمية 2 يثبت ذلك!

أولا، أنا حتى الآن لم ألتق أي شخص أن أعترض على اللاعنف الذي يفهم حقا اللاعنف. وليس المقصود أن يعني أن أبدو أو المتعالي، في الواقع، أنا أفهم تماما لماذا معظم الناس لا يفهمون اللاعنف - ونحن عاكفون على العنف. لقد كتب اللاعنف من تاريخنا وحتى الخروج من لغتنا. لذلك، وأنا أحاول أن لا استبعاد الأسئلة (حتى لو كانت الأسئلة رافض) لأن اللاعنف من الصعب جدا سماع وفهم عندما لا يكون هناك ضجيج يصم الآذان مستمرة من العنف في كل مكان حولنا.

لذلك، وهنا مجرد بداية من الإجابة على "ماذا عن هتلر؟"

لا، والتقدم الاجتماعي من خلال اللاعنف النشط القيام ** لا تعتمد على "الخير في الخصم." "الخير" لا تملك حتى لتدخل في المعادلة.

أولا، كان هناك الكثير من الأمثلة حيث كان يعمل اللاعنف ضد هتلر (انظر أمثلة من النرويج وغيرها الكثير - من فضلك استكشاف عمل جين شارب من الذي قضى حياته توثيق النجاحات التي تحققت في اللاعنف في جميع أنحاء العالم). كانت هناك وسائل غير عنيفة كثيرة لم تستكشف حتى خلال الحرب العالمية الثانية لأنه "عندما تكون الأداة الوحيدة لديك هي مطرقة، كل شيء يبدو وكأنه مسمار".

والأهم من ذلك (ومؤلم بالنسبة لمعظم)، اللاعنف يتطلب منا أن ننظر إلى ما هو الدور الذي لعب * نحن في أعمال العنف ...

في حالة هتلر - كان من الممكن أن آلته توقفت الحرب وكان ينبغي أن توقفه حتى قبل أن تبدأ. نحن (الولايات المتحدة والمجتمع الدولي) يعرف ما كان حتى ونحن لم تفعل شيئا، في الواقع تمولها نحن عليه! قبل * و * خلال الحرب. حتى بعد أن كنا "تفعل شيئا" (الحرب العالمية الثانية)، واصلنا (المستثمر الأمريكي وقوت الشركات) لتمويل النظام النازي. فلم يكن لدى ألمانيا والتكنولوجيا أو الموارد الهائلة الطبيعية (النفط) لادارة الحرب، وذلك بمساعدة من الأميركيين الأثرياء والشركات العملاقة وجميع الناس الاستثمار في سوق الأوراق المالية لتمويل تلك الشركات، وآلة الحرب النازية أبقى اقتحام إلى الأمام. من ستاندرد أويل إلى فورد إلى جنرال موتورز إلى ITT و IBM (التي ساعدت في جعلها أكثر كفاءة لإبادة الشعب اليهودي، مثليون جنسيا، والسلاف، السود، الشيوعيين والمعارضين السياسيين، وغيرهم الكثير على نطاق واسع)؛ الأميركي / الغربي اليدين ودموي.

قد كثفت نحن في وتوقفت عن هتلر بين عشية وضحاها - من خلال خفض خزانة. ولكن لم نفعل ذلك لان الحرب هي مؤسسة صنع المال (وليس عن الناس الصغار الذين يعانون ويموتون، ولكن بالنسبة لأولئك بتمويل مشروع الشر). واصلت اليوم مع استثماراتنا المباشر والعلني جدا.

وكانت أعمال العنف من الحرب العالمية الثانية لا لزوم لها. وببساطة اللاعنف لا يعتبر على نطاق واسع وتنفيذها. وربما لعملت فيه.

لذلك، لا ينبغي أن يثبط من الحجج ضد اللاعنف. في أكثر الأحيان، فهي ببساطة سوء الفهم، وينبغي أن ينظر إليها على أنها فرص. ونتذكر كيف غارقون في ويتأثر العنف ونحن جميعا - وأنا اشبه الى كونها في بركة سباحة تحيط بها المياه. نحن لا حتى التفكير في أن تكون رطبة، ولكن عندما نكون أنفسنا سحب من الماء (العنف) حتى لمدة دقيقة، ونحن ندرك فجأة مدى الرطب كنا / هي وتريد أن تجف الخروج والجلوس في الشمس. اللاعنف أن تقدم الدفء والإغاثة. الحفاظ على ممارسة.

اللاعنف هو سلاح قوي. يأخذ الكثير من الممارسة والفهم العميق، والالتزام، والشجاعة، واستراتيجية، والتخطيط. وأنا أعلم أنه من الصعب.

أنا سعيدة للغاية كنت على الطريق.

هل يمكن أن يتمتع بمعرفة المزيد عن اللاعنف في منطقتنا الجارية دليل اللاعنف .

شكرا لكم على كل ما لديك!

كل واحد،

:) م

تعليقات 2 تعليقات